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《本草纲目》说，“其味如醋”，所以叫酢浆草，其茎与叶皆可入药，有清热解毒、消肿散疾的效用。 据说，若能找到四只叶片连蒂在一起的，就找到了“幸运”，因为三叶草种子在适合的环境下，可以再长出新的三叶幼株，而四叶草没有种子，是基因记忆变异形成的，出现的几率是一千万株之一，极其珍贵。 一叶草代表希望，二叶草代表付出，三叶草代表爱，而稀有的四叶草则代表幸福。
三叶草英文名字是clover。这种小花是同亚当夏娃一起坠落在人间的，词本身已然包含了“四叶草”的意思。 爱尔兰还把这种生命力和适应能力很强，既耐旱，又耐寒的三叶草选做国花，童子军把它的图腾作为徽章，其花语为“幸运”和“爱国”。 这丁丁香香的小东西，还有一个好听且诗意的名字：泫星草。传说只有充实快乐的人终老时，不会远离地球，成为天上的寒星，而是化作原野上美丽的泫星草。 没想到这株不请自来的小草，竟然有这么多寓意和故事，哪里还舍得连根拔掉，索性挂起来，任它攀爬垂青，在风中静静地开花，静静地结它的种子。 读书，茶余，总要静心地端详好一阵儿，喜欢这翠绿的小生灵在光芒里蔓延、自在的样子。 每次看它，都不自觉地想起清少纳言的《枕草子》，这本书就像这朴素的三叶草一样，简单，灵修，适合放在床边、案头。 随手翻开，读上一小节，放下也没有过多的牵挂，不经意时，又能浮出三两句，就像穿堂而过的风，嗅得到淡淡的青草味。 无关格局，却切中生命，短小，平白，不失风雅，源于生活和自然的感悟，也不缺少思想的维度。 《枕草子》，是一个日本宫廷女官自己写来消遣的日记体随笔，却被不经意流传开来，影响甚广，被人喜爱传抄，有些像《浮生六记》的经历。 清少纳言是村上天皇时代的人，也是中原大宋太祖年间，正是中国盛产典雅宋词的时候，她的《枕草子》与另一部日本文学经典《源氏物语》被喻为日本平安时代文学的双璧。 《枕草子》最早的译作者就是鼎鼎大名的文化旗手鲁迅先生的弟弟，周作人。 周作人当年也是中外文化界有影响的人物，早先是国立北京大学教授、东方文学系主任，燕京大学新文学系主任、客座教授，《新青年》主要的同人编辑，同比郑振铎、沈雁冰、叶绍钧、许地山、林语堂等大先生，声名不出其右。 卢沟桥事变后，周作人没有选择南迁，而继续留在了北大任教，1945 年底，因汉奸罪而被依法逮捕，民国高等法院判处周作人有期徒刑十四年，褫夺公权十年。 1949年，新中国成立后，周作人在狱中给相关领导写了一封信，为自己申辩。 这封信最终转到了领袖手中，领袖看了信后说：“ 文化汉奸嘛，又没有杀人放火。现在懂古希腊文的人不多了，让他做翻译工作，以后出版。” 正是这一句话，周作人才得以被提前保释出狱，开始整理哥哥周树人的文稿，并从事了长达十多年的编译工作，留下一批高质量的日本文学和古希腊文学经典汉语译本。 读《周作人传》，可以看到三个周作人：“伪官吏”的“周督办”，“寻梦者”的苦住庵庵主，还有周作人自己塑造的“为国为民”的“殉道者”。 他的很多文字，与清少纳言的风格还真有一些神似，文笔流畅，简朴，富有禅意，读起来感觉舒服。
四月的傍晚，春犹酣，夏未至，远山，近树，月色花影，清婉舒适，是四季里最好的时候。 桃和李风华正茂，烁烁地衬在幽蓝的夜幕里，清透，纯净，也没有恼人的飞牤。 沿着樱花大街的中央花带，朝东南走，月光下，疏疏密密的枝干，像水墨的勾画，浓淡相宜。 零星的花瓣，落在小径上，闪在草色里，像星星，联想起“泫星草”的传说，竟有微醺的感觉。 《枕草子》里有一句话：“凡是人的讲话，或是四季的时节里，有什么有情味的和有意思的事，听了记住在心里，无论是草木虫鸟，也觉得一点都不能看轻的。” 读罢深以为然，这世界，乃至宇宙，纵然格局再大，终究是以人的生命为原点的。
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