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说到天师，相比大家第一时间想到的就是张道陵-张天师。但是在他后面还有三个天师，分别是、葛玄-葛天师、萨守坚-萨天师、许旌阳-许天师。  天师，这两个字最早出现在《庄子 徐无鬼》文曰:「黄帝再拜稽首称天师而退。」最开始的天师是指，尊敬的意思。 最早称张道陵为天师的文献是《晋书 郝超传》《传》云：“愔事天师道，而超奉佛。即称张陵之道为天师道。”虽然明代朝廷不用天师之号，但后世仍称天师，一直沿至今日。 下面我们一一深入的来了解四大天师！ 张道陵--张天师来历  张道陵本名张陵(34－157年），字辅汉，道教称为祖天师。 他是汉代张鲁的爷爷，同时也是道教的创始人。 他于东汉末年创立道教，正一真人据说是太上老君授与他的封号。《清微仙谱》、《历代神仙通鉴》和《列仙传》传其为汉留候张良的八世孙，沛国丰邑(今江苏省徐州丰县）人。 出生 他爸叫张翳，字太顺，曾经住在天目山。他妈是在一天晚上梦见北斗魁星下凡，赠与她蘅薇香草，然后便怀上了张道陵。回到沛国后，在建武甲午上元，也就是在25-56年这期间某一年的正月十五生下了张道陵。张道陵出生时，黄云笼室，紫气盈庭，空中光如旦。 相貌：成年后相貌奇异，身长九尺二寸，庞眉广颡，朱顶绿睛，隆准方颐，目有二角。 资质 张道陵从小聪明颖慧，七岁时遇河上公，得授《道德真经》通晓五千言精微义理。通四书五经，晓天文地理、河洛图纬之书。曾入太学，博学诸经。 成仙之路  东汉明帝时（58-76年）曾为巴郡江卅（今重庆市）令。后遁隐于北邙山（今河南洛阳北）修长生不死之道。 据说魏伯阳曾收张道陵为徒，传授他秘法。后面朝廷来征他为博士，他装病不去，再后来和帝（89-105年）把他征为太傅，封冀县侯，结果三诏不出。可见其的心智坚毅，对修仙的渴望。 后得黄帝九鼎丹法，又携弟子住云锦山修玄玄之道，炼龙虎大丹。又居嵩山静心冥思，得《三皇内文》《九鼎太清丹经》于是遍访名山，以寻道修真。 飞升成仙  据《列仙全传》称，张陵擅用符水治病，功渎渐著。后得太上老君正一盟威秘箓、三清众经、符箓丹灶秘诀印剑、法服等，奉治蜀地八部鬼神、六天魔王，命令五方八部六天鬼神会盟于青城山黄帝坛下，使人鬼分治，把鬼神的牢狱变成二十四福庭。即为二十四治，每治立阴官一人，仙官一人，分别掌管人事祸福。 后到苍溪县云台山修九还七返之功，准备升天，但因其杀鬼太多，终未成功，太上老君又让他修行谢过，仍居留人间。 于是返回鹤鸣山，著作道书二十四篇，创立五斗米道，后世又称天师道、正一道。后又度率弟子游历诸山，修行谢罪，大功告成，太上老君引领张陵升天，朝拜元始天尊，封为正一平气大法师，令其重返人间，劝化尚未悟道者，遂降临人间演法，治鬼，成为驱鬼避邪的天师，一旦灵至神到，鬼怪立除。永寿(155-158年）二年（156年），功成道著，天神来迎，白日升天。 子孙后代 此后，张陵的子孙世袭天师道法，历代皆受朝廷封号： 唐天宝（742-756年）六年（747年）册封天师为“太师”； 唐僖宗封天师为“三天扶教辅元大法师”； 宋理宗册封天师为“三天扶教辅元大法师正一静应显佑真君”； 元成宗加封天师为“正一冲元神化静应显佑真君”； 明洪武（1368-1398）元年（1368年）改封天师为“真人”。 张道陵为天师道的创始人，加之其是道法高深、镇魔伏妖、神通广大，白日飞升的仙人，故在正一派中的地位十分崇高。又为历代神仙故事所烘染，其在民间的影响也十分显著，奉祀一直至今。 天师道第六十五代后裔： 张金涛：天师府主持、全国人民代表大会代表、中国道教协会常务理事、 江西省道教协会常务副会长。  张金涛 葛天师来历 、  葛玄（164-244）：字孝先，葛家道创始人，为道教灵宝派祖师。被尊称为葛天师。 汉族，丹阳郡句容（今江苏省镇江市句容）人，葛洪之从祖父（祖父之兄），三国时的方士。 修道经历 《抱朴子·金丹篇》称曾从左慈学道，受《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等道经，并受诸秘诀。 后以之俱传郑隐，于閤皂山（今江西樟树市境内）修道，常辟谷服饵，擅符咒诸法。 后遨游山川，周旋于括苍、南岳、罗浮诸山。 后汉室倾覆，三国战乱，于是删集《灵宝经诰》，精心研诵“上清”、“灵宝”诸部真经； 据说，吴嘉禾二年（233），葛玄径往阁皂东峰建庵，筑坛立炉，修炼九转金丹。 传说他的修行感动了太上老君、太极真人降临， 传授给他真经36卷，从而使他成了道教灵宝派的创始祖师。 地位 宋崇宁（1102-1107年)三年（1104年）封为“冲应真人”， 淳祐（1241-1253年）三年（1243年）封为“冲应孚真君” 宗教传说 道教和民间关于他的传说很多，有的说他能将口中吐出的饭粒变成成千上万只蜂，能使顽石走路，蛤蟆、昆虫、燕雀能在他的指挥下台五音六律翩翩起舞，能从井里取钱请客喝酒，能画符箓为民祈雨。 有的说他能拿妖捉怪，曾经在酒店鞭打妖邪，为一秀才解除蛇精缠身，焚邪庙恶小鬼，有的说他曾随孙权出游，沉于江中，数旬而归。 有的说他曾给屈家二女仙丹，使二人服后成仙而去，有的说他曾在石壁炼食丹药，不小心掉下一粒，一鸟吃后，即成仙鹤。 有的说他功行圆满后，东华帝君录其名入仙籍。总之，其仙迹十分广泛。 萨天师来历 、  萨天师又称萨真人，崇恩真君。是宋代著名道士，号全阳子。 根据其有称为“汾阳萨客”的记载来看，是山西西河（今汾阳）人。 修道经历 元赵道一《历世真仙体道通鉴》云：“自称汾阳萨客。”相传萨守坚以法阵玉枢火府天将王灵官，收其为部将，传其符箓秘诀。 地位 明永乐(1403-1425年)中，供奉王灵官和萨守坚的宫观，香火盛极一时。 许天师来历  许天师，为晋代道人许逊，字敬之，号旌阳，南昌（今江西省南昌市南昌县）人，又称“许真君”。 许逊生于吴赤乌(238－251年）二年（239年）正月二十八日，在南宋时被净明道奉为祖师。 出生 按《十二真君传》：“许真君名逊，字敬之，本汝南人也。祖琰、父肃，世幕至道。”《三教源流授神大全》载，许逊生于吴赤乌（238-251年）二年（239年）正月廿八日，其母先梦金风衔珠，坠落怀中，遂受孕而生。 飞升成仙 东晋宁康(373-376年）二年（374年）举家从豫章西山（今江西南昌西山），白日飞升。 地位 乡人与其族人共立祠以祀之。其所遗诗一百二十首，均被刻于竹简，令人探取，以决休咎，名日“圣签”。 北宋徽宗政和(1111-1118年）二年（1112年）封为“神功妙济真君”，因皇帝梦中显灵，为其疗疾，升观为宫，赐额为“玉隆万寿宫”（宫在今江西南昌西山）。 南宋绍兴间（1131-1163年），相传西山玉隆万寿宫道士何真公祈请许真君降临解救战乱，因得许逊授《飞仙度人经》、《净明忠孝大法》等。 元朝时，道士刘玉用“净明”作为教派名称，主要经典为《净明忠教全书》，并奉许逊为教祖，创立“净明忠孝道”。 |
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