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康熙瓷器稀少款识,如不了解断代容易出错

 RK588 2022-12-03 发表于美国
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       德国科隆东亚艺术博物馆藏清康熙五彩人物诗文锥把瓶青花楷书“世锦堂制”双行四字堂名款

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      英国V&A博物馆藏康熙素三彩海兽纹碗“连城奇石”款



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     康熙时期吉语款“满堂福记”,光绪时期仿康熙瓷器也常见此款
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     北京大羿2021春华·叁拍卖的康熙青花书永乐年制铭神童诗杯


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     北京保利2014春拍的伊万蒙克戴尔旧藏康熙五彩花神杯,1889年曾在奥斯陆实用美术博物馆展出,底款书写颇不规范,略有郎窑气息


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      故宫博物院藏清康熙青花兔纹浅碗“白云堂依古制”款



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     香港苏富比2014春仇焱之旧藏专场的康熙青花斗笠盏
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      德累斯顿国家艺术收藏馆藏康熙青花五彩+斗彩戏曲人物纹饰盘

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      德累斯顿国家艺术收藏馆藏康熙青花五彩+斗彩戏曲人物纹饰盘

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       2020年7月11日 苏富比香港 中国艺术珍品清康熙青花鱼藻纹小碗《大清康熙年制》款,8.4 公分,成交总额75,000  港币

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      纽约苏富比2019春的一件史蒂芬琼肯三世旧藏的康熙金釉福寿纹盖碗,器底落浪子六字篆书款


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臧窑款识:

康熙二十年 - 二十七年


我们知道景德镇御器厂在明万历三十六年( 1608 年)正式辍烧,民窑烧造从此进入了一个历史性的繁荣辉煌时期- Transitional period - 明清过渡期,此时被徵选入宫的瓷器绝大部分都不书写年号款识。康熙官窑瓷器重新恢复统一落年号款字,大约是在康熙二十年( 1681 年 )由臧应选督造的“开国大造”中开始形成了规矩和典范。

工部虞衡郎中臧应选奉旨入驻景德镇御窑厂,重启停烧多年的官窑,并贡献出一大批设计新颖、品质精美的全新作品,世称“臧窑”。这些令人耳目一新的新品种背后的设计师,就是来自清宫内府、官至工部郎中的刘源,他为这个“开国大造”精心设计了数百款瓷器的样式,“参加今之式,运以新意,备诸巧妙”,得到了当时与后世的极高评价。最经典的臧窑器造型端庄秀雅;青花彩绘瓷笔触细腻、画意古雅;单色釉器则“土埴腻、质瑩薄,诸色兼备。”

以著名的豇豆红釉八大码和五彩十二月令花神杯为代表,这类臧窑器年号款字笔法风格均高度一致,字形细巧秀雅、笔力遒劲、锋芒毕现,以下图华盛顿国家艺术画廊珍藏的一组八件豇豆红釉印色盒为例(图二),笔迹高度一致,可视为康熙臧窑器的模范款识。以此为标准,延伸至臧窑豇豆红釉其他品种,以及青花五彩器,我们得以在大量的传世品中将臧窑器甄选辨识出来。2021年在北京保利拍卖成交的一组罕见成套五彩十二月令花神杯(图三),也是来自臧窑的名品,仔细观察其款字的笔迹风格,与豇豆红釉印色盒的笔法基本一致,这就是臧窑器款字风格的规范。

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可能是由于这次为时七年的烧造获得了巨大成功(臧窑烧造的规模是壹拾伍万二千余件,动用了地方省钱粮银一万三百余两),产品的品种与规模数量都相当惊人,完全足够满足了当时宫廷的使用需求,以至于臧窑之后的很长时间都没有康熙官窑再次开造的官方记录,直至郎窑的出现。

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郎窑款识:

康熙四十四年 - 五十二年


郎窑以及郎窑的主人朗廷极一直是个谜,因为郎窑瓷事实上并不见于正史记载,包括《景德镇陶录》、《陶说》、《南窑笔记》等权威古代陶瓷论著均无描述,甚至在郎氏墓志铭、传记及所撰文集当中皆无提及,但郎窑红瓷器一直是历来收藏界脍炙人口的名品。在近来收藏界掀起的郎窑红热潮的带动下,多位专家学者开始对无官方文献记载、隐藏甚久的朗廷极进行了深入的研究。这位家世显赫、才情满溢的江西巡抚,在康熙四十四年至五十一年兼职景德镇御窑厂的督造,不但为康熙帝的万寿节操碎了心,烧造出一大批寓意吉祥万寿的优质官窑瓷器,还在“政治余闲程艺事”,凭一己之力刻复了一批“比视成宣欲乱真“的永宣名品,这其中就包括了著名的郎窑红,成为他的粉丝朋友圈中千金难求的妙品,备受后世藏家们的推崇。

既然没有官方文献记录,我们该如何辨识郎窑瓷呢?按照香港著名陶瓷学者林业强先生的说法,只有带“纯一堂”款字的瓷器才能算是真正的郎窑瓷。根据《江西通志》所载,康熙帝在 1703 年的第四次南巡时,就将「纯一堂」这个堂号御赐给了时任浙藩的郎廷极,郎廷极不但将这个荣耀至极的堂号钩摹悬诸厅事,还篆刻为私章,遇上好的字画,统统钤印,最后索性连瓷器都定制了这个名款。果然,我们在传世的瓷器中找到了这种极其稀有的《御赐纯一堂》款字的作品。学者们于是沿《御赐纯一堂》这个郎氏督造的私房瓷器的款识风格一路深挖,归纳总结这个款字的书体风格与笔画规律,如纯一堂款字整体笔迹风格与臧窑款字相比显得较为松垮,「純」字上橫为丿形;「藏」字右下钩细长,康熙年号款的笔法风格也基本与此相同一致,如此一来,我们得以据此逐渐辨认出一批传世康熙瓷器中可能属于郎氏督造时期的作品。

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图四   清 康熙 郎窑 霁蓝釉碗

《大清康熙年制 御赐纯一堂珍藏》青花楷书双款

《故宫博物院藏 清代御窑瓷器 卷一 上册》紫禁城出版社,图录第101,第282页。


故宫珍藏的这件双款霁蓝釉碗,应该是最能被确定为朗廷极督烧的“郎窑”,这种康熙年号款与堂款合一出现的瓷器极其罕见,似乎仅见郎窑。传世记录所见尚有英国大维德基金会藏相似的一件蓝釉碗、香港竹月堂珍藏一件霁蓝釉双弦纹偏口碗,他们的款识排列方式与字体笔迹风格几乎完全相同,可视为郎窑器的标准。
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图五   清 康熙 朗廷极制 青白釉模印饕餮纹出戟三足鼎式炉残器

《御赐纯一堂》双圈青花楷书款

残高:8.5 厘米

著录:《迤逦形色 - 十七世纪单色釉特展》,正观堂,2017年,图录第06b


这件正观堂珍藏的珍贵残器,成为揭秘郎窑的一把新钥匙。它的款识与其他几件分藏博物馆的藏品款识笔迹特点吻合,揭示了郎窑器的多样性与卓越的仿古、复古品味。

除了刻复永宣的私房器之外,学者们认为郎廷极为康熙宫廷督烧的真正官窑作品,应该是那批专门为庆祝康熙帝六十大寿(康熙五十二年,即1713年)烧造的贺寿瓷,能担此重任,这是朗大人深沐皇宠的一个体现,也是他的卓越超凡的艺术才情的体现。这一组官窑瓷器不但纹样设计主题鲜明独特,而且款字写法一致,可以从大量的传世品中仔细辨认出来。下面一件五彩碗为正观堂藏品(图七),就是这类贺寿御瓷的代表作。如果将这一组瓷器的款字风格与《御赐纯一堂》款字风格进行仔细排比对照,那么两者之间密切的关系是显而易见的。也就是说,从康熙四十四年(1705 年)至康熙五十二年(1713 年),朗廷极可能烧造了一批卓越的仿明代永宣成名器的私房瓷器,其大部分无款,极小部分落《御赐纯一堂》款;他同时也督烧了一批设计新颖吉瑞的万寿节祝寿瓷,品质十分精美,落《大清康熙年制》六字楷书款。后者款字的笔画风格与书体特征,可视为承接《御赐纯一堂》的款字风格演变而来。
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图六   清 康熙 郎窑 仿成化斗彩鸡缸杯

《大清康熙年制》青花楷书款

British Museum | David Percival Foundation

大英博物馆| 大维德基金会藏 | PDF A749


大维德基金会珍藏的这件仿成化斗彩鸡缸杯,传世罕见,书本朝康熙年号款。即使是北京故宫所藏相似的几件类似的鸡缸杯,皆落成化寄托款。故大维德鸡缸杯为我们提供了珍贵的款识信息。如上文所述,朗廷极醉心刻复永宣成名品,那么大名鼎鼎的成化斗彩鸡缸杯肯定是目标之一。这件作品的青花款字笔迹风格与诸“纯一堂”款字风格明显具有传承关系,故可以暂定为郎窑仿成化的杰作之一。

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图七   清 康熙 郎窑 五彩团花纹碗

《大清康熙年制》青花楷书款

口径: 13.2 厘米

正观堂旧藏


正观堂旧藏这件康熙五彩团花碗,从这件画意祥瑞的碗的款字来看,其笔迹风格与前述“纯一堂”类的作品有明显的传承关系,或为朗廷极督烧的康熙万寿节用祝寿瓷之一。在公私及拍卖会上常见有这类笔迹风格的瓷器,皆为画意主题祥瑞祝寿的设计,应该是定烧的万寿节祝寿用贺礼瓷。

      了解稀少款识后,我们再看看康熙瓷器常见的纪年款识

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      康熙时有不少寄托款仿明代款识主要有:

“大明永乐年制”、“大明宣德年制”、“大明成化年制”、“大明嘉靖年制”、“大明隆庆年制”、“大明万历年制”。

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清康熙仿明成化斗彩 缠枝莲纹“天”字罐,北京故宫

  

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