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1、宇宙是一片死寂，它的大部分地方是不欢迎生命的。死亡是宇宙的常态，而生命是特殊现象。 2、人与禽兽的区别在于差异性，在于人特有的良知让我们对自己有道德上的要求。 3、有的人不过是拥有了人的硬件。从软件上说，他只是一个禽兽。
提问：布老师，请你帮我分析一下我的家庭问题。我今年29岁，6年前和老公认识，4年前结婚。因为经济问题，我们一直没有要孩子。关键问题是我们买的房子，目前还有100多万的贷款。我们两人月收入的一半都要拿去还月供，给我们造成了很大的生活压力。最近3年我们的收入不变，但是支出大幅增加，还了月供，还不够家庭的开销，必须动用存款。所以更不能生孩子了。我爸爸去世得早，留下的老房子前些年拆迁，分的房子都在我妈妈的名下。我希望我妈妈卖掉一套房子来还我们的贷款，她一直不同意。她只想把房子都留给我弟弟。因此我和妈妈产生了矛盾。请问我该怎么解决这些问题？谢谢！ 回答： 先说一下贷款的问题吧，这个比较简单。如果你学过货币历史，你就不会这么急于归还这笔贷款了。因为我们处在一个法币通胀的时代，所以以法币计价的银行债务会在长期贬值。换句话说，贷款还得越慢，对你越有利。 然后说第二个问题，你希望你妈妈卖房给你们还贷款，然后她拒绝了你，因此你和她产生了矛盾。 我觉得你首先要向你自己的内心提出一个问题：对待帮助你的人，或者可能帮助你的人，你的基本态度应该是怎样的？ 一个人可以帮你，就应该帮你吗？一个人可以帮你却没有帮你，他就对不起你吗？如果你对这两个问题的回答是“是”，那么你需要去反省一下你的内心。这不是一个母女关系问题，这是一个人生态度问题。 我提倡孔子的人生哲学，它的核心就是“仁”，意思是人与人相处的关系。人从这个社会获得的任何东西，大到你的生命和婚姻，小到你在市场买一份青菜，你穿的鞋，走的路，照亮这条路的电灯，没有一件事不是别人在帮助你。我们活着，并不是因为我们一个人有多厉害，而是因为我们组成了互相帮助的社会。 但是别人可以不帮你。你的父母可以不生你，你的老公可以不和你结婚，那个给你卖青菜的小贩可以不来做生意。我们得不到别人的帮助才是正常的。所以我们得到别人的帮助，是一件幸运的事情。 不知道你是不是喜欢看宇宙和天体物理一类的视频。我最近经常看这一类的视频。目前我们已知的宇宙，只有地球上有生命存在。这意味着宇宙是一片死寂，它的大部分地方是不欢迎生命的。死亡是宇宙的常态，而生命是特殊现象。 但是生命又分三类： 第一类的生命，例如植物和一些动物，它们没有家庭的存在。因为自然选择的压力不允许他们抚养后代。蒲公英让风把种子带向远方，然后就任其自生自灭。鱼类产籽之后，大部分也都是对其不管不顾。他们的后代能不能活下来全靠命。 第二类的生命，例如鸟类和一些哺乳动物，他们需要抚养后代。这些禽兽的母亲，有的时候和父亲一起，把他们的后代哺育成年之后，才让它们去独立生活。但是你只能看到单向的养育。这些禽兽长大之后，在他们的父母老了以后，是不会反哺自己的父母的。 第三类的生命就是人类。我们会抚养后代，但是我们的养育是双向的。我们小的时候，父母把我们养大。我们大了以后，就要去孝敬父母。儒家经常说，养育孩子不是人与禽兽的区别，孝敬父母才是。就是这个意思。 我今天给你讲这个，不是为了让你去孝敬父母，而是给你讲我们应该有什么样的人生态度。 孝敬父母的原因是感谢父母给了我们生命。正如同夫妻之间的尊重和爱，是为了感谢对方选择了自己成为夫妻。我们去餐厅，受到了服务员的服务，也要说声谢谢，正是因为我们感谢他们给我们带来了食物。这才是一个有良知的人应有的人生态度。 如果你觉得母亲有房，给你就是理所当然，不给你就是对不起你，别人能帮助你却不帮助你，就是对不起你，那么你就不再是第三类的生命，而是第二类的生命了。 很多人说，人性是欲望，是享受，是自私，是自相残杀。其实不是。因为其他的动物也会做出这些事情。人喜欢吃肉，喜欢睡懒觉，会谄媚强权，欺压弱小，狗也会。如果你说这些是人性，那么就等于说狗也有人性了。显然不是。 人与禽兽的区别不在于他们之间的共性，而在于差异性。人特有的良知让我们对自己有道德上的要求，让我们约束自己的动物性，生长出自己的人性，让我们感谢那些帮助过我们的人，善待那些可能帮助我们的人。 怀着这种态度来面对人生，才能真正算作是一个第三类的生命，也就是拥有良知的人。如果仍然抱着“别人给我什么是应该的”，那也就只能算是一个第二类的生命，也就是没有良知的禽兽。 孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。”人与禽兽的差异并不大。这些差异只有君子才能拥有。 有的人认为自己是人，但是他不过是拥有了人的硬件。从软件上说，他只是一个禽兽。只有在软件上进行升级，拥有了人的软件，人才能称为真正的人。 一起升级软件吧。 |
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