师纪：水咚咚作响可取，最忌悲泣声来。李双林

作者：李双林

上次见面临走时，目师就约了今天一起去走山，什么是走山呢？这是风水师行内的话，就是指爬山，但与爬山又有不同，爬山是为了锻炼身体，而走山则除了要爬山之外，还要去观察大地走势，察砂水变化，步龙穴远近。

大约在上个月，有一贵州的师兄来到成都，我们见了一面，据他说，自己一个月有二十来天都在山上，走山都是自己背着帐篷，在山上吃山上住，用这样的方式，来了解大地性情，验证古人风水精髓，还带了一个徒弟，每天都和徒弟在山上，着实让人佩服。

当然，他年龄也不大，还未成家，自然也就没有家庭的约束，也没有什么事业，也就不存在什么过多的顾虑，所以才可以如此，这也是他具足的学习条件，并非人人都有。

古人说：“要通地理，先走千山，察验古迹，方能有觉。”

所以，要学好风水，并非一件容易的事情，也不是坐在家里就可以学会的，不仅要上山，一步一步的走，把书本上的知识一点一点的运用，才能有深刻的体会。

也正因为这个原因，我才与目师常常去山上，或与易友师兄们爬山探讨，当然，除了多走多看之外，更主要的还是书本知识要具足，这才是重中之重，如果理论没有掌握，就算爬一万坐山，也是茫然无知，就好比学医的人，若不懂药理，就算经手千万个病人，也无从下手。

所以，目师曾说：“学习风水，就要坐三年，走三年。”

所谓坐三年，就是在家里看书推演学习要三年，这是非常重要的阶段，需要沉淀与积累；而走三山，就是把前三年积累的知识，用到实地之上，通过多看多走，来验证书本知识，让文字彻底变成自己的知识。

目师所言，我觉得非常有道理，这也是我一直以来的学习方式，各位爱好者若要学习，也应当有如此精神，切莫着急，应一步一个脚印。

很多人对风水文化并不了解，认为很简单，甚至有人说只要口才好就可以，殊不知啊，这门文化，可深可浅，一知半解亦可蒙骗无知，但要登堂入室，则无足够积累与沉淀，必会引人嘲笑，也算污蔑祖师。

这是一门技术，之所以市面上收费高昂，全因这是赚钱的手段，就好比学个钢琴无几十万也不会有成果，但学会之后，开个钢琴培训班，很快也就赚回来了。故，技术是无价的，是可以用来养身的，所以才贵。

昨天和一师兄讨论学佛与学道，为何涉及核心内容，都很难学到，或非常昂贵，最后得出的结论，便是一旦学会，就可以靠此赚钱，能不贵吗？

常言道，知识无价，只要善于利用，则价值万金。

特别是在这个时代，属于知识付费的时代，但凡在任何一个领域有独到之处，都将因此而衣食无忧。

说了半天，也是为了让大家明白何为地理，以及如何学习。我们言归正传，继续讲与目师走山的故事。

今天去的地方并不是很远，就在附近，很多时候同样的一座山，要反复去很多次，才能把它真正看懂，就好比看一块地，也不是一眼就看出端倪，很多时候，要反复看几次，才能有更深的理解，就好比祖师爷在书中常说，这块地是历经数月反复百次验证，才寻得。

但现在的人，要像古人这样做已经很难了，因为快节奏的时代，就算师傅能消耗数月，主家也无法承受这数月的开销，以及时间与精力。所以，现在的师傅看地，都是很快得出结论，再无反复验证了。

当然，如果是师傅自己找地，还是要反复看的，我遇到不少专业人士，每次见面都会引我去看看他曾寻得地，让给一点意见，通过对方的解释，几乎都是反复看过数十遍了。

所以，还是要自己懂点才是最好的，如果自己完全无知，一切都交给他人，许多时候，人是会骗人的，这是无法杜绝的。

除了自己，谁会如此用心的去看一块地呢？我想，是很难做到的，因为时间不够，精力不够，这一系列的现实问题，都造成了无法如此去做。

在跟着目师走到一条溪水旁时，我见有一地感觉不错，龙虎均匀，金星落脉开窝，便问目师，此地是否可用？

目师听后连连摇头，说到：“此地无法用。”

听了目师所言，我也非常困惑，便问为何无法？

目师说：“水为血脉，虽能界气，但有声为凶，无声为吉，若咚咚作响为天鼓可取，而唰唰悲泣鬼哭狼嚎大凶勿用。”

听目师说完，我的确注意到旁边有水一直留个不听，当用心去听水声时，才停留片刻，就已经心情烦闷，想要早点离开。

目师又说：“寻龙看水是关键，除了闻声之外，还要看水口是否关栏，常言道'龙住水口狭，龙行水口阔’，就是讲水口的重要性。除此还要看水质，如果水碧甘甜气香则最贵，水白味清气温则中贵，水淡味辛气烈则下贵，如果发酸，臭等，皆不可取之。”

听目师说完，我立刻问到：“现在很多地方水都被污染了，是否破坏了风水了？”

目师说：“这样理解也是可以的，一个城市，水越被污染，则这个城市的发展越受限制。当然，我所讲的，一般都是山泉之水，从地下上来的水，才能代表龙气的本身，而被污染的表面水，则有时候无法真正代表龙气。当然，如果被污染太重，不论人住还是做墓，都不是很好，书曰'污水发邪财’，这个地方多出人不正。”

听目师说完，顿时感觉又明白了很多，原来就一个水还有如此多的讲究。

今天就分享到这里，这次走山还有很多见闻，我们就下期再分享吧。

李双林纪

壬寅年十月二十七

关于《师纪》

目师介绍：

《师纪》之中，皆是真实的故事。为让内容更具有故事性，可看性，安全性，以及随意性，李双林借“目师”之口，来讲解一些易学秘密，传播术数文化。运用小说叙述方式讲解，通过与目师一问一答，来更直观的阐述道理，即方便大家的学习，又能激发对易学的兴趣，更有利传统易学文化的传播与弘扬。