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【荀子哲学系列23】荀子批判墨子《非乐》思想,从三个方面阐述了音乐的重要意义

 小播读书 2022-12-05 发表于广东

大家好,今天我们继续分享《荀子》的第20篇《乐论》,乐就是音乐的意思。

这一篇是荀子论述音乐的重要性,也是对墨子《非乐》思想的批判。从孔孟开始,儒家就推崇周朝的“礼乐”制度,前面我们讲了“礼”是一个有丰富内涵的概念,既有道德价值,也是一种自然秩序。

礼用于规范人们的言行,让人具有高尚的道德情操,而乐用于陶冶人的情操,让人具有审美情趣,它们是相辅相成,不可缺少的。

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墨子是如何批判音乐的

儒家思想一直非常推崇“礼乐”,《论语》中孔子说:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。” 一个人修养,从学习《诗》开始,自立从礼仪开始,完成于音乐。

孔子非常喜欢音乐,《论语》中说:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。” 孔子在齐国听到了《韶》乐,有很长时间都尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美能达到了这样的地步。”

荀子在这一篇《乐论》是对墨子《非乐》思想的批判,那我们先来看墨子是如何批判音乐的。墨子在《非乐》中激烈地批判了儒家对“音乐”的推崇,主要有三个问题,首先,制造音乐的器材会花费老百姓的大量财物,增加了老百姓的税赋;其次,演奏音乐都会占据民众大量的时间,而这些时间完全可以用于生产,这是一种浪费;最后,墨子认为,音乐虽然能使人愉悦,但是会让王公贵族荒废朝政。

所以,音乐上不能利于天下,下不利于百姓,甚至还会危害国家。

所以,墨子说,音乐从始至终都没啥用,应该坚决禁止,同时墨子还列举了古代圣王的例子,来说明古代的圣王都是禁止音乐的。

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荀子从三个方面阐述了音乐的重要意义

那荀子是如何进行反驳和批判的呢?荀子分别从个人情感抒发,引导良好社会秩序,和进行君王治理天下三个方面阐述了音乐的重要意义。

首先,音乐是个人情感所不可或缺的。荀子说古代经典《礼》讲的是圣人的行为,而《乐》讲的是圣人的美好情感。礼可以规范一个人的言行,而乐可以陶冶情操,抒发一个人的情感。而人的情感需求是不可或缺的,因为人的情感是人的本性的体现。

荀子把人的“本性、情感和欲望”进行了区分,在《正论》中荀子说:“性者,天之就也;情者,性之质也;欲者,情之应也。”,人的本性是天生的,而情感是本性的流露和体现,欲望是情感对外界事物的反应。人有喜怒哀乐的自然情感,这些都是人的自然本性的真实流露,应该正确地抒发和引导。但人的欲望不是自然的情感,是对外界事物的一种反应,欲望是无法完全满足的,需要克制。

总之,在荀子看来,情感是人本性的体现,而音乐就能很好地抒发和引导这种情感,所以,音乐对于每个人都是不可或缺的。

荀子说,音乐也代表快乐,人不能没有快乐,快乐了就必然会在歌唱吟咏的声音中体现出来,在手舞足蹈的举止中表现出来,这些都是人的自然情感的流露。古代的圣王们讨厌祸乱,故而创造了《雅》《颂》的音乐来引导,让歌声能够用来表示欢快但不淫荡,让歌词能够阐释正确的道理而不流于花言巧语,让音律的抑扬顿挫来感化人的心灵,让那些肮脏的风气远离民众,这就是古代圣王设置音乐的原则。

其次,音乐不仅仅能陶冶个人情操,也是良好社会秩序所必须的。

荀子说,在宗庙中听到音乐,君臣们都会和谐严肃;在家里听到音乐,父子兄弟都会和睦相处;在乡村里巷里听到音乐,相亲长幼都会安静祥和。

在战场人,士兵可以根据乐曲的节奏进退,音乐还能鼓舞士气,激发士兵的勇气。

不管在宗庙里,还是战场上,音乐的意义都是一致的,音乐能协调人与人之间的情感情绪,构建良好的社会秩序。

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音乐对于君王治国是非常重要的

第三,音乐对于君王治国也是非常重要的。

因为音乐对人的影响也是非常深刻的,它能很快感动人心,古代的圣王都非常谨慎地使用乐曲,乐曲中正平和,民众就和睦,乐曲严肃庄重,民众就同心同德不混乱。民众和睦协同,同心同德,那么敌人不敢轻易来犯。而相反,乐曲轻浮邪恶,那么民众就会淫荡轻率,国家就容易陷入混乱和危险。

所以,圣人并非不喜欢音乐,古代圣王都是喜欢音乐的,音乐能够改善人心,也能美化习俗,让天下安宁。

荀子说,音乐是人们喜乐情感的自然体现,圣人喜欢音乐是为了增加道德修养;小人喜欢音乐,是为了满足个人欲望。用道德来克制欲望,就能得到愉悦而不混乱,因为欲望而忘记道德,就会伤感而不快乐。

总之,荀子认为音乐本身是非常好的,不仅能陶冶情操,抒发个人情感,还能引导民风民俗,也能让国家和谐美好,古代圣王都推崇礼义,而不是像墨子说的圣王都反对音乐。

好了,今天我们分享了荀子的《乐论》这一篇的主要内容,一方面阐述了音乐的重要性,一方面也批判了墨子的非乐思想。

荀子和墨子对音乐的观点,你更喜欢谁的,欢迎在评论区谈谈你的看法。

一 前期回顾 一

【荀子哲学系列-01】先秦三大儒之一《荀子》

【荀子哲学系列Ⅱ】《荀子》劝学之道

【荀子哲学系列Ⅲ】如何修身?

【荀子哲学系列Ⅳ】君子VS小人

【荀子哲学系列Ⅴ】人生难题和困惑?

【荀子哲学系列Ⅵ】荀子反对封建迷信

【荀子哲学系列Ⅶ】荀子为什么批判十二子?

【荀子哲学系列Ⅷ】荀子批判十二子,应弃邪从正

【荀子哲学系列Ⅸ】孔子为何以称赞春秋五霸为耻?

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