 溯溪而上的路淹没在嶙峋的乱石中，折返至沟口，一阵悦耳的鸣叫声让脚步停留。这是一种连续的，婉转变化复杂的鸣叫。一开始浅唱低吟，音调躲躲闪闪，飘忽于树枝、石块之间，但音准清晰，如同慢板的节拍。随着脚步的停止，鸣叫逐渐加快了节奏，曲调在上扬或下降之间越来越赋予美感，如同一曲自然流淌的丛林之音。
我屏气凝声，缓缓坐下。听他歌唱着阳光的明媚、溪水的纯净、森林的茂密。但是，歌声不够持续，总是在高潮将到之时以悠长热情的鸣声戛然收尾，然后便是一阵静默，让我心痒难耐。我坚持不懈地等待，保持着一名听众应有的静止。鸣叫忽然又会传来，只是改变了方位。这样的改变持续几次，直到我不再好奇，彻底放松心境，进入一种享受般的冥想状态。
歌声丰富了音调，缓缓的叙说中伴随着爆破感很强的敲击音，然后又是大段颤音组合。当我感觉到舒畅淋漓，以为该结束的时候，曲调却继续向上，穿透溪流的轰鸣，山风的喧哗，与森林沉稳的风格形成了强烈的对比。
终于，鸟儿出现在我的视野中，不再羞涩地躲躲闪闪。这是一只鹪鹩，娇小的体型，浑圆饱满，如一颗褐色的茶蛋。他是跳跃着出现的，短短的尾高高翘起用来平衡着身体，姿态顽皮而活泼。他又像极了一颗紫色的乒乓球，骄傲地重复着弹起与落下。树下有雪，树根裸露处便是最好的舞台，他开始缓缓震动双翅，长而尖的羽翼如同一种旋律的节拍器，在缓慢而有节奏煽动中，他开始仰头歌唱。那些美妙的旋律便从他奸细而小巧的嘴中喷涌而出，统领着溪水的汩汩声、风儿的呼呼声、树叶摩擦的沙沙声，汇集成一种柔美抒情的旋律，歌颂着悠然南山下的无奈与满足。
鹪鹩本属于一种较为隐匿，怯懦的小鸟，不确定危险指数时，通常会表现的有点探头探脑，像一只小老鼠一般，警惕着所有可能的伤害。他几乎不会在一处停留超过五秒，不断跳跃或飞去新的落点。每次行动都迅捷而快速，并且采用静音模式。他躲避我的关注，是一种捉迷藏的方式，我目光所及时他便躲向乱石或树枝的另一侧。但他不会就此消失，不久便会从目光不及处出现，顽强地坚守着自己的领地。
《逍遥游》中有这样的描述：“鹪鹩巢于深林，不过一枝； 偃鼠饮河，不过满腹。”有关这句话我们可以这样解释：庄子带学生出游，见一只鹪鹩在林间飞来飞去，歌声嘹亮。庄子认为他形态骄傲，有整片森林都属于他的炫耀嫌疑，于是便说：鹪鹩的鸟巢住在一个森林当中，可是它再怎么住，最后它能占有的空间，不过就是一个小小的树枝。”我们尚且不去思考庄子对于鹪鹩认知的对错，但从中却可以悟出老庄思想的取舍之道，无为之理。
庄子又说：“子非鱼，焉知鱼之趣。”所以，我们暂且不去谈鹪鹩的本性与思维，我们如同庄子一样，只取其眼中一处行为来借喻我们的人类的行为。这样的借喻在其他文学类作品中比比皆是，我们只是将鸟的行为断章取义，以自身的价值观、人生观来演绎出鸟之乐。
读王维的《积雨辋川庄作》： “积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。“ “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。” 我读懂了陶翁看不惯的无奈，不为伍的气节。
鹪鹩藏于幽暗，除去鲜亮的衣着，却学会了如歌一般的鸣叫，讴歌着身边的森林、溪水、空气、阳光，努力地将美好唱给身边所有的生命。他无疑是出众的，不像其他鸟儿来去匆匆，连鸣唱都显得潦草。他坚持着自己的缓慢悠然，不停息地观察着、拾取着溪流边的一切美丽，丰富着自己的激情，提炼着生活中的点滴美好，酝酿成歌。
所有避世者，一定不是天生练就，必然是经历了，看懂了的结果。鹪鹩其貌不扬，假如不开口唱歌，我肯定会忽略他的存在，今天的相遇让我心生欢喜，我从他的歌声中听到了树影摇动的妖娆，溪水潺潺的飘逸。听懂了千古遗训，当下真言。
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