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26、山天大畜（乾下艮上）：利贞；不家食，吉；利涉大川。 《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新。其德刚上而尚贤，能健止，大正也。 “不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。 《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。 初九，有厉，利已。 《象》曰：“有厉利已”，不犯灾也。 九二，舆说复。 《象》曰：“舆说复”，中无尤也。 九三，良马逐，利艰贞；曰闲舆卫，利有攸往。 《象》曰：“利有攸往”，上合志也。 六四，童牛之牿，元吉。《象》曰：“六四元吉”，有喜也。 六五，豮豕之牙，吉。 《象》曰：“六五之吉”，有庆也。 上九，何天之衢，亨。 《象》曰：“何天之衢”，道大行也。 译文 《大畜》象征着大有蓄积：利于做事；不使贤能之士在家自食，就有吉祥之事；利于涉越大河。 《彖传》说：大有蓄积，品格笃信诚实，行为刚健，辉耀其光芒以使品德每日都能有所增新。 其道德以阳刚充满着上进之势而又崇尚贤能之士，能够刚健而有所抑止，所以宏大而正直。 “不使贤能之士在家自食”，所以能够养活贤能之士。“有利于涉越大河”，能顺应天道。 《象传》说：天畜于大山之中，这种景象就称作“大畜”。君子因为能多多地识记前代贤人的言论事迹，所以能蓄积其美德。 初九，有危险，有利于停止前行。 《象传》说：“有危险，有利于停止前行”，这说明初九不冒险前行。 九二，车脱掉了车复而不能前进。 《象传》说：“车脱掉了车复而不能前进”，然居中而上应于六五，故没有多大的过失。 九三，驾着良马在奔逐时，即使是道路艰险，也是吉利的；不断地熟练车马防卫技能，有利于有所前往。 《象传》说：“有利于有所前往”，这是因为九三与上九的“大畜”之志相合。 六四，将横木做成的框束缚在小牛的头上，大为吉祥。 《象传》说：“六四爻大为吉祥”，这是因为他有喜庆之事。 六五，被阉割过的猪，其尖利的牙被制服，故吉利。 《象传》说：“六五之所以吉祥”，是因为“豮豕之牙”被制服，值得庆贺。 上九，何等通达的天上大路，亨通。 《象传》说：“何等通达的天上大路”，这说明上九的“大畜”之道就如同大路一样可以畅通。 （以上原文、白话文均摘自《周易（传世经典·文白对照）》作者：杨天才， 中华书局 2014-10出版 ISBN：9787101104462 ） （一）
【启示】人们都不妄为不妄想，社会财富就可以得到大的积蓄，所以在无妄卦的后面是大畜卦。 大畜卦象征大的涵养、积蓄、包容精神，也表示大丰收，包括德才、知识、资金、气力等。 从卦象上看，外卦为艮为山，内卦为乾为天，天在山中。天比山大得多，但山把天装了起来，可见积蓄非常大。 大畜与小畜的意思相近，只是有大与小的区别。大畜卦所表示的时代比小畜更加富裕。 人们拥有更多的家畜、更多的奴仆，柴米油粮都有富余，相当于中国的文景之治或开元盛世。 不过，富足了就会安于现状，停滞不前。大畜与小畜卦的“畜”都含有蓄止、蓄聚、蓄养的意思。 止则聚，聚则蓄，蓄则养。小畜卦谈的是作为从属因素的阴对于作为主导因素的阳所起的微小的蓄聚作用，大畜卦谈的则是道德和智慧的蓄聚、培养，是人生最大的蓄聚。 道德、智慧高的人，不能让他们在家中困守、自己谋食，社会应该把他们蓄养起来，让他们食天子之禄。 对于国家来说，这是一种“大畜”。他们能发挥才智，是国家之吉。所以，大畜不仅是指个人的德智蓄养，也指国家的人才储备。 《断易天机》解大畜卦 积小成高之卦，龙潜大壑之象 大畜卦点睛：大畜象征家有大的积蓄，只要找到明路必然发达。得大畜卦者，占据天时就会有大的积蓄。 此时要适可而止，不可贪恋二尺硬土、乘势向外扩张。运作事情要有城府，保守机密，否则不容易成事。
大畜卦运势速断 运势—应脚踏实地、务实行事。不可好高骛远，气盛凌人，目空一切。 事业—应适可而止，有所畏惧，保守面对阻力，不可贪图小利或冒险。 爱情—日久生情。虽有阻碍，但终有望。如果气盛凌人则会遭到破败。 疾病—病为缓慢形成，有思想负担，心腹浮肿，日轻夜重，往东北方求医。 经商—有获大利之象。应循序渐进，保守行事，深思熟虑，忌贪心不足。 诉讼—多因田土之争而争讼，事情有头无尾，可能要破财。 出行—有一人出来阻拦，迟一些时间可出行。若寻人，会有二人同归。 人生—喜欢反复酝酿，幻想不切实际的东西，思考多，行动少。 （以上摘自《图解易经（白话图解速断版）》 作者：高永平出版社：江西科学技术出版社2013-03出版 ISBN：9787539044750） （二）
卦辞释义“利贞，不家食，吉，利涉大川”。畜者积蓄也。贞者正道也。不家食， 指生活来源不依靠自己家中所耕田地的收获物（粮谷），而是靠工薪所得资财为生活来源。 涉，指江河湖海之水。川，指田野平川之地。畜卦的下三爻乾为天，是纯阳卦，上三爻， “艮为山”是阴多阳少，总的看来是四阳二阴，阳大于阴，所以名曰“大畜”。 说明本卦要以人间正道，节衣缩食，蓄积最大力量以备后患，这样做是吉祥的。 即使遇到再大的困难，如同涉水过川，也是安全的。只有蓄积力量，遇到艰险时才能冲破困境，开辟新路。 卦义分析乾在下，要前进，艮在上，止而不进（艮为山挡住去路），乾刚健有力， 艮山挡住的力量也不小，两种蓄积力量互不相让，其势越蓄越大，故名“大畜”。 本卦六亲不全，缺父母、子孙以，本宫首卦第二爻午火父母爻伏于本卦第二爻寅木官鬼之下。 午火是伏神，寅木是飞神，木能生火，火长生在寅，谓之飞来生伏得长生。 以首卦第三爻申金子孙伏于本卦第三爻辰土之下，辰土兄弟是飞神，土生金，谓之飞来生伏之卦也。 卦象分析卦象歌“心乱如麻常忧愁，千头万绪不自由，从今以后逢开阵，任意而行出了头。 此卦占之带六合，疾病康复无口舌，婚姻合伙皆如意，谋望求财有仁德。” 此卦象征交了好运，远人有信，出门大吉，百事和顺。大畜者蓄聚也。天在下向上冲破阻止其前进的大山，故曰阵势得开之象。 |
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