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三苏祠位于四川省眉山市城西纱縠行南段72号，原是三苏父子的故居。元代改宅为祠，屡次修缮扩建，明末毁于兵燹，清康熙四年（1665年）在原址摹拟重建。现为占地100余亩的古典园林。庭院红墙环抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映，形成三分水二分竹的岛居特色。楼台亭榭，古朴典雅；匾额对联，词意隽永。 祠内有苏洵、苏轼、苏辙和程夫人、任采莲、王弗、王闰之、王朝云、史夫人及苏家六公子等十余人的塑像；有木假山堂、古井、洗砚池等苏家遗迹；珍藏和陈列着五千余件有关三苏的文献和文物，是蜀中负有盛名的人文景观。2006年，被列为全国重点文物保护单位。2009年，被评定为国家二级博物馆。 三苏家风家训 苏氏一门家风笃厚，苏洵苏轼苏辙三人皆留下大量与家风家教相关的文字、诗词。 苏洵撰有《苏氏族谱》一卷，包括《谱例》《苏氏族谱》《族谱后录上篇》《族谱后录下篇》《大宗普法》《苏氏族谱亭记》等六篇，概述了苏氏家族的起源发展，记述了苏氏先祖的嘉言善行，教育后代不忘祖宗先人，孝悌忠信、和睦友爱，继承和发扬先辈优良传统。此外，苏洵另有一篇《名二子说》，解释了为两个儿子命名的缘由，寄托了对儿子的希望和告诫。 苏轼也非常重视总结家族优良家风，教育子侄。他的《记先夫人不发宿藏》《记先夫人不残鸟雀》等讲述了母亲程夫人的教子事迹，弘扬仁厚、不贪财的道德理念。他对于弟弟和侄子、侄孙的教育，多为诗文、书信形式。他和苏辙感情很深，认为弟弟“岂独为吾弟，要是贤友生”，苏辙则说哥哥“抚我则兄，诲我则师”，几十年间，兄弟二人相互勉励，诗文词往来，从未间断，留下《初别子由》《送子由使契丹》《和子由渑池怀旧》《狱中寄子由》等不少感人篇章。他还教导子孙后人要多读史书，写文章不能一味追求辞藻的华美，“期于适用乃佳”。做人方面，他教导后人要保持宁折不弯、豪放刚直的风骨。在给侄孙元老的信中，他说自己虽被贬到海南，过着“苦行僧”般的生活，“胸中亦超然自得，不改其度”。 另外，苏辙之孙苏籀曾撰录苏辙语录一卷《栾城遗言》，“以示子孙”，也是苏氏一门家风家训的重要组成部分。 苏门三父子 情操昭千秋 四川眉山，位于成都平原西南，历史悠久，山川秀丽。 眉山城里，名闻天下的是三苏祠，北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居。门口有一副楹联：“一门父子三词客，千古文章四大家。” 
三苏祠前厅 纵览中国历史，没有哪一家，能像苏氏家族一样，在唐宋八大家中占据三个席位，传为千古佳话。 苏宅古井，是三苏父子一家生活饮用的水井，距今一千余年。抚今追昔，令人感叹：什么样的水，滋养了一家三个圣贤？ 大江东去，浪淘尽，千古风流人物…… 正可谓：三杰一门，前无古后无今，器识文章，浩如江河行大地。苏氏的家风，正如这清波，涓涓细流，终为江河，汇成时空的洪流。一家书香传承，一脉浩然正气，一腔爱国之情，为历代传扬。 第一幕 上善若水 读书正业 上善若水，厚德载物。小家的修为，族亲的家传，到兼济天下的义举，与古老中华优秀文明密不可分。 三苏家学源远。苏洵是战国纵横家苏秦、西汉关内侯苏武、唐代宰相苏味道的后代。 在苏洵撰写的《苏氏族谱》中，祖父辈的事迹历历在目。 苏洵的祖父苏杲，好善乐施，孝顺父母，友爱兄弟，对朋友诚信。无论是亲朋还是乡邻乡亲，都爱戴敬仰他。 苏洵的父亲苏序，也是仁爱热忱之人，在饥荒年代常常拿出粮食无偿地救济灾民。 宋真宗大中祥符二年，也就是1009年，苏洵出生，这时候，苏氏已在眉山繁衍三百余年。 苏洵，字明允，号老泉，是大器晚成的典范，《三字经》中说：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”早年的苏洵，四处游学，27岁时，幡然醒悟，开始发奋读书，同时广泛结交有学问的师友，增加见闻和人生经验。十多年后，终名扬京师，成为一代大家。 座落于眉山城南隅纱縠行内的三苏博物馆，不仅保存了有关三苏父子业绩的文物典籍，而且栩栩如生地演绎了人物情状，生动地再现了苏氏门风。 程夫人，苏洵之妻，苏氏兄弟的母亲。从苏轼和苏辙的诗文以及回忆中，可以看出程氏的早期教育对苏轼、苏辙两兄弟产生的深远影响。 苏轼的《记先夫人不发宿藏》讲到的程氏夫人故事，传达的不仅仅是女德，更是一种廉明公正人生观的身教。 眉山城苏家故宅发生过一件奇事：一天，两个丫鬟熨烫绸缎，一个丫鬟突然大声惊叫了起来。她的双脚陷进地下的泥土里。原来泥土下面，有一个瓮。众人很兴奋，猜测瓮里可能装有金银珠宝，想打开看看。程夫人做了一个出人意料的决定：命人用土将陷下的坑填好，告诉大家那东西是前人埋下的，不属于苏家，谁也不准去挖取。 这件事给了苏东坡人生观重要的启示。他在《前赤壁赋》中写到：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。” 有道是：“诗书传家门毓秀，博爱处世人长久。”苏氏家风不变的魂脉，可以归结到这三点：读书正业，孝慈仁爱，非义不取。 而这一切，都源于孝慈仁爱，苏东坡不无骄傲地写到：“昔我先君子，仁孝行于家。家有五亩园，幺凤集桐花。” 中国苏轼研究学会名誉会长 曾枣庄： 苏家家风的形成，程夫人发挥了很重要的作用。因为那个时候，苏洵在外面到处周游，在家的时间很少。家里面对子女的教育主要依靠程夫人。苏洵差不多快五十岁了才成名，苏轼两兄弟则成名很早，苏辙十九岁，苏轼二十一岁，两兄弟就名震京师。 第二幕 为官一任 造福一方 三苏祠的树木，根深叶茂。 在醇厚家风的熏陶下，走出家乡的三苏父子以天下为己任，为官清廉，同情民间疾苦，为贫苦百姓做了不少好事。 三苏父子中，以苏轼最为有名。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，才华横溢，文艺双全，更兼气度豪迈。他的文章和事迹，誉满中华。 林语堂先生特别提到：苏轼是一个伟大的人道主义者，黎民百姓的好朋友，一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑。 历代人们对这位大文豪的仰慕，不仅仅是因为他的才艺，而是他穿越岁月而依旧熠熠生辉的人格魅力和优美情操。 
三苏纪念馆展厅 “问汝平生功业，黄州惠州儋州。”黄州是苏轼贬谪之途的第一站。苏轼前后在黄州，也就是今天的湖北黄冈生活了四年多。当时的黄州，老百姓生活穷困。苏轼倡议成立民间慈善机构——育儿会，邀请当地富户加入，捐献钱物，管理支出。乡间贫民无力抚养新生儿，育儿会便给予一些必要的帮助。育儿会的发起，得以存活的孩子数以百计。 《六事廉为本赋》中，苏轼写下了八个字：“功废于贪，行成于廉。”他认为，功业毁废于贪婪，德行养成于廉洁，为官从政以廉为先，为官之道以廉为首。 苏轼主张“保民生”，要“与民同乐”，他继承孟子的民本思想，“以民为贵”。 雁过留声，人过留名；为官一任，造福一方。苏轼所到之处，言行如一，勇于担当，屡遭贬黜而无怨无悔，令后世景仰。 苏轼曾两度在杭州为官，带领杭州人民治理西湖。在大规模的疏浚工程中，西湖得到了全面深挖。他在今湖心亭一带全湖景深之处，建立了石塔三座，疏浚出来的大量淤泥，被建筑在了湖中，成为了一条连接西湖南北岸的长堤，并在堤上修建六座石桥，以流通湖水。全堤遍植芙蓉、杨柳和各种花草。 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”西湖的无限妍媚，因为六桥烟柳，而融入了诗般的意境。如今，世人将西湖长堤称为苏堤，在这长堤的别名中，留下了后人对苏轼的怀念和崇敬。 西湖侧畔曾有一座安乐坊，是一家看病住院不收钱的公立慈善医院，其创始人正是苏轼。这个领先时代的创新举措，在史册上留下了令人称道的一笔。 宋哲宗元祐六年，也就是1090年春季，杭州突发一次疫情，苏轼下令多做稠粥和药剂，并筹集白银2000两，设立病坊，免费为患者看病。 苏轼的善政之举，影响深远，铭刻史册，被一代又一代的人感念。 密州，捕蝗抗灾，收养弃儿；惠州，引泉入城，供百姓饮用；儋州的东坡医所，各地的东坡井、东坡书院……不胜枚举。 凤翔、扬州，黄州，密州，杭州，惠州……到处是苏轼善政的足迹。 这徐徐展开的文化地理画卷，与之有关的印刻，不仅仅是人文地理的点缀，更是苏东坡道德风范的绵延，中华文明传承的象征。 这个人的山河之恋，成为中国文化版图的一部分。 他的足迹、功德，寄寓于民间，散播于海内外。他怀抱经世济民之心，而人民，也赐予了他以厚报——至今，苏轼的文章歌赋，仍然被广为传颂，人们所获得的，岂止是辞章的优美？ 第三幕 兄弟同契，家风永传 【吟诵】明月几时有？把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟。 《水调歌头·明月几时有》，至今在中国人的心灵回响。真挚的情谊，高贵的襟怀，浩然之气，一泻千里。 但未必所有人都知道：这首千古绝唱是苏轼思念弟弟苏辙的作品。 当我们吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”时，更多了一份对人间亲情的眷恋。 亦师亦友的兄弟二人，创造了不朽的佳话。 苏辙19岁与兄苏轼同登进士第。苏辙为人沉静简洁，正如苏洵在《名二子说》中提示的那样：与哥哥的豪放形成反差。但在大是大非的正义抉择面前，兄弟两人总是毅然决然地站在一起。 苏轼苏辙俩兄弟的感情至深至情至性，苏辙说哥哥“抚我则兄，诲我则师”，苏轼称弟弟“岂独为吾弟，要是贤友生”。 兄弟情谊，不仅源自血脉，更来自家国理想，千百年后，慷慨文辞，仍然令人动容。 元祐四年（1089年），苏辙出使辽国，苏轼写诗送行。当时苏辙已到知天命之年，苏轼仍然一再叮嘱他不惧辛劳、不辱使命、不忘家国、不要自傲： “云海相望寄此身，那因远适更沾巾。 不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。 沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。 单于若问君家世，莫道中朝第一人。” 密州超然台，铭刻着苏氏兄弟的两篇文章：苏轼的《超然台记》和苏辙《超然台赋》。从走出“小我”的超然，可以窥见苏氏兄弟的精神境界。苏轼写道：“人之常乐者，盖游于物之外矣。”今天来看，“游于物外”既是一种修身养性的智慧，更是一种浩然正气。这种正气，这种优美的人格与情操，并非从天而降，而是来自于自觉的陶冶，来自于家国情怀和忧民之心。 这种情怀也传承给苏门子孙。苏轼有三个儿子，皆恪守做官先做人的道理，风骨卓然，没有辱没先人。苏轼曾在他的长子苏迈赴任时，赠予他一方砚台，并亲手刻上砚铭：“以此进道常若渴；以此求进常若惊；以此治财常思予；以此书狱常思生。”为父对儿子的教诲，字字珠玑：爱民如子、勤政廉洁。 眉山市民、全国文明家庭代表 李俊英： 三苏的乐善好施、孝慈仁爱 非义不取，对后世产生了极大的影响，对我们眉山更是如此。在我看来，好的家风就是播啥种子结啥果，是爱的给予，是爱的付出。 古人说，积善之家，必有余庆。苏氏家风家传，超越了一宗一脉的意义，已经载入中国人的口碑。抑扬顿挫的吟诵，大量的圣贤遗迹，至今仍然鲜活的传说，深深地融入了中华文化，传扬着历代传承的道德精神。 三苏魂魄在，万古大江流。从这些图影中，我们可感受到“大江东去”的豪迈节拍？ 【和声吟诵】 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰 …… 
三苏祠·晚香堂
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