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武功、智力、魅力...历史迷总爱搞些排名，鸡同鸭讲间毫无准绳。 所谓出将入相，宋代之前的官员是不分文武的，非要排名的话就莫分门别类，尽量给一个公平的舞台。 关公亦能战秦琼，本文抛开约束，笔者借小说三国演义中诸葛孔明这号人物给众英雄排个座次。咱就比智商加情商，不如叫“智慧”吧。 我们从三十五回“玄德南漳逢隐沧”开始。这集，刘备自襄阳逃席后，跃马檀溪误入水镜先生的庄院，对方借机抛出“卧龙”的概念。 此时的刘备云里雾里，言谈间虽也表现出对孔明的恳切，但不久便因徐庶的出现抛之脑后了，可见刘备这人说东忘西。 后来“元直走马荐诸葛”，说明徐庶和水镜一样都在极力推崇孔明。 而当水镜说出那句：“孔明每常自比管仲、乐毅，其才不可量也”之时，一旁的关羽却面露疑惑地说：“某闻管仲、乐毅乃春秋战国名人，功盖寰宇，孔明自比此二人毋乃太过？”张飞索性要在茅庐放一把火，让孔明起床。 抛开能力，诸葛亮是荆州牧刘表的姻亲，不可谓没有名气，然而有人身在江湖却闻所未闻，不是讯息闭塞，就是愚不可及。 智商搭配情商，生活中的智慧往往指向对外界讯息是否拥有确切的获得渠道，以及客观的分析能力。 这点，水镜徐庶高人一筹，刘备略胜关羽，关羽略胜张飞。 -《三國志通俗演義·定三分隆中决策》 曹操方面，荀彧曾提醒夏侯惇说：“刘备英雄，今更兼诸葛亮为军师，不可轻敌。”而夏侯到了前线就忘乎所以地说：“吾于丞相前夸口要活捉刘备、诸葛亮，今必应吾言矣。” 荀彧虽不在荆州，但已知其三分。而夏侯惇即便获得了优质信息却不能理性分析，是张飞一般的存在。 徐庶入曹营后，曹操曾主动问他卧龙之事，徐庶说：“有经天纬地之才。”曹操：“比公若何？”徐庶：“庶安敢比亮？” 此时曹操没有说话，和刘备一样暗中观察。  “军败于当阳，计穷于夏口，区区求教于人，而犹言不惧，此真大言欺人也！” “孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？” “刘豫州织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！” “孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。” “公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳...” 这是第四十三回“舌战群儒”的戏码，你以为的张昭、虞翻、步骘这些文臣显然是群不通世故，还阴阳怪气的玩意，得亏黄盖及时出来呵斥说：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，非敬客之礼也！”为东吴挽回了些颜面。 黄盖虽是武官，不妨碍和徐庶们是同道，“群儒”表面文气，却与张飞夏侯相差无几。 周瑜上来对孔明彬彬有礼，显然是讯息通畅，接触后起了杀心，说明已被对方才华所折服，可见他的智慧至少是不弱于徐庶和荀彧的。 而孙权不识孔明，初见时也能说出：“多闻鲁子敬谈足下之才，今幸得相见，敢求教益。”这份态度，其实和刘备、曹操是一样的，即没有一手信息渠道，却能理性来分析实际，不至于吃大亏。 但若想立于不败之地，还得拥有大智慧。 当关羽得知吕蒙托病，陆逊代之时，十分狂妄地说：“仲谋见识短浅，用此孺子为将！”这智慧下降到了夏侯惇的水平，能不败走麦城吗？ 而刘备率军寻仇，曾冒死诈降的阚泽极力推荐陆逊，张昭那伙又说陆逊年轻不可重用，得亏孙权理性抉择，有了火烧连营。  水镜荀彧鲁肃等不露圭角，关键时能独善其身； 曹操孙权刘备有领袖气质，但高估自己就会陷入困境； 关羽张飞夏侯介乎于你我一般人之范畴，时而迷惑，时而自满； “上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。” 比如徐庶就称赞孔明曰：“庶如萤火之光，亮乃皓月之明也。”连刘备曹操都很疑惑。 当孔明得知庞统被置于县城，便连忙跟刘备说：“士元非百里之才，胸中之学，胜亮十倍。” 司马懿二度出山时，孔明就立即写信让孟达提高警惕，孟达却嫌孔明心多。反观司马一生忌惮诸葛，总在重复那句：“我不如也！” 所以说，不要在苍蝇面前拉屎，因为它觉得你在炫富。乞丐也不会羡慕富翁，只会嫉妒收入更高的乞丐。 两千年多前，老子将智慧比作为“道”，进而把世人分为上中下三个层次。 他说，光明的道像是昏暗的，平坦的道像是曲折的，当上士听了道，或能有实际行动；中士听了道，会感觉若有如无；下士听了道，反而放声大笑... 真实社会，莫对号入座。 （完） 力 匕 精 选 文 章 推 荐 真相 | 无为 阝 勹 廴 匚 厶 |
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