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中国地大物博，在这片广袤的土地上，生活着56个民族，这56个民族虽然团结为一家，可是每个民族都有自己的特色，其中土家族就尤为的特别，恩施土家族苗族自治州是湖北省唯一的少数民族自治州，一直听闻土家人十分的尊崇廪君，在恩施的土司城里，就有着供奉祭祀的廪君庙。  是国家AAAA级景区，也是全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程。 相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。巴氏之子务相为五姓之首，尊为廪君。后来巴氏廪君的势力逐渐发展，便率领五姓沿夷水（今清江）向西发展，到盐阳（今盐井寺），射杀征服了盐阳女部落，后又向川东扩展，控制了这一地区，发展为一个廪君时代的巴氏族。这也是土家族十分崇尚的先祖廪君庙的原因之一。  廪君庙位于湖北省恩施，廪君庙为三层三进重檐廊柱式建筑，坐西朝东，雄峙山腰，巍峨气势。紧傍庙宇，沿山壁绘有巨大长卷壁画，壁画记载了廪君一生的豪情壮举，谓之"廪君开疆拓土胜迹图"。  
传说，廪君死后魂魄化为白虎，后代以奉祀，故巴人崇拜白虎，以白虎为图腾。。众巴人为缅怀巴务相功德，建廪君祠立像祭祀，同时也感女神熬盐济世之恩，便也塑女神像陪于廪君之侧，称巴务相为廪君，称女神为德济娘娘，春秋饷祭，四时烟火不绝。从此，廪君即成了巴人及巴人后裔土家族世代尊奉的生命之神。  廪君殿内的白虎 土家族时时刻刻都不忘记自己的祖先，把他当做信仰时刻铭记在自己的心中，如今，我们走进廪君庙，脑海中依然还是会浮现出他当时的羽扇纶巾、雄姿英发。  湖北恩施土司城廪君祠的虎图腾  恩施土司城中设有“廪君祠”，是土家族专门祭祀先祖廪君的祠堂，还有仿古建筑“九进堂”以及反映土家族文化与民俗的各种雕像、造像，集中展现了土家族文化的特有风采。  土家族是我国少数民族之一，主要分布在湘、鄂、黔、渝毗连的武陵山区。“土家”作为族称，是随着汉族人大量迁入而开始出现的。土家人自称“毕兹卡”，意思是“本地人”。主要集中在湖南省湘西土家族苗族自治州和湖北省恩施土家族苗族自治州。  廪君是个传奇式的人物，廪君是巴人统领无疑。沿江一带都有他的传说，都争说是自己的先祖。清江流域是廪君巴人的发源地，多支巴人后裔被称为“廪君种”“白虎之后也”，在他们眼中，白虎是廪君的化身，但土家族对白虎的尊崇却源远流长。  《后汉书·南蛮西南夷列传》记载：“廪君死，魂魄化为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祀焉”。其后，巴人后裔年年祭祀“廪君”，而且人们笃信廪君之魂化为白虎，须以人血饲之，从而在跨越千年的漫漫岁月里，长期流行杀人以祭的风俗。随着社会的发展，但这种杀人以祭的风俗，则逐渐被杀牲祭祀所取代，后渐渐演化为土家族人的“向王祭”。土家族人一直信奉“白虎当堂坐，当堂坐的是家神”，土家人给予了廪君和盐水神女以“向王”和“德济娘娘”的神位，充满神话色彩和地域特征，这是土家人世世代代对白虎廪君的眷念。  传说廪君死后魂魄化为白虎，后代相袭奉祀，故土家族（巴人）崇拜白虎，以白虎为图腾。古人把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。认为图腾是群体的祖先，认为群体成员都是由图腾繁衍而来，产生图腾保护神的观念。 虎历来被人推崇，廪君祠的虎图腾让我开了眼界。在这里我看到许许多多各种各样，栩栩如生的虎形图，有虎的雄威和和壮观，还有一些呆萌可爱。以前我觉得老虎凶猛可怕，龙精虎猛、虎啸风生、虎视眈眈等，但在这里观图，盘龙卧虎、猛虎离山、虎跃龙骧、生龙活虎等。土家族对虎倾注了的情感，让虎幻化出各种各样美的形态来，让人喜爱，使我对虎肃然起敬。这是土家族人心目中的白虎，我拍下了许多这里虎形的照片，留下慢慢品味和欣赏。 木雕白虎图腾 |
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