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作者王喜根先生：江都人，资深记者，新华报业传媒集团江苏经济报原副总编辑，现为中国作家协会会员、中国民俗学会会员、中国文化艺术发展促进会遗产保护利用专业委员会专家顾问、江苏省摄影家协会会员。著有散文特写集《耐读人生》、民俗文化读本《扬州古巷风情》《江南老行当》《寻访中国古村镇》《探访中国古村镇》等。 
丢手绢高年级的同学基本上不屑一顾，那只是低年级小同学玩的游戏：一群小朋友围成一个圈，人越多越好，然后由一位同学拿着手绢在大家的背后走，不露声色地放在其中一位同学身后。此刻，大家都异常紧张，万一手绢放在身后不及时发现，丢手绢的同学绕场一周，走到你的位置，你就得到圈中央表演一个节目，然后充当丢手绢的人；如果及时发现，这个人就要马上起身，去追赶丢手绢的人，丢手绢的同学跑得飞快，赶紧坐到那个同学的位置上去，就代表没有被追到，没追到的同学上场表演节目，如被追到，那就算输，由这位同学继续丢。丢手绢的人为了制造紧张空气，总是边走边做假动作，甚至跑了两圈也没把手绢丢下来，搞得大家提心吊胆。丢手绢最好是在篝火晚会上，现场气氛更加热烈，师生们一起席地而坐，一边拍手一边唱歌，那首经典的歌谣曾经给我们带来多少欢乐，至今仍萦绕老一辈人的心头：“丢手绢，丢手绢，轻轻地放在小朋友的后面，大家不要告诉他（她），快点快点抓住他（她），快点快点抓住他（她）。”所谓“跳白果”，就是赌白果。“赌具”通常由挑货郎的准备，他当然懂得投其所好，将白果染成红绿蓝紫各种颜色，放在广口玻璃瓶里，吸引孩子购买。一分钱两个或三个，买得多可以奉送一两个。跳白果得先用稻草或麦秆做个“寸子”，长短大家商议，三拃、五拃都可以。有了“寸子”，各人把白果夹在两脚之间，分散地跳出去，然后根据自己所占的有利地形，夹着白果跳着逼近或躲避对方，待对方的白果进入你最有效的进攻圈，你夹着白果主动跳过去，尽可能地接近，如果两只白果在“寸子”量得到的范围内，你可以把对方白果“吃掉”，如果“寸子”够不到，等于送死。跳白果挑选白果很有讲究，最好用摇起来格格响的陈年白果，它滚不快，容易控制。有一种白果我们叫它“巴瘪子”，瘪塌塌的像只杏核，蹦到哪里停在哪里，在陡坡上也能停住，所以一个个在货郎担子广口瓶里“翻尸倒骨”，就是冲着利器“巴瘪子”去的。跳白果赢的是白果，讲的是注重战术，我有一种特殊的进攻方法，就是夹着白果直接朝对方白果撞去，如果撞到，毫无疑问“吃掉”对方，若撞不到，则借助一股猛劲反弹出来，攻防兼备，稳操胜券。“打官司”又叫“斗草”、“斗百草”，是古代流行在女孩子中间的一种游戏。宋代之前，“斗草”是端午节进行的一项传统活动，有“文斗”、“武斗”之分，＂文斗”以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣；“武斗”在孩童中盛行，儿童以叶柄相勾相拽，断者为输。《红楼梦》第六十二回中也有“斗草”情节：宝玉生日那天，众姐妹忙忙碌碌地饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。斗草的道具主要用车前子的茎，车前子乃多年生草本植物，也是一味中药，具有祛痰、镇咳、平喘等作用，街头巷尾砖缝墙角唾手可得。因为它的茎特别有韧性，可以用来拉扯比斗，所以被人称之为“打官司草”。小时候，哪个小孩不争强好斗，放学后大家聚在一起，每人采一大把“打官司草”，席地而坐，各拿出一根，互相勾搭，使劲拉扯，断者为输，不断者为赢，输者再换一根。就这样你来我往，赢者得意洋洋，输者咬牙切齿，直到手中的“打官司草”扯光为止。宋代诗人范成大在《春日田园杂兴》中曾感叹：“青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。”如今城乡处处城市化，野花杂草无处生根，偶尔到农村郊游，看到路边冒出几棵车前草，便想起儿时“打官司”的情景，仿佛又回到了天真无邪的孩提时代。“老狼老狼几点钟”只能算传统的幼儿游戏，但它能培养小孩的反应能力和动作速度。由一人扮演老狼，其余孩子扮小羊，老狼趴在墙上，眼睛闭上，其他人由很远的地方慢慢接近老狼，嘴里一起叫：“老狼老狼几点啦？”老狼回答：“一点啦！”答完之后立马转头去看其他人，其他人在老狼转头一刹那间不能再动，如果谁动了被老狼看到，谁就要去充当老狼。如果多个小羊动了，动的小羊可以齐声说：“老狼，老狼，我错了！”游戏继续。如果大家都不动，可以接着问：“老狼老狼几点啦？”老狼继续回答，一直回答到十二点时，大家应该是最接近老狼的时候，在老狼转头的那一瞬间，由一人拍一下老狼的肩膀，然后立刻逃开，尽量逃远一点。老狼开始追小羊，小羊跑到警戒线以外就不可以再追，在警戒线之内，老狼捉到小羊高喊：“吃掉了！吃掉了！”被捉的小羊扮乍狼，游戏重新开始。如果捉不到，老狼则命令奔跑的小羊：“立定！”大家得原地不动，并始终保持这一姿势，倒下去就轮到你做狼。【拓展阅读】王喜根说扬州民俗之老行当（合集99集）
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