 
办公室的窗，朝东，窗口开得很大，几乎满墙，像嵌了一幅巨型的画框。 临窗而立，看得到近处的世福佳苑的洋房花园，再远一些，是樱桃火沟密植的灌木，向东北面眺过错落的形同斗笠的深色屋顶，是深深浅浅，连绵起伏的大梁山。 春夏秋冬，墙上的画框里，变幻着色彩，或是焦墨浅墨浓淡写意；或是阳春一抹雏绿，几多粉红、玉白交织的水彩，落英缤纷的树下，是锄得垄沟分明的新泥，听得见花瓣落入泥土时的欣慰；也或是松林和槭木、银杏，远远近近、高高低低，纷呈着绚烂的秋色，院落映着夕阳，像一幅恬静的油画。 人们总这样，从东面看向西面，由北面望向南山，互为背景，虽说不是与子同袍，与子同裳，却真的是与子“同框”，到是觉得比同乡、同志的称谓来得更形象，更贴切些。 今年的春天，因为疫情的禁足，人们对窗子格外关注，伫窗观望的时间也更多了。 在武汉，竟然有人用手机拍了一个关于邻家窗户的连续剧，一条紫红色的窗幔飘出，在凌乱的风中舞蹈，邻居隔空喊话，无人应答，担心、忧伤，祈祷，更多的想象，引发更多的关注，这幕剧竟上映了两个月，吸引了成千上万人的眼球，直到离家的主人封城结束回到家中，关上了窗子，这部“连续剧”才有了圆满结局。 每次去杭州，清早起来，都喜欢挎上单反去“框景”，沿南宋御街和清河坊骑行，走走藏在吴山市井里的老街巷，感受那里的古朴和烟火气。作坊里的夫妻，或是父子有的刚刚才卸下门板，生着火，擦着灶台，里里外外地忙碌着，人们蓬着头，站在自家的院子里，满嘴泡泡地刷牙，或是拎着刚买的冒着热气的早点，满兜的蔬菜，走在狭窄的巷子里，不时操着乡音，和街坊点头打着招呼。
卖鱼虾的人家，常常是临街的一间房，卸下门板就是店铺了，店铺窗即是门，门即是窗，没有柜台，也不装修，满地摆着大大小小的木盆，盛着一早儿网回的鱼虾水产，张家一条鱼，李家二斤虾，不到小半天也就售罄了。 馒头店的档口总是排满了不急不恼的街坊邻里，灶上的笼屉摞起来很高，蒸腾着热气，面点和肉的香气老远就能闻到。店家也是一副不温不火的神情，熟练地分拣着烫手的包子。 忙过了早上，太阳也老高了，店家开始收拾箩筐和装水产的物件儿，提水冲洗着满是鱼腥味的石板。 此时，卖水果的也陆续打开了店铺的门板，也有推车走在街巷里的，新鲜的枇杷，黑紫色的西梅，还有好多北方人叫不出名字的热带水果，惹得行人停下脚步。 街井里的树荫下，已经有人在悠闲地喝茶了，间或也能看到背着双肩包挎着相机的游人、拍客。 一边骑行，一边驻足抓拍，无意间，一幅画面出现在镜头里，临街的一座古朴的民居，木色的门窗敞开着，光线斜照在屋内，一个八旬有余的老妪，拄着木杖独坐在光照处，布满皱纹的脸，几近木讷，如果不看眼神，难以察觉她一丝的表情，老人与街景，一静一动，一明一暗，画面直击人心深处，回到住处，再细细品读，竟悄然落了泪。 也许，你走过很多城市，看山川秀美，看水榭楼台，走千年古镇，访名士故里，一次次把自己框进喜欢的景致里，却终会有一天慢下脚步，定格在最后的那个画框。 江南的“画框”更注重景深，老街里的院子大都隐于市，小小的门脸儿，窄窄的门廊，走进去十几步，才豁然开朗，觅得见主人的江南情结。半壁影墙，几棵毛竹，或是墙角下一树逸梅，粉墙黛瓦，磨得亮滑的石板，檐下或有青苔，或有攀墙的藤蔓。 院落稍大一些的，会有一棵大树，或是海棠，也或是香樟，枝繁叶茂，定是修剪打理得枝枝蔓蔓恰到好处，树下会有一处茶案，几把藤椅，或许也有几尊不大不小的太湖石和兰草，目光所及，如同三两句宋词小令。
门前有竹，房内有书，有街有巷，有庭有院，有茶有糕饼，孩子们会在这庭院里看爸妈做食物，忙生计，也会观景格物，咏词作画，这就是江南人家的市井浮生，难怪姑苏城老街上不名的沈家书生能写出俗得别有滋味的《浮生六记》。 古人写诗常常是对自家庭院的勾画，宋代词曲最印象： 国风中的庭院，也尤以宋庭院素简、静雅，梅兰竹菊，风物不语，小落生境，深闺离绪，家国情怀，填词成曲，一唱三叠，浮生三世皆在一方庭院中。
梁思成曾说，对于中国人，有了一个自己的院子，精神才算真正有了着落。 鲁迅也有诗叹都市喧嚣，须臾浮生： 细研庭院文化，会发现这里还藏着国人的一种特质，思想表达含蓄、内敛，看似不纷争，纷争不暴力，更多时，选择大隐于市，但骨子里有一种柔韧，更具独立意识，也更具文化衍生的倔犟。 国风的庭院文化影响深远，对日、韩国等周边国家，尤其是日本，几乎可以用如饥似渴来形容。也许是因为地域和资源，使得生存意识极为强烈，往往会放低姿态，纳入潮水一般涌来的文化，然后细细筛检，提炼升华，技能臻于极致而为“道”，譬如茶道、花道，譬如东方庭院美学。 谷泉在翻译《侘寂》题写的后记中也说：“日本像是支立在太平洋上的一个巨大滤网，浩瀚的东方创造，涌到这个扁瘦的国家，被过滤、纯粹、明确和突显，使日本成为东方文化的代表。” 枯山水，青出于蓝，汲唐宋的庭院之美，将“和敬静寂”的文化精髓，延展到建筑、园艺独成一脉，院落不仅是院落，还是人们涵养修为之地。
商业街、美食坊，或是温泉景区、民宿，日式和风的景致也时而可见，但极致的东西略显小众，特别是在北方，由于气候的原因，庭院有半年多是休眠的，如果主人拾掇得精细些，冬季里的庭院倒是有几分“枯木山水”的味道。即使到了盛夏，也鲜有浓荫下喝茶、读书的，更多的是三五成群聚在院子里烧烤、喝酒聊天的。 北方的院子里，更多见的是种植各种蔬菜的，稍大一点的园子，还会种上各种果树，这也许和老辈人习惯了自给自足的经历有关，播下种子，然后期盼满园的果蔬，开花结果，这种勤于耕作的习性，散播到海外，让外国人很吃了一惊，也是满眼羡慕。 院子文化倒映着市井浮生，一些富裕些，做官或经商的人家也乐于庭院，水榭楼台，雕梁画栋，种荷植树，常常是圈地围墙防卫森严，突兀于邻里。小户人家更是惜土如金，坡地筑梯，填土为畦，甚至掘地造屋，屋上栽花植树，种瓜种豆，就像霍比特人，倒也是惬意，不失为一种景致。
更多的人都想造个院子渡浮生，有景致，也生情致。让人欣慰的是，以往深锁自家庭院或果园的观赏花木，海棠、玉兰、丁香，也开始栽种在广场、街区，且修剪得有模有样的，路边的桃李、樱桃和满架的葡萄，也能自在地开花，安心地结着自己的果子了。 你在窗前看风景，殊不知也是他人画中人。当下，很多花园楼宇的开发，建筑的设计，也不仅局限圈起来的土地，也会互为“同框”，诗意地留白，有近景，也有远山。
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