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来自: 金刚手菩萨 > 《道教道法》
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《元始天尊說太古經註》
《元始天尊說太古經註》況元始天尊,慈心廣布、慧照十方,觀見衆生、忘歸失本、宛轉世間、輪迴不息、長劫受苦、不能自明。“天尊”者,...
4-道德真经集义卷之四
原夫混混沌沌,无形无名,开辟以来,自古固存,大智不能测,神口莫能言,圣人默而知之,不忍后世无闻,强以道字为无形无名者之寓,使得有可称,而通达於后学也,故曰道。既翻出不可道即道,则翻出道可...
道德会元-元-李道纯
得之於治道者執於治道,得之於丹道者執於丹道,得之於兵機者執於兵機,得之於禪機者執於禪機。又於各章後作頌,以盡明心見性之機。至於修齊治平、紀綱法度、百姓日用之問,平常履踐之道,洪纖巨細,廣...
太上說南斗六司廷壽度人妙經
南斗北斗,陶魄鑄魂,魂既受鍊,乃遷轉生人,能依吾教法,謝巳往之非,補將來之短,洗滌眾災,拜迎百福,唯在嚴潔崇敬,罄志授誠,必獲度世之仙道,與日月之同年,若有深信之士,能修設兩極,二斗同醮...
吕祖《百句章》,傅金铨注
庭中演易卦者,卦有三百八十四爻,火有三百八十四銖,法乾坤,配坎離,行水火,皆演也。丹經曰:三百日火,一十月胎,其神離身,忽去忽來。更有妙丹法,予恐太泄輕,彈琴並鼓瑟,夫妻和性情。注:玄妙...
太乙金華宗旨
太乙金華宗旨。衰者衰於心傳。天心居日月中。非天心而何方寸。丹道。神火即光也。山河日月大地無非此光。宗旨只要純心行去。無過寄心於息。自心為息心。目光者外日月交光也。請先言其差別處?然後再言徵...
诸家养生语录-長生詮經
內觀其心,心無其心;無心干事,則無事於心,故心靜生慧,心動生昏。遣慾澄心亦是心,將心擒慾慾應深,爭如不起群迷念,方現無中百煉金。唯滅動心,不滅照心,但冥虛心,不冥有心,不依一法,而心常性...
元始说先天道德经注解
元始说先天道德经注解元始说先天道德经注解 元始说先天道德经注解。游於元,为无知;精全为神,神一为眞,会眞集神为元之体。谓:"妙至元涉於象,至神涉於数,故元篇言苍青彤黄今之象,神篇言...
[转载]真仙直指語錄
何為不善心?修行人但依師家教言、直言語錄,做修行不錯了,打塵勞亦是功,接待亦是功,降心亦是功,除情去欲、看經亦是功。不言是非長短是妙,不爭人我是妙,不競利名是妙,苦己利益他人是妙,不犯酒...
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