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1、如果一个人做事的初衷是出于自恋，他会不断地追求更大的“成功”。最终这种自恋会毁掉他。 2、有争斗之心的人，很少会得到幸福。因为在容易得到好处的地方，人们是不会争斗的。 3、像水利万物一样，用利他之心来看待创业，你就会看到别人看不到的机会。
提问：布老师你好。我最近遭遇了人生最大的一次失败。我是一个创业者，今年四十多岁，以前是高校教师，后来利用我研究的技术在一个比较细分的领域创业已近十年。在这些年中，我们的产品和服务方案在全国这个细分领域占有比较好的市场份额。很多同行和朋友都很羡慕我，我们也有上市的打算。但是就在今年发生了这样的事情，因为我们内部的管理问题，导致我们给一些客户的服务出现了事故。问题本身不大，也给客户解决了，但是这些事件被我们的一个竞争对手利用。他们将这次事件私下对我们的客户和潜在的客户进行了宣传，导致了我的几个最大的客户撤回了订单。这不是他们第一次针对我们了。以前他们也针对我们做过一些上不了台面的事情。我们这几年虽然看起来不错，但是利润越来越薄，应收又很多，所以资金链一直很紧张，损失订单给我们的伤害非常大。我这些天内心一直很苦闷，也想找各种方法去报复。但是我有时候也会想到布老师讲的一些道理。我想知道布老师怎么看待这件事情，会给我怎样的建议。谢谢。 回答： 我能理解你的这种毕生心血付之东流的痛苦。痛苦虽然不好受，但是它其实有利于人生的成长。因为在痛苦之中，我们能更清楚地认识自己，叩问自己内心的深处，让我们理解和改变自己。 创业的失败让你痛苦。可是我们有没有思考，到底什么才是成功，什么才是失败？难道企业存在就是成功，关掉就是失败吗？ 衡量一个人的成功，不是看他是不是死亡，而是看他在死亡之前做过哪些事情。衡量一个企业的成功，并不是看它是不是永远存在，永远不死，而是看它是不是达成了我们创立企业的目的。 那我们做企业的初衷是什么呢？如果你以助人来作为你做企业的初衷，那么今天的情况就没什么好可惜的。为什么这样说？行业利润薄，竞争激烈，高度内卷，竞争对手不惜用下三滥的招数来争抢市场份额，这正说明了这个领域已经是需求不足，供给过度了。你在这样的行业再待下去，也无法再帮助到客户了。你为什么不退出呢？ 如果你以赚钱来作为初衷，那么也没什么好可惜的。企业是用来赚钱的，这意味着，你能赚一天的钱，就开一天。赚不到了，就关掉。就好像下雨就打伞，不下雨就不打伞一样简单。你仍然没有什么好痛苦的。 那么你痛苦的原因就只剩下自恋了。企业的存续，赚钱和上市，会不会给你一种“我很伟大”的幻觉呢？如果是的话，你就要小心了。 如果一个人做事的初衷是出于自恋，那么他是不会功成身退，见好就收的。他会不断地追求更大的“成功”，就像渔夫的老婆追求更豪华的宫殿和更多的仆人一样。最终这种自恋会毁掉他。 孔子说：“君子无所争”。争斗对你的心灵是一种伤害。他还有一个对中年人的劝诫：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗”。我为什么给你推荐这两句话？因为我在你身上发现了争斗之心。 有争斗之心的人，很少会得到幸福。因为在容易得到好处的地方，人们是不会争斗的。资源稀少，人才会去争斗。 很多行业在高速发展期，你会很少看见同行业争斗的场面。为什么？既然弯腰就能捡到钱，为什么要去别人手里抢呢？但是如果弯腰能捡到的钱已经被人捡光了，现在不去别人手里抢，就没钱了，这时候才会争斗。 所以你的争斗本身，就说明你们的矿井已经枯竭，赛道已经人满为患了。你去争，不能给自己争到什么好处，也不能给别人带来价值。因此争斗一定会只剩下痛苦。 你也许会问我，不争斗，应该去怎么做呢？给你推荐《道德经》的一句话：“水善利万物而不争”。你要去做对人有益的事，要去找一个领域，很少有人去做的，但是你能提供独特的价值。 像水利万物一样，用利他之心来看待创业，你就会看到别人看不到的机会。因为你的眼里不是自己的需求，而是他人的需求，所以你很容易想到别人想不到的方面。 事业成功的关键不是自然资源，不是钱，也不是关系，而是认知。利他之心就是一种独特的认知。当你对世界的理解进入了一个新的高度，你的事业也自然会进入一个新的高度。当你对世界的理解还停留在争斗，你就会在泥沼之中与你的竞争对手肉搏。 “智者利仁”。利他之心，不是来给我们找道德优越感的，而是真的有用的思维方式。 希望以上的话能对你有用。 |
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