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仇英，字实甫，号十洲，明代吴门四大家之一，出生于太仓，后迁至吴县。早期为漆匠，后结识周臣，并在其门下学画，尤其善工人物、山水。后期与收藏家的交往令其开始吸百家之长，临摹前代名迹，有力地促进了他绘画技艺的提升。其中，最出名的作品便是临摹张择端的《清明上河图》。此卷现被辽宁博物馆收藏。  《清明上河图》局部—明代仇英 仇英版《清明上河图》，卷长987厘米，高30.5厘米。卷角下端署名“仇英实父制”，并盖有“十洲”、“仇英之印”，可证明是仇英所作。 此画卷为仇十洲在原张择端版的基础上，在保留原有画面构图方式，遵循当时苏州城清明时节的实际情况，运用青绿平涂设色的方式，重新绘制的一幅明代版本的苏州城繁荣景象的画卷。  仇卷共描绘2200多人，每个人物身份角色、动作神态都毫无雷同。如此宏伟的历史风俗巨制，展示了仇英出神入化的绘画技能，也预示着其背后蕴含的学术价值之珍贵。 明式家具因其流畅简练的造型、精湛高超的制作工艺，被誉为中国古代造物的代表和杰出典范，也成就其为中国古代工艺美术的巅峰之作。  仇英版《清明上河图》中富含众多不同场合、不同身份所使用的家具，为我们研究明式家具留下了极为详尽的参考资料。我们简略地探析其中几个生活场景中的家具特色。  作为如此宏大的生活画卷，其涉及的范围不能不提到家具。而其中主体人物为民间普通平民，因此可谓是明代苏州地区的民间家具的荟萃。所绘画卷中的家具约317件，种类繁多，形态多样，包含椅凳类、桌案类、柜架类、床榻类、其他类等为主。  仇卷中所描绘的椅凳类分为凳类、椅类，而凳类占据整个画卷家具的24%，其中以条凳居多，主要有店铺类条凳、木匠用条凳、观戏用条凳等，此外还有少数其他用途的如弈棋、青楼弹唱。其中频率出现最多的店铺类条凳长短不一，长方形凳面居多。充分说明了这些条凳在当时的普通市民生活中是十分重要的。  而椅子的出现不多，整幅画卷中仅出现了14把椅子，分别有交椅、扶手椅、圈椅和灯挂椅等，在店铺内还出现了两件面板厚而长逾丈的靠背条椅。  而占据数量最多是柜架类，多达146件，主要来源自店铺用柜台和架格居多，另外还有少量的圆角柜。  桌类在此画卷中也频繁出现，总共占到所绘家具总数的16%，其中大多数供酒馆、茶棚等场合使用，亦有少数用于如私塾、寺院等场所。形制上多数为半桌或条桌，通体桌面较狭长，直腿方材无束腰居多。  而案几类数量较桌类少，只有约12件，主要以用于书房、厅堂等地方的画案、平头案为主。除此之外，亦有少量大屏风、架子床、带有脚踏的三屏式罗汉床等出现在画卷。总体来说，仇英版《清明上河图》中的店铺用柜架、条凳和条桌在普通市民中最为常见。  典型场景里的家具分析 仇英版《清明上河图》中描绘了整个苏州城的风物人情，从苏州东部城郊乡村经集镇、虹桥再入城市中心区域，最后到西部城郊以水中台榭为止。整个画卷涉及了诸如戏台、婚娶和赶集等多个生活场景，场面可谓是宏大生动。每个场景各有特色，毫无雷同。 我们特意选取几个具有代表性的典型场景，对绘制场景中不同人群使用的家具进行分析。 一、乡间品戏时所用的家具 此处描绘了东部城郊村口的简易草台社戏的场景。人群主要以城郊附近普通村民为主，与之对应的其使用的家具大都普通简洁，无过多装饰，以直足方材条凳最为常见。 画中台下挤满男观众，后排有男子直接站在长方凳上，凳面长而厚，腿足看似为方材制成，两侧设有横枨。稍远的围栏外有些女子、孩童站在条凳上围观，此条凳造型简洁，案头两端平齐，无束腰，案形结体结构，典型的夹头榫结构，形如小案。一人扛着条凳进场，准备观看社戏。  二、乡绅住宅中的家具 该场景主要描绘的是热闹的婚宴迎亲场面，真实地反应了明代中期后的婚俗场面。画面后部出现的小庭院，根据其注重考究的室内布置、精妙的装饰，应为乡绅住宅。其住宅内陈设的家具不同于一般乡间村民，造型精致，注重雕饰。 画面中，在庭院中二楼露天阳台上，布置着三个坐墩，露台周围则是一周朱栏。绣墩应为瓷制，表面施以青釉，配以卷云纹，秀雅大方。 而在一楼，书房内摆放着一张画案，此案上设有书函、香炉、花瓶。此案迎窗而设，简洁的造型，案体为夹头榫结构，直腿安有两横枨。明代士绅书房装饰简素，陈设布置较为简单，充斥着“翰墨飘香”的气息（见下图）。 三、 寺院中的家具 此处画面中描绘的是在河边青松环绕的寺院中，三名仕女站在大殿前焚香拜佛的场面。四处檐角上安放的脊兽次序井然，整座寺院大殿装饰富丽堂皇。 主要反映明代当时寺院中的供奉用的家具情况，摆放布局上注重考究，造型上素雅，若为柴木一般加以髹饰。图中焚香、烛台皆放置在供桌上，桌形结体结构，桌面长而宽，无吊头，无束腰，方材，带有长条形牙条，通体素雅（见下图）。 四、商贩店铺中的家具 虹桥上，设有一批打着类似于“零剪绫罗”、“兑换纹银酒器”幌子的衣穿住行的固定摊位。商贩在其摊位店铺里所使用的家具，主要以迎合其买卖需求的摆放货物诸如首饰、银器、细果的简易柜架和柜台为主。 商铺家具造型较为简洁，无过多装饰，注重功能与实用性。柜台面板较厚，通体较长，高度上符合小贩的人体工学要求，无饰或辅以软饰等垂挂于其上。柜子台面上摆有形形色色的物件。在挂有“各样金银首饰”的棚内，靠虹桥边立有一圆角柜，侧面为攒框独板，做工考究又独特（见下图）。 五、 木工作坊里的家具 画卷中，屋内挂有名为“太古冰弦”和“斫琴”匾额的店铺旁是一处家具作坊。屋内一名木匠手执刨，制作春凳，后面分别摆放着已经制作完成的圆角柜和架子床。此处反映的是明代中期木工作坊里普通匠人所制作的家具，其做工精致，造型简洁利落，种类繁多。 正在被加工的春凳，形制同小榻。方腿无饰简洁木板面心。靠墙而里的圆角柜，为经典的明式圆角柜，柜门以四根抹头分三段攒框装板，底仓面板则是攒框独板，有柜膛，柜身侧脚加大，柜膛加深。底枨下又施以素纹牙板。柜内置抽屉两具。造工熟练精到，线条利落、平衡稳固。 右方架子床为不带门围子的四柱床，三面围子采用简洁竖材直棂攒接，挂檐也用同样的棱格，外观更加整饬。腿足立于四角，面下有束腰，彭牙鼓腿，内翻马蹄足。整张床既简洁，又蕴含了“端活有度，繁简相间”的特色，极大的体现出明代中期时期文人的审美意境（见下图）。 六、士大夫住宅中的家具 门上挂有“环翠”二字的匾额的厅堂内，布置豪华，刚好与嘉靖末年士大夫“治园亭”的歌舞生活场景相符。士大夫所使用的家具，结构上注重适宜严谨，造型上强调清雅脱俗，材质上推崇古朴自然，装饰上但对繁缛复杂。文人士大夫将其体悟自然，天人合一的心态融合在家具中，使之成为明代审美文化的典范，陶冶情操的工具。 门口八仙桌上放置着香炉、花瓶等器，后面立着一座巨型屏风。此八仙桌为有束腰结构，马蹄内翻足，面板为喷面式，面心为石面心。 接着是衣着粉袍，头饰方巾的主人与访客在河水流过拱桥的廊榭里欣赏着院里的美景。 右边会客厅内，布置着三把圈椅，后方一张画桌，桌上则摆有花瓶、香炉和水壶，而墙壁挂着一幅水墨兰竹图。圈椅，扶手不出头，与鹅脖相连，背板为通体素色独板，无束腰，足端施以步步升管脚枨。画桌面宽而长，内翻马蹄足形，为典型的明式画桌式样（见下图）。 仇英将明中期苏州城里的文人士大夫深宅、郊外的乡绅小院、酒馆茶棚、商贩店铺等屋内的陈设进行了细致的描绘，家具考究，铺陈文雅，是为数不多的全方位、准确地还原了当时苏州城内的家具图像的绘画。 仇英版《清明上河图》流传至今，既是中国古代绘画史上承前启后的风俗巨作，也是研究明代中后期社会生活和文化史的有力图证，对它的进一步研究对真实解读那时大多数城市居民的家具使用情况、室内布置陈设是大有裨益的。 图文编辑：河州悟道 END 朴道治木 器美生活 小贴士 ●温馨提示：《朴道木器美学空间》力图交流学习，但凡使用的文字如有侵权，请您告知我们第一时间处理或撤销； |
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