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离开昆仑关，沿着县道往北，速降1公里左右，路况变差，从国道下穿过，到马岭村，有东江桥，按照徐霞客的记录，桥下小溪应该西北流，在武鸣南汇入右江。右江是郁江的正源，算是郁江的中游段，昆仑关一带的山脉是郁江中下游水系的分水岭。
过东江桥是大桥村，到马岭街，有一条岔道，回到国道，路况很好，但绕过思陇镇。徐霞客记载“过桥，复东北升陟冈陀，四里抵思笼，村落一区在冈头，是为思笼驿。”
我印象中思陇老镇应该在东北方向，在国道边上。这时骑到好路上，腿上一用劲，很快蹬出去七八公里，在地图上一查，不仅思陇镇已经过去，古漏关旧址也过去好远了。 徐霞客引《南宁府志》曰：思笼废县，昔为南宁属，不知何时割属上林，其地东西南皆宾州境，惟西北五十里至上林县。现在思陇划归宾阳县。网络上说思陇是壮语发音，思是四的意思，思陇就是四条山弄交会的山间平地。这难道不是汉语的音和义吗？ 从思笼向东，穿行田垄间，再翻过高尖山的东麓，府志曰：宾州南四十五里有古漏山，古漏之水出焉，其关曰古漏关。然土人无复知者。
下午3:45进入宾阳城区，上午发现自行车的脚撑坏了，出来前已经买了一个新脚撑，但把旧撑的螺丝扭紧后，发现还能用，就没有换，没预想到负重后彻底撑不住。看到路边一家凤凰自行车店，停下来更换。
和师傅简单聊了一会，向师傅打听宾阳有什么好玩的景点？师傅说，宾阳没什么好的景点，宾阳没有山没有水，一点都不好玩。我犹豫着问，一路过来我在西边一直看到有连绵的山脉，那不算山吗？师傅说那是上林的地盘，不算宾阳的。
撑脚很快就换好了，肯定没有我自己买的那个坚实，但好歹可以用。临走时，师傅突然说，你可以到炮龙老庙去看看。这个名字比较奇特，在师傅的指点下，我在百度地图上输入这个其实挺简单的名字，就在宾阳老城区，距离今天的酒店不远，于是骑过去。 中和街大概是宾阳县城的老街，还保留几幢似乎有点年代的老房子，炮龙老庙座落在中和街的中段。
先进庙内看看祭祀的是哪路神仙，发现主祀的是汉族的人文始祖伏羲以及炎黄二帝，配祀的有佛祖、关公、孔子、观音、财神。另外有一个送子娘娘，牌子上写的是中楼仙姐，不知什么来历；和杜三娘引子过桥，她儿子叫刘文颂，原型来自唐代小说《广异记》，后来改编为电影《宝莲灯》。显然都是汉族传统中的神祇。 庙门口有大肚弥勒的雕像以及香炉，今天是我岳母的祭日，尽管已是下午，还是可以祭拜一下。出门寻找庙祝，没找到，再回到庙中，主供桌前坐着一位老者，慈祥地问我：有什么要问我的吗？我说：现在想知道的是，哪里可以买到香烛纸钱？他告诉我庙前的广场边上就有。 买好祭品，和老婆联系，她从昆仑关坐宾阳6路，今天周日，是学生回家返校的日子（也就是一周只有周日下午学生可以回家，晚饭后必须返校），因此车子开得很慢，才进城区，还要一会。 我又返回庙中，找到老者，这次询问的是，炮龙究竟是什么意思？这座炮龙老庙又是什么来历？ 这座庙原先是三皇庙，供奉伏羲和炎黄，汉民族远古时期三皇的组合之一，大概有400年历史，相当于明末清初。
三皇庙早被拆毁，改革开放后在三皇庙旧址重建，是三庙合一，但老者也不清楚另两座庙是什么。我猜测是三皇塑像右首的观音（寺）和送子（庙）。
宾阳本地习俗中有灯酒节，每年农历正月十一，以村社为单位，每户派一个男丁汇聚一起祭拜社坛，然后聚餐，上一年添了男丁的家庭要捐出一只阔鸡和二斤酒。灯丁谐音，又聚餐喝酒，称吃灯酒。当天社坛挂花灯，欲添男丁的人家可取花灯，久之形成一个灯酒节。 老者说这座庙求子很灵的，灯酒节当天来祭拜，不能说百分百，但有百分之八十的机会可以添丁的。 灯酒节在正月里，元宵节（上元节）的前几天，吃完灯酒后，晚上就舞龙，当地传说，有一年宾阳县城一带发生瘟疫，为了驱赶病魔，民众一边舞龙一边放鞭炮，原本是希望用龙的法力来驱邪赶鬼，不知何时开始用鞭炮炸龙，称为舞炮龙。 三皇庙已经有数百年的历史，民众认为里面的神仙灵，因此每次舞炮龙前均汇集该庙进行“开光”，庙也改名为炮龙老庙。
2008年，宾阳炮龙节入选第二批国家非物质文化遗产目录，宾阳县还成立了炮龙协会，炮龙老庙就归属这个协会。 除了炮龙节，壮锦也是宾阳的国家级非遗。不过，老者说：壮锦严格来说是属于整个自治区的，只有炮龙节是宾阳独有的。
这时老婆赶到了，我们赶紧点上香烛，化了纸钱，祭拜一番，然后辞别老者，沿着中和街向北。在县图书馆下穿过枫江路，我们今天入住的安舒阁酒店在第三条横街。
简单收拾一下，出门吃晚饭，酒店前台说出门左转就是美食一条街，很多饭店，宾阳饮食也没什么特点，她补充说。她指的方向没错，我们找到大众点评推荐的三品王原汤牛肉粉，号称把汤喝光。味道确实不错，不过我们平时在家吃面，基本也是把汤喝光的。 |
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