 四大名著之中的奇书《水浒传》，之所以被称为名著，就在于其不但有开拓性，还写得非常精细或说精妙。比如梁山108将的绰号。 塑造人物，辅之以绰号，既体现了《水浒传》的开拓性。同时也是至今为止，最为成功的。 以至于根本不必提来者是谁，一报绰号，就谁都知道了——别的作品可有此现象？而精细或精妙也体现在绰号上，所谓：水浒绰号中藏有三大玄机。
其一：主角独享三重奏。这就是宋江，一人占有三个绰号。孝义黑三郎，着重塑造和强调，宋江是位有儒家特征的人物。当然您说是“传统美德”或“官场好名声”，也都没问题，无非角度不同罢了。 及时雨，着重塑造和强调，宋江在江湖中的形象，针对性很强。 呼保义，则是梁山108将排位前，啪嗒一下，从天而降的一块大石头上，赐给他的绰号，或说要进行的任务，目的性很强。 三个绰号，三个角度，三位一体，全力为塑造宋江服务。
其二：出场就配备单一绰号。这种情况最普遍。史进一出场，就自带“九纹龙”。呼延灼一现身就配有“双鞭”。这些单一绰号，无非针对点不同。 有外形定论：九纹龙、赤发鬼、青面兽等。 有兵器（技能）为先：大刀、双枪、神医、圣手书生等。 有性格为尊：霹雳火、急先锋等。 还有内涵定位：入云龙、浪子、玉麒麟等等。 其三：出场无绰号，收尾见真章。只发生在两位梁山好汉身上，武松和鲁智深！
武松一出场，就要揍宋江，随后被称为“武二郎”，他啥时候才有的绰号？血溅鸳鸯楼之后，带上头箍。行者绰号，正式登场。 鲁智深一出场就是鲁提辖，打死镇关西后出家。自此无论大闹五台山，还是倒拔垂杨柳和大闹野猪林，他都是“大和尚”。直至跟杨志打斗完毕，要抢夺二龙山时， “花和尚”这个绰号才出现。 也就是说，武松和鲁智深，都在水浒江湖里打了好几圈麻将了，才“碰胡”。而且，一个叫花和尚，一个叫行者，啥意思？ 只因他俩都是成长型好汉，具有很大发展空间，却又因“命运吊打”，不得不踏入江湖。武松一直是被动改变，鲁智深却是主动出击，两种极端成长状态。
故而，当鲁智深和武松，拥有了绰号后，就意味着开始定型，不过却还是跟其他好汉有明显不同。也就是说哪怕有了绰号，依旧是处于成长状态，直至最后才彻底固定。 何为花和尚？所谓：花和尚拈花一笑悟大道。故而鲁智深，用那首禅意深远的诗歌传达顿悟之悲喜，而圆寂成佛。 何为行者？是谓：行者断臂求法终心安，对应的是慧可禅师断臂求法的典故。慧可，为了拜师达摩，最终断臂求心安，最终成为了禅宗二祖！
而《水浒传》中的武松断臂出家，其实也是一种求心安的境界，很明显就是借了上面的这个典故。 这就是《水浒传》，仅在梁山108将的绰号中，就藏有这么多的内容，甚至是典故，足够挖掘的了…… |
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