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嘱咐 不知不觉，就过了嘱咐的年龄了。 小时候，听人嘱咐，听父母，听长辈，听大人，听老师，几乎所有能嘱咐我们的人，我们都是他们的被嘱咐者。那时候的嘱咐包括斥骂和杖笞。 不是他们非要嘱咐我们，非要做我们的嘱咐者，实在是我们需要嘱咐，至于嘱咐的方式，也是他们的经验和我们的需要。他们在成为嘱咐者之前，也曾和我们一样，在相当长时间里充当着被嘱咐的角色。 人到了嘱咐人的年龄，基本上就到了人生的中间部分。有了自己要嘱咐的人，这些要嘱咐的人，或者是小孩之类，或者是老人之类。这就是上有老，下有小的人生阶段。嘱咐的本质是操心，客观地说，有要操心的人，主观的说，有可操的心。有要操心的人，不一定去操心，有了当操的心，才能去为人操心。 操心孩子操心老人的人，时时处处都操心，这就是俗话常说的操心的命。命者，本性如此也，所以叫性命。这样的人，可以把“幼吾幼，老吾老”的命性延及到非“吾幼”、非“吾老”的人身上。如果位置合适，自会惠及更多的人。 但不可说的是，如此命性，会被消磨。谁消磨？时俗也，他人也。可见，人之性命多么的脆弱。但性命本不如此，脆弱者，不过常人之庸也，非性命之本质也。 于是，人应知性命之本，让性命时时在，处处在，常常在；让性命有言，有行，有恒。人不可一日无性命，失本性，命即休矣。 虑及天下之人，有操不完的心，因为，天下之大，有嘱咐不尽的人，嘱咐不尽的事。古人谓之为圣人。庄子称之为“至人”。 常人到了别人的“吾之老”时，因为没有了要嘱咐的人，或者说，要嘱咐的人已经探不着了——比如说孙子辈的人——也就自然而然进入到了另一个被嘱咐的人生阶段。看起来，性命到了静态季节，可以悠闲清静了。然而，这个阶段的悠闲和清静却有着可怜的色彩，一方面被嘱咐着，一方面被可怜着。 如想不被可怜，只能再寻可嘱咐的事，继续操心，在操心里，延长性命的活力。 2022-12-1 |
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