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我写“灞桥柳”的欲望实在是缘于一个词牌《忆秦娥》，因为很多年前就读过一阕忆秦娥。且看：
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 但是，我没有到过灞水、灞陵、灞桥，也就看不到灞柳，如今写这篇散文，未免有绠短汲深之感；不过，由于喜爱“灞桥柳”的古代景色，更喜欢“忆秦娥”的古词意境，鄙人也就顾不得许多了…… 据一位去过陕西省的潍坊企业界朋友说，那儿的神秘地方数不胜数，譬如长安、骊山、马嵬坡、辋川、蓝田、终南山，当然还有——灞桥。而在这片土地上，好像有许多成语、典故和传说即是起源于这里。“灞桥折柳”、“阳关三叠”、“忆秦娥”也在其中。 恕我不能两支同奏，且按下“忆秦娥”不表，先谈“灞桥柳”。
灞柳因灞水而名。长安作为我国历史上建都最长的古都，历经十三代王朝，建都一千多年。在漫长的历史时期，长安作为京畿，灞桥自然成为战略要地，出入长安，必经灞桥。加之灞桥地处长安，又是帝王皇室的休闲娱乐场所，早在周秦汉唐就广植柳树，因此灞桥柳在隋唐成为文人墨客歌咏之物，折柳送别成为长安一景，于是便有了“都人送客到此，折柳赠别”的风气。 不过，前些年灞桥柳似乎有些不景气。这当然不是我凭空杜撰，是我从一位大家的文章里理解的。有位叫潘向黎的，就曾在其散文《灞柳凄迷》里写道：“在车子经过灞河的时候，我睁大了眼睛，惟恐错过了什么。然而，只有河水在静静流淌，有几株柳树，此外一片荒凉。据说，被水淹没了的古桥墩，在枯水季节还能看见。千年灞桥之所以依然湮没，是因为资金问题无法解决。于是，关中八景之一的'灞柳风雪’只能在纸上飘舞，今人也无从体会作为离别伤怀的同义词的'灞桥折柳’。可是这儿依然是灞桥，是任何一条其他的河，任何一座其他的桥无法代替的。因为，早就知道，唐代习俗，人们由长安远行时，亲友相送，西面送到渭城，东面则送到灞桥，然后折柳相送，依依惜别。'别时容易见时难’，离别总是令人黯然神伤的，因此桥又得名'消魂桥’。李商隐当年考中进士后离开长安时，就写下了《及第东归次灞上却寄同年》，诗中有：'灞陵柳色无离恨，莫枉长条赠所思。’灞陵是汉文帝的陵墓，在离灞桥不远的原上。” 可是，前些日子，我从“百度”搜索灞桥、灞桥柳，却意外地发现，近些年这里变化很大。此处不赘，我下载的图片里可以说明这个大的变化（图片见正文下面）。 倘若说道“柳色”，我前些日子也拍摄了不少，这是好多博友见到过的。为何“灞桥柳”就格外有名呢？闲下来我就想，我们昌乐县城恒安湖的柳色也不错呀，倘若这些柳树是长在灞桥边的话，必定名声大振，这是无容置疑的。 不过，还有一说：除了上面谈到的典故、传说和诗词以外，它还与汉文字的“谐音”有关。因“柳”与“留”谐音，以表“挽留”之意。这种习俗最早起源于《诗经·小雅·采薇》里的“昔我往矣，杨柳依依”。另外，为何独独要用“离别赠柳”来表示“难分难离、不忍相别、恋恋不舍”的心意呢？杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴涵着“春常在”的祝愿。古人进行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠。”宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝。”明代郭登诗“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树也可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便在情理之中了。 关于“灞桥柳”，我还要提到“阳关三叠”。“阳关三叠”琴歌歌词见下： 一叠清和节当春，渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人！霜夜与霜晨。遄行，遄行，长途越渡关津，惆怅役此身。历苦辛，历苦辛，历历苦辛宜自珍，宜自珍。 二叠渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人！依依顾恋不忍离，泪滴沾巾，无复相辅仁。感怀，感怀，思君十二时辰。参商各一垠，谁相因，谁相因，谁可相因。日驰神，日驰神。 三叠渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人！芳草遍如茵。旨酒，旨酒，未饮心先已醇。载驰骃，载驰骃，何日言旋辚？能酌几多巡！千巡有尽，寸衷难泯，无尽的伤感尺素申，尺素申，尺素频申如相亲，如相亲。噫！从今一别，两地相思入梦频，闻雁来宾。 以上三个自然段就是“阳关三叠”了。不过，需要说明的是，“阳关三叠”歌词有许多人好似错了句读（标点）。譬如“无尽的伤感，尺素申，尺素申，尺素频申如相亲，如相亲。”我认为应该是：“无尽的伤感尺素申，尺素申，尺素频申如相亲，如相亲。”也就是“伤感”后面不加逗号。此事还须详细考证，也算是抛砖引玉吧？ 现在该提到“忆秦娥”了。“忆秦娥”得到了很好的传承，这是不容置疑的。 敝文一开头就提到了一阕据说是李白作的《忆秦娥》，节令与《阳关三叠》里的“清和节当春”完全挂不上号，而是写的“乐游原上清秋节”了；也与《阳关三叠》的“青青柳色新”挂不上号，而是“咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙”了。只有“灞陵伤别”还有着差不多的意境。 可见，忆秦娥一出现，即赋予了“伤离别”的内涵。 忆秦娥，词牌名。亦称《秦楼月》、《碧云深》、《双荷叶》。相传李白首制此词，因词中有“秦娥梦断秦楼月”句，故名《忆秦娥》。“秦娥”本指的是古代秦国的女子弄玉。传说她是秦穆公嬴任好的女儿，爱吹箫，嫁给仙人萧氏。后来夫妇吹箫，竟引凤凰，凤凰即将他俩载于背上飞去了。弄玉和萧氏吹箫引凤之楼，以为秦楼。在李白词中指的是一个秦地(今陕西省一带)女子。写她自从爱人出了远门，她夜里睡不安稳，春天望到秋天，一年年等下去，总是音信杏然。在失望、痛苦中什么乐游原、汉朝陵墓的好景致，她都感到一派凄凉。 这首词伤今怀古，托兴深远。上半阙柔和，下半阙雄浑。首以月下箫声凄咽引起，已见当年繁华梦断不堪回首。次三句，更自月色外，添出柳色，添出别情，将情景融为一片，想见惨淡迷离之概。下片揭响云汉，摹写当年极盛之时与地。而“咸阳古道”一句，骤落千丈，凄动心目。再续“音尘绝”一句，悲感愈深。末尾两句"西风残照，汉家陵阙"，王国维说它把登高者的意兴写绝了。"遂关千古登临之口"（《人间诗话》），使别人再也写不过他。"西风残照，汉家陵阙"八字，只写境界，兴衰之感都寓其中。其气魄之雄伟，实冠今古。 上半阕伤别离，下半阕叹逝去。若论此词意境，词人融柔美和壮美于一体，在凄清、悲凉的典型氛围中，多方面地展示出女主人公的多情性格。 到了北宋年间，有李之仪曾和此词曰：
清溪咽。霜风洗出山头月。山头月，迎得云归，还送云别。 这是一首写景抒怀的小词。上片写景：有清溪，霜风，山月，流云。云归云别，烘云托月，山月更加皎洁。恰如一幅风景画，幽静深美。一个“咽”字，静中有动，更觉其静。“凌歊”“双阙”都与帝王有关，下片，触景生情，怀念帝乡之感油然而生。 另外，范成大也有一阕：
楼阴缺，阑干影卧东厢月。东厢月，一天风露，杏花如雪。 一般的说，这个词牌主要是怀人怨情，感情浓露，而本词却无一言怨愁，抒情婉曲。上半阕描写春天月夜景色。这是一个静谧的月夜，高楼埯映在绿荫之中，只露出一角；栏干的影洒落地上。情调非常温馨。朗月中清风徐来，可一“露”字却露端倪，女主人公深夜不眠，独在月下痴情思念。可无一字直写。下半阕写回到楼内闺房的情景。首句的“催”和“咽”以及上半阕的“风” 都是以动衬静，但多了暗暗的愁恨。 “灯花结”，在“黯淡”的氛围中为之一振，于是有了后面梦到江南的慰藉，以夜月实景起，以春梦虚境止。静谧和温馨掩盖了淡淡的离愁，所以说范成大的忆秦娥的确别有风味。 张辑也有一阕忆秦娥：
双溪月。清光遍照双荷叶。双荷叶。红心未偶，绿衣偷结。 古人的几篇忆秦娥，无论写景抒情都离不开淡淡的相思，暗暗的愁很，字少情多，委婉而入微，余音袅袅，如丝如缕。 而一代伟人的一首，却是豪气冲天。
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 伟人这阕写于1935年的忆秦娥，雄奇悲壮，气势如虹，寥寥数笔，像一幅出自大师手笔的简笔画，笔简而意无穷，为我们勾勒出一幅雄浑壮阔的冬夜行军图，表现了作者面对失利和困难从容不迫的气度和博大胸怀。 以上可见，中华民族的文化在历史传承这方面做得真不错。
平(平)仄，(平)平(仄)仄平平仄。 平平仄（叠三字），(仄)平(平)仄，仄平平仄。 (平)平(仄)仄平平仄，(平)平(仄)仄平平仄。 (平)平(仄)[叠三字]，(仄)平(平)仄，仄平平仄。 需要说明的是，此调多用入声韵。入声韵今天很难学了，因为现代汉语拼音早就取消了“入声字”，把它分别归入了四声里了。不过我们大体上还看得懂。前阕后三句与后阕后三句字数和平仄都相同。 另外，格谱中
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