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紫微斗数根植于阴阳五行学说，牵系《周易》卦爻，吸收《周易》卦象之论，融合道家义理，以天文、历数、地理、中医、音律等为其思想资料，以数学的演绎法和归纳法为基础，可谓是博大精深，义理充蕴、体系严谨、逻辑严密，并特别注重数理关系。 紫微：我国古代天文学家将天体恒星分为三垣、二十八宿以及其他天体。紫微星是三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）的中星，是北斗星系的主星。星相学以它为“万星之主”，代表至高无上，主管生育、造化。 斗数：在天为斗，在地为数，以星斗的运转来判断人事气数。 紫微斗数既有道家的宇宙观色彩，又注重人文环境和人际关系的现代意蕴。紫微斗数、铁板神数、邵子神数、南极神数、北极神数号称中国五大神数，而紫微斗数被称为五大神数之首。相传为陈抟所作，陈抟为五代末、宋初的道家大师，字图南，自号扶摇子。举进士不第，隐居武当山，后迁居西岳华山。宋太宗赐号“希夷先生”，民间尊称他为“陈抟老祖”。他精研易学易理玄机，追求宇宙造化之秘，有《太极图》、《先天图》等传世。 紫微斗数推命的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，安好星耀、四化（化禄、化权、化科、化忌），观察各宫位的星群组合，再通过四化的牵引，依此推断人事。 紫微斗数起例歌诀总括 希夷仰观天上星，作为斗数推人命， 先安身命次定局，紫微天府布诸星， 前羊後陀并四化，红鸾天喜火铃刑， 十二宫分详庙陷，流年祸福此中分， 大小二限若逢忌，未免其人有灾情。 科名科甲看魁钺，文昌文曲主功名。 紫府日月诸星聚，富贵皆从天上生； 羊陀火铃为四煞，冲命冲限不为荣。 杀破贪狼俱作恶，庙而不陷掌三军； 魁钺昌加无吉应，若还命限陷尤嗔。 尚有流羊陀等宿，此与太岁从流行， 若有同年同月日，祸福何有不准乎？ 不准俱用三时断，时有差迟不可凭。 此是希夷真口诀，学者当须仔细精，
我们都知道，中国易学的源头是河图洛书。进而周文王作周易，孔子作易传，春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化，分为象数学派和义理学派。紫微斗数的象数之学，在斗数全书中已经写的很详细了，其义理之学却未曾说明。 《易传·系辞上传》：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” 《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 周易《系辞》里说：“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也，此河图之数也。” 同源于周易，河图中的数的概念在紫微斗术中也有体现，而数就藏于十二宫之间的关系之中。十二宫代表的数字如下所示。两两一组，为阴阳，为生成，为体用。 由诸经可知，万物相生而成，故用于推断人事的术数应取河图相生之数，紫微斗数也不例外。 紫微星属己土，配数为10； 天机星属乙木，配数为8； 太阳星属丙火，配数为7； 武曲星属辛金，配数为4； 天同星属壬水，配数为1； 廉贞星属丁火，配数为2； 天府星属戊土，配数为5； 太阴星属癸水，配数为6； 贪狼星属甲木，配数为3； 巨门星属癸水，配数为6； 天相星属壬水，配数为1； 天梁星属戊土，配数为5； 七杀星属庚金，配数为9； 破军星属癸水，配数为6； 文昌星属壬水，配数为1； 文曲星属壬水，配数为1； 左辅星属甲木，配数为3； 右弼星属庚金，配数为9。 十干四化： 甲 廉贞化禄 破军化权 武曲化科 太阳化忌 乙 天机化禄 天梁化权 紫微化科 太阴化忌 丙 天同化禄 天机化权 文昌化科 廉贞化忌 丁 太阴化禄 天同化权 天机化科 巨门化忌 戊 贪狼化禄 太阴化权 右弼化科 天机化忌 己 武曲化禄 贪狼化权 天梁化科 文曲化忌 庚 太阳化禄 武曲化权 廉贞化科 天同化忌 辛 巨门化禄 太阳化权 文曲化科 文昌化忌 壬 天梁化禄 紫微化权 左辅化科 武曲化忌 癸 破军化禄 巨门化权 太阴化科 贪狼化忌 十干四化是事物发展的一个整体过程，从化禄的开始，到化权的发展高潮，再到化科的经过，最后归于化忌的结果。故而四化亦顺应天时，化禄是春天，属木；化权是夏天，属火；化科是秋天，属金；化忌是冬天，属水。一般认为化禄、化权、化科为吉，化忌为凶。其四化原理不甚明确，但我从《皇极经世》中找到了关于河图天地全数的一段话： “天数五，地数五，和而为十，数之全也。天以一而变四，地以一而变四。四者有体也，而其一者无体也，是谓有无之极也。 天之体数四而用者三，不用者一也。 地之体数四而用者三，不用者一也。是故无体之一以况自然也，不用之一以况道也，用之者三以况天地人也。易有真数，三而已。” 体数为四，用数为三，不用者一，这不正好是四化三吉为用一凶不用嘛！用者为得、为加，不用则为去、为减。故而再根据“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”联想到十天干都是得五数而成。再根据星耀配数看十干四化： 甲 廉贞化禄 破军化权 武曲化科 太阳化忌 （甲木天干次序为1，则2+6+4-7=5，成数为5，似乎不对，但”其一者无体“，再往下看看） 乙 天机化禄 天梁化权 紫微化科 太阴化忌 （乙木天干次序为2，则8+5+10-6=17，成数为17，似乎又多了，但减去10后，正好为乙木2之成数7，甲木少一，乙木多10则进一） 丙 天同化禄 天机化权 文昌化科 廉贞化忌 （丙火天干次序为3，则1+8+1-2=8，为丙火3之成数8） 丁 太阴化禄 天同化权 天机化科 巨门化忌 （丁火天干次序为4，则6+1+8-6=9，为丁火4之成数9） 戊 贪狼化禄 太阴化权 右弼化科 天机化忌 （戊土天干次序为5，则3+6+9-8=10，为戊土5之成数10） 己 武曲化禄 贪狼化权 天梁化科 文曲化忌 （己土天干次序为6，则4+3+5-1=11，为己土6之成数11） 庚 太阳化禄 武曲化权 廉贞化科 天同化忌 （庚金天干次序为7，则7+4+2-1=12，为庚金7之成数12） 辛 巨门化禄 太阳化权 文曲化科 文昌化忌 （辛金天干次序为8，则6+7+1-1=13，为辛金8之成数13） 壬 天梁化禄 紫微化权 左辅化科 武曲化忌 （壬水天干次序为9，则5+10+3-4=14，为壬水9之成数14） 癸 破军化禄 巨门化权 太阴化科 贪狼化忌 （癸水天干次序为10，则6+6+6-3=15，为癸水10之成数15） 其中，庚干四化最是争议巨大，但由上可知，庚干四化为太阳化禄、武曲化权、廉贞化科、天同化忌。
河图中将数分为几个概念，分别为生成之数、五行之数、天地之数、阴阳之数。 
“天一生水，地六成之。” 一、六同在北方，故为共宗。对应紫微斗术宫位的关系，我们的命宫和疾厄宫是一六共宗的关系。 一是阳数，为后天，为用。六是阴数、为阴，为先天为体。 那么大家想象一六、先天、后天、体用是什么关系呢？首先命宫和疾厄宫都是代表自己，为北为水，这里隐藏着紫微给我们为人的启示，对于自己的事情，或者说做人需要多思考（水主智），低调，要沉得下来（水打起大浪带来伤害）。 其次，疾厄和命宫的体用关系，说明疾厄宫是命宫的前提。每个人都想要好命好运，但是前提是要有命享受啊。我曾经的一个咨询客户过来咨询事业，我看了以后只有一个建议，你还是去检查一下身体吧。 人在钱没了，和钱在人没了。都不是什么好事，本山大叔的小品台词包含了巧妙的体用的智慧。 地二生火，天七成之”。二七同道。二七在南，为火。二是兄弟宫，七是迁移宫。这个启示很明显了，在外混，和兄弟、好朋友相处，要像火一样热情。火的特质是发散，因此，也需要你去奉献。我们说这个人在外面混的好，那这个人一定是愿意对外人付出的。这样的人怎么会人缘不好呢？ 在紫微中，兄弟宫也是资金库，这也就是说，你的钱是哪里来的，你的钱或者能让你聚集成资金库的钱，其实来源于你的迁移宫。如果你的迁移宫死了，你的兄弟宫再好，也没办法发挥作用。就好比你是世界上最牛的音乐制作人，团队也贼牛（用好），当你你要卖专辑的时候，却发现你的客户群体是聋哑人（体是死的）。 “天三生木，地八成之。”三八为朋，为木。分别为夫妻和交友，木是情义的象征。现代社会里，为什么现在男女关系似乎有越来越对立的趋势，其实本质上是因为大家不太明白什么叫夫妻。能做夫妻首先你们得能做朋友。朋友之间是要讲情义，讲合作的。夫妻相处如果一方不能支持另一方，迟早会分道扬镳。因为你们的木枯了。真正能做夫妻到白首的，是你们之间木的支撑，木的缠绕，这个我们可以理解成共同利益，同步率，相处舒适度，对彼此的责任心等。而靠一时的春雨（爱情）也注定只能活最多个把个春夏而已。 “地四生金，天九成之。”四九为友，为金。分别为子女和官禄宫。为什么我们看传承百年的大家族其实规矩非常严格，而做生意做得大的老板，一定是能谋能断，杀伐果断的。因为子女和官禄都需要用金的态度去对待：严格、理性、认真。这边必须要说明一下，严格不是暴力，理性不是毫无感情。子女也代表着下属，和官禄的“一六共宗”的关系，也说明官禄如果不好（这边可以理解成你的事业时运不济或者你遭遇事业挫折等），你的员工再出色也没有用。 这里需要注意的是，我们一六的关系并不是固定的，不是说命宫一定就和疾厄宫绑定了。上面我们将命宫和疾厄拿出来说的时候是将命宫为后天为一，疾厄宫为先天为六来看的。如果我们将疾厄宫作为一，那么它的六就是福德宫。也就是说福德宫是疾厄宫的先天，所以我们会听见福德宫是疾厄宫的疾厄。所以我们会发现现代很多病并不是因为身体本身的毛病，而是福德宫（情绪思虑）而引起的。是疾厄的疾厄出了问题。要想病好，要先把福德的问题解决。 由此下去，任何一宫，我们都可以去找到它的先天。一六一六的关系可以无限下去。如此下去，我们生命中的元素又千丝万缕地全部联系了起来。是为“一生二，二生三，三生万物。” 「所谓河洛理数，顾名思义，当然不外以河图、洛书的数理为准则。不过它的方法，是以天干十位数，地支十二位数，配合八卦的象数而构成一套理念性，抽象性的计算公式。它是渊源于西汉易学象数的纳甲方法，发展为另一种推命的公式和学理。」这基本也是紫微斗数的创作根源。在往后的发展方面，河洛理数朝向由数起卦，再由八卦相荡成本命卦方向延伸；紫微斗数则由数转化成星、及天干与数的对应关系定位四化。「况且在中国推算星命的各种成方法中，真正以易理为主体的，只有河洛理数一书，别无它书。」除了河洛理数一门之外，还要加上紫微斗数。至于它推断现实人生际遇的准确度如何，那是另一命题，此中大有天文科学与星命哲学的雷同之妙与矛盾之处，当另辟专题讨论之。 十二，父母宫化忌入福德宫，忌冲财帛宫。 命宫化忌入父母宫，忌冲疾厄宫
兄弟宫化忌入命 宫，忌冲迁移宫。
夫妻宫化忌入兄弟宫，忌冲奴仆宫
子女宫化忌入夫妻宫，忌冲官禄宫。
财帛宫化忌入子女宫，忌冲田宅宫。
疾厄宫化忌入财帛宫，忌冲福德宫。
迁移宫化忌入疾厄宫，忌冲父母宫。
奴仆宫化忌入迁移宫，忌冲命宫。
官禄宫化忌入奴仆宫，忌冲兄弟宫。
田宅宫化忌入官禄宫，忌冲夫妻宫。
福德宫化忌入田宅宫，忌冲子女宫。
父母宫化忌入福德宫，忌冲财帛宫。
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