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农历十一月十六，月亮运行到了参宿附近，参宿在西方称为猎户座，这两个名字在中外都是响当当的。参宿又叫：参水猿，在七曜属水，图腾为猿。虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。“参”字原意为三，指参宿中央三星，代表三将军，中央三星南面是伐三星，代表边境胡人。在十二宫中，参宿属夫妻宫四足，此星座为猎户星座。星象如头上珠砂，是印度人额中央的星斗，与大火星相对，光芒耀眼，传奇故事极多，为西方白虎星群中的老将军。参宿包含星官：参、玉井、军井、屏、天厕、天屎。 
参宿本参共有七颗星组成，中间三颗星间距相等、亮度相同，而且都闪烁着青蓝色的光芒，叫做“三星”，另外还有4颗亮星撑起四个角。在三星之下，还有3颗小星排成一列，名叫伐，是参星的附座，所以参星也称参伐。主征战之事，也可以视为宝剑之类的武器。军井是军营中的水井，供行军之用。玉井则是厨房旁边的水井，供煮饭做菜之用，也被认为是为白虎设置的一口陷阱，以免这只猛虎随意发威。另外还有厕四星，一颗屎星，以及用来遮蔽疫气的两颗屏星。如果屎星是黄色则吉，青白或黑都是天下多疾病的预兆。这简直是在天上复制了一个人间社会，连厕所、粪便之类也没有放过！ 
《西步天歌》中说：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。正宗的西方白虎是觜宿和参宿的合体。《史记·天官书》说：“参为白虎，觜为虎首。”西方，在五行思想中对应白色，所以这只老虎也就成了白虎。老虎很容易和打斗、厮杀之类的事联系起来，因此参宿的星占意义也就离不开军事、战争等内容。参宿七星也对应为7位将军，旧时演义小说中，经常将那些，能征惯战的武将，说成是白虎星下凡。比如“白虎三投唐”，罗成、薛仁贵、郭子仪都被说成是白虎星投胎转世，辅佐唐王建功立业。与之相对的还有“青龙四转世”，单雄信、盖苏文、苏宝同、安禄山就是青龙星投胎转世，与白虎星对抗。青龙星与白虎星几世恩怨，缠斗不休，颇有些“参商不相见”的影子。 
参宿七星，与大火星（心宿二）正好相对，故称，意见不同为意见参商，以及兄弟不和，为参商不相见，皆源于此。《左传》中有'参商不相见’的故事，参宿就代表：高辛氏帝喾的四儿子实沈，大儿子阏伯就是心宿也叫（商）。老四实沈，通过观测参宿制定历法，被大夏（后来晋国所在之地）子民奉为神灵，后来参宿就成了晋国之星，实沈也便成了晋国的守护神“参神”；老大阏伯，则学了利用大火星（心宿二）定季节的观星术，后世称之为“火神”。参宿与心宿在天球上的位置相差近180度，每年秋季参宿即将升起时，心宿已悄悄消失在西方的地平线下。所以说“参商不相见”。 参，指的是西官白虎中的参宿，而'商’，指的是东方苍龙中的心宿，就是大火星。'大火’，就是心宿二。参宿在西，心宿在东，他们在星空中此出彼没，彼出此没。因此，古人有“形如参商”的说法来形容两个人再也不能见面了。”如杜甫《赠卫八处士》的诗：“人生不相见，动如参与商.”这首诗不是关于告别，而是当老朋友重逢时，对不容易相见的感慨。意思是，卫八处士的人生和我就像是参与和商的两颗星，很难见面。 
古人将起到确定季节、标定时间作用的星体称为“大辰”，北斗、心宿二、参宿都被当做过“大辰”。参宿在西周初年黄河流域的秋分初昏缓缓升起，春分后隐没，除夕之夜时，参宿三星恰好升到正南方的最高处，这就是民谚所说的“三星高照，新年来到”。因古时天文星占为官方垄断，民间百姓的星官知识有限，人们以讹传讹，误将参宿三星当成了福禄寿三星，蕴含着“幸福美满、吉祥富贵、健康长寿”的美好祝福。参宿有才干守信用，临危不乱，欠缺耐性，容易冲动，带有反叛或者心浮的意味。若是忍不住别人的批评和指责，就会造成孤立的局面。参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。 
农历十一月十六，阴极满月开始衰退。黄帝内经说：人与天地相参伍，与日月相应合，月亮满月，海水西盛，血气清利，肌肉充实。 皮肤致密，毛发牢固，腠理闭合，烟尘污垢容易附着于体表。 十六日的月亮开始出现亏缺，人体盛极而衰，满招损。小心乐极生悲，物极必反。 不要暴饮暴食，控制情绪，调整好参体。 
明天是壬子月丙申日。申子辰三合水，又是：三合日，母苍日，同时又是天禧、天医日，古代民俗认为适合：祭祀、祈福、搬家的好日子。另外，五行水的能量比较旺， 水为用神的朋友，可以好好把握一下，反之则小心为妙。每天给大家分享一些民俗谚语，传统黄历，以及天文历法星象变化，仅供大家参考。
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