|
欢迎光临篆刻学堂!   闲坐窗前 读一本书 赏一枚印 解一个字 治大国若烹小鲜  01 作品简介 印文：治大国若烹小鲜 作者：早飞 材料：寿山石 尺寸：25×25  02 诵读经典 老子第六十章 治大国，若烹小鲜。 以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 【注释】 烹小鲜：煎小鱼。 莅：临，有统治之意。 不神：不显灵，不作崇。 两不相伤：伤，扰攘、烦扰、干预。鬼神与圣人都不扰攘百姓。 德交归焉：恩德一并归于民众。 【译文】 治大国就像煎小鱼。以道治理天下，鬼怪就不会显灵；不是鬼怪不显灵，而是显灵也不会伤害人；不是显灵不会伤害人，而是圣人也不会伤害人。鬼怪和圣人都不会伤害人，所以恩德一并归于民众。 摘自林语堂《老子的智慧》 03 品味经典 小鲜就是小鱼，烹小鲜即为烹制一条小鱼。老子说“治大国若烹小鲜”。治理一个大国，那是多么复杂的事情呀！政治、军事、外交、经济、民生等等都得要考虑；而烹制一条小鱼又是多么简单的事情呢！治大国与烹小鲜，完全不在同一个维度，二者之间哪有可比性呢？但是老子却从烹制小鱼中悟到了治理大国的道理。应该很多人都有过煎小鱼的经历，大家都知道要把小鱼煎好，特别重要的是不要在煎鱼时随便翻动，翻动得太多就容易把鱼弄碎。治理大国不也是如此吗？国家也是经不起折腾的，当权者越折腾，老百姓就越遭殃，国家就越治理不好。 老子是提倡“无为而治”的。在他看来，当权者无事瞎折腾就是有违大道。治国者应该“以道莅天下”，即依照大道来治理天下。只有这样，“其鬼”才会“不神”，“其神”才会“不伤人”。但是不遵大道，任意妄为之人实在太多，这就是给社会带来动荡，让百姓不得安宁的根本所在。 病毒存在于动物体内，历经亿万年的交融，已经可以与宿主和谐相处了，但是偏偏有人要将病毒从动物体内提取出来，加以改造，变成对付他人的武器。以至于让整个世界深处病毒之困扰，让数百万无辜之生命毁于一旦。不遵大道，为所欲为之人，最终也必将于大道面前自取灭亡！
早飞摄 04 说文解字 鲜 许慎《说文解字》  鲜本是指产于貉国的一种味道极鲜美的鱼。在金文中，鲜字是上下结构的，上部是羊字，下部为鱼字。后来发生了变化，成了左鱼右羊的左右结构，汉字字形有这样变化的例子还有很多，大概是为了美观吧。羊和鱼都是味道鲜美的。产于貉国的这种鱼是羊与鱼的合体，可见其味道是何等的鲜美呀！味道这么鲜美的鱼估计产量也不会太多，平常肯定难得一见，所以鲜字便有“少”的意思，如成语“鲜为人知”中的“鲜”就是少的意思。大多数食物，最新鲜的时候也应该是味道最好的时候，因而鲜又有“新”、“新鲜”之意。“屡见不鲜”就是说多次见到就不觉得新鲜了。 05 名印鉴赏  这是一方西汉银印，纵23.5毫米，横23.5毫米。现收藏于上海博物馆。印文内容下期公布，敬请期待！ （上期答案：关内侯印） 篆刻学堂 微信号｜zhuankexuetang 图文编辑｜早飞 |
|
|
