|
崇拜强者是人的天性，而武侠故事中就有各种武林高手登场，这或许就是武侠故事能风靡一时的原因，至于金庸故事为何能在诸多故事中脱颖而出，就笔者而言，很大一部分原因在于金庸的故事经得起推敲，而且他描绘的世界观十分宏大，总能给人一种“人外有人天外有天”的感觉。 比如“双雕”之中，从明面上来看，这个时代的武林天花板就是“五绝”，不过就书中呈现的剧情来看，这个时代还有不少强者，比如那铁掌帮帮主裘千仞就有不输五绝的实力，然而他后来却被一位高手打成重伤，在得到了瑛姑的谅解之后便死了。 那么打伤裘千仞的人是谁？ 一、裘千仞之死 射雕时代，裘千仞就已经是堪比五绝的存在，即便是五绝高手在面对裘千仞时也没有绝对能拿下他的把握，裘千仞也一直期盼着在华山二论时问鼎武林。
（裘千仞剧照） 在王重阳死后，他将“南帝”段智兴视为最大的劲敌，于是他前去大理偷袭了瑛姑的孩子，妄图让段智兴牺牲内力救那孩子，以削弱段智兴的实力，从这里来看，这家伙不仅实力强劲，而且诡计多端，能对一个身处襁褓中的孩子动手，更是将他的狠辣展现无遗。 然而就这么一位高人，到了《神雕侠侣》中却仿佛被削弱了一般，当然，这也符合武侠故事中的套路，所谓“洗白弱三分”可不是白说的，裘千仞在“十六年后”的剧情部分就败给了一位高手。 书中没有直接将这次战斗直观地呈现出来，金庸只是借一灯大师之口向杨过提及了此事，原著道：“（杨过）惊道：'慈恩大师怎么了？’一灯叹道：'他为人掌力所伤，老衲虽竭尽全力，却已回天乏术。’……（杨过）问道：“慈恩大师这等武功，不知如何竟会遭人毒手？”……一灯道：'我和他在湘西隐居，近日来风声频传，说道蒙古大军久攻襄阳不下，发兵绕道南攻大理，以便回军迂回，还拔襄阳。慈恩见老衲心念故国，出去打探消息，途中和一人相遇，二人激斗一日一夜，慈恩终于伤在他手下。’”  （金轮法王剧照） 这段对话强调了两个事实，一是裘千仞的实力极强，至少在杨过看来，要击败他可不容易，二则是那位击败裘千仞的高手实力与裘千仞在伯仲之间，道理很简单，若二人实力悬殊，也不可能斗上一天一夜，如此一来，那人还能是谁？ 原著中在这段对话之后，杨过说了一句：“唉，原来金轮国师这老贼又来到中原。”但那人真的是金轮法王吗？未必！因为书中有细节能证明金轮法王压根没与裘千仞交手过。 二、金轮法王大战周伯通 在“十六年后”的剧情中，金轮法王与五绝高手有多次交手，而他最先遇上的人是周伯通。 周伯通与金轮法王打的时候，二人几乎是在同一水平线上，不打个几百上千招怕是难分高下，而书中也有这么一番描述，原著道：“只见周伯通拳脚交加，已与国师打在一起。国师自恃大宗师的身份，见对方不使兵刃，当下将五轮插回腰间，便以空手还击。黄蓉自石梁奔回，竹棒点向他的后心。国师自练成十层'龙象般若功’后，今日方初逢高手，正好一试，见周伯通挥拳打到，于是以拳对拳，跟着举拳还击。两人拳锋尚未相触，已发出辟辟啪啪的轻微爆裂之声。”
（周伯通剧照） 前文提到过，裘千仞的硬实力不在五绝之下，即便有差距，也极小，若打伤裘千仞的人是金轮法王，他又如何会在此时发出“初逢高手”的感慨？ 毋庸置疑，当初打伤裘千仞的人不可能是金轮法王，不过这又引出了另一个问题，要是站在蒙古一方的高手，还是要堪比五绝甚至强于五绝的高手，除了金轮法王还能是谁？总不至于是潇湘子、尹克西吧？他们固然强，却远不如五绝，其实多数人可能忽略了一个细节，当初郭靖在蒙古军营时就遇上了一位深不可测的高人。 三、忽必烈身边的高人 郭靖当年闯蒙古军营的时候被蒙古群雄围攻，诸如金轮法王、潇湘子、尹克西等人都有出手，但在忽必烈身边却有一位僧人只是作壁上观，而且从他与忽必烈的互动来看，他的地位似乎比金轮法王还高。  （郭靖剧照） 书中是这么说的：“此时国师、尼摩星、潇湘子又已攻到身前，郭靖眼瞧四周军马云集，比适才围得更加紧了。王帐前大纛之下，忽必烈手持酒碗，与一个和尚站着指指点点的观战，显见胜算在握，神情极是得意。郭靖大喝一声，负着杨过向忽必烈扑去，只三四个起伏，已窜到他身前。左右卫护亲兵大惊，十余人挺着长刀长矛上前阻拦。” 这个和尚是谁？连金轮法王都出手了，他却能够与忽必烈在一旁谈笑风生，看起来丝毫没把郭靖放在眼里，他似乎是有十足的把握能够保忽必烈周全，换言之，在他看来，郭靖交给金轮法王处理就够了，还不需要他动手。  （僧人剧照） 要知道忽必烈是有历史原型的人物，所以他身边的这位僧人也极有可能是有历史原型的角色，而若无意外的话，这人极有可能就是后来忽必烈创立大元帝国之后的国师八思巴。 金庸向来会将有历史原型的人物塑造得极为强大，在武侠的世界中，八思巴能够成为与金轮法王一样的“国师”，自然也是武功极高的。 所以若无意外的话，后来将裘千仞打成重伤的人应该就是八思巴，如此一来，诸如“打伤裘千仞的人是谁”“金轮法王为何在遇上周伯通时说自己'初逢高手’”等问题都得到了合理的解释。 |
|
|
