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小楷是衡量一个书法家功夫深浅最直观的一种书体，而草书则是判断一个书法家艺术才能的试金石，从魏晋到近现代，没有一个成名的书法家不是精擅小楷之人，但小楷却是历代传世书法作品最稀缺的一个种类，而往往得到一件名家的小楷法帖，则值得倍加珍视。 作为一个继往开来的书法的集大成者，赵子昂凭一己之力，扛起了近千年以来的书法大旗，并且他成为了书法史上为数不多后世超越前人的书法家。 学小楷，首推墨迹本，墨迹本能够真正看出书写着的笔墨状态。对于初学者大有裨益，而刻本则无法让你直观感受到书者的气息状态。晋唐宋的小楷墨迹，极少有传世可学者，作为“二王”书法最好的传人，精擅五体书法的集大成者，赵子昂的小楷则自然成为了后世广泛取法的对象。
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纵观整个书法史，魏晋时期无小楷真迹传世，唐代也无名家小楷真迹留存，而宋代精擅小楷的名家仅有片纸尺牍传下来，而如此看来，能够真正扛起中国书坛小楷大旗，并且有经典墨迹传世的小楷名家， 仅有一个赵子昂的。
在今天的台北故宫博物院当中，就藏有一件赵子昂的小楷真迹，这件作品乃是赵子昂生平抄录多次的内容，写的精彩绝伦，全卷5175个字，没有一个字的疏漏，每一个点画都功力渊深，毫无瑕疵，可以说赵子昂在这件作品当中，将小楷写到了极致，堪为后世学习小楷最为经典的范本，这件作品不仅在用笔上八法齐备，更是在结字上美得不可方物，从这个角度来讲，他甚至可以跟“书圣”王羲之掰掰手腕。
赵子昂晚年经历了人生大变，随着挚爱亲人的相继离世，和在官场的种种波折，让他对于佛法的领悟更加精透，于是这个时期他曾多次抄录许多经典的佛典，这件他晚年的小楷《金刚经》便是这个时期的杰作。
从书法的角度来看， 赵子昂此卷《金刚经》写的婉约而遒丽，虽有部分唐人《灵飞经》的意趣，但其生动之处和用笔的精微奥妙之处，甚至犹有过之，并且此卷与其说是小楷，不如说是小行楷，一笔一画全由胸中流淌出来，没有丝毫的刻板状态，乃是在炉火纯青的娴熟用笔之中自然书写而不失古法的精妙之作。
学小楷无非两端，一方面是用笔，赵子昂的字可谓是八法齐备，另一方面则是字形之美，赵子昂更是无可匹敌。此卷赵子昂的小楷《金刚经》不仅是赵子昂一生小楷的集大成者，更是每一个小楷学习者不可错过的绝妙法帖。
而今，我们经过多方找寻，将此卷藏于台北故宫博物院的这件赵子昂小楷《金刚经》的原作进行了超高清的1:1复刻，极度清晰地复原出了跟原作毫无差别的作品，每个字都与真迹无二。
