 咏梅九首 明·高启 qí 其 yī 一 qióng 琼 zī 姿 1 zhǐ 只 hé 合 zài 在 yáo 瑶 tái 台 ， shuí 谁 xiàng 向 jiāng 江 nán 南 chù 处 chù 处 zāi 栽 ？ xuě 雪 mǎn 满 shān 山 zhōng 中 gāo 高 shì 士 wò 卧 2 ， yuè 月 míng 明 lín 林 xià 下 měi 美 rén 人 lái 来 3 。 hán 寒 yī 依 shū 疏 yǐng 影 xiāo 萧 xiāo 萧 zhú 竹 ， chūn 春 yǎn 掩 cán 残 xiāng 香 mò 漠 mò 漠 4 tái 苔 。 zì 自 qù 去 hé 何 láng 郎 wú 无 hǎo 好 yǒng 咏 ， dōng 东 fēng 风 chóu 愁 jì 寂 jǐ 几 huí 回 kāi 开 。 qí 其 èr 二 gǎo 缟 mèi 袂 5 xiāng 相 féng 逢 bàn 半 shì 是 xiān 仙 ， píng 平 shēng 生 shuǐ 水 zhú 竹 yǒu 有 shēn 深 yuán 缘 。 jiāng 将 shū 疏 shàng 尚 mì 密 wēi 微 jīng 经 yǔ 雨 ， sì 似 àn 暗 hái 还 míng 明 yuǎn 远 zài 在 yān 烟 。 bó 薄 míng 瞑 6 shān 山 jiā 家 sōng 松 shù 树 xià 下 ， nèn 嫩 hán 寒 jiāng 江 diàn 店 xìng 杏 huā 花 qián 前 。 qín 秦 rén 人 ruò 若 jiě 解 dāng 当 shí 时 zhòng 种 ， bù 不 yǐn 引 yú 渔 láng 郎 rù 入 dòng 洞 tiān 天 。 qí 其 sān 三 cuì 翠 yǔ 羽 jīng 惊 fēi 飞 bié 别 shù 树 tóu 头 ， lěng 冷 xiāng 香 láng 狼 jí 籍 qiàn 倩 7 shuí 谁 shōu 收 。 qí 骑 lǘ 驴 kè 客 zuì 醉 fēng 风 chuī 吹 mào 帽 8 ， fàng 放 hè 鹤 rén 人 9 guī 归 xuě 雪 mǎn 满 zhōu 舟 。 dàn 淡 yuè 月 wēi 微 yún 云 jiē 皆 sì 似 mèng 梦 ， kōng 空 shān 山 liú 流 shuǐ 水 dú 独 chéng 成 chóu 愁 。 jǐ 几 kàn 看 gū 孤 yǐng 影 dī 低 huí 徊 chù 处 ， zhǐ 只 dào 道 huā 花 shén 神 yè 夜 chū 出 yóu 游 。 qí 其 sì 四 dàn 淡 dàn 淡 shuāng 霜 huá 华 shī 湿 fěn 粉 hén 痕 ， shuí 谁 shī 施 xiāo 绡 zhàng 帐 hù 护 xiāng 香 10 wēn 温 。 shī 诗 suí 随 shí 十 lǐ 里 xún 寻 chūn 春 lù 路 ， chóu 愁 zài 在 sān 三 gēng 更 guà 挂 yuè 月 cūn 村 。 fēi 飞 qù 去 zhǐ 只 yōu 忧 yún 云 zuò 作 bàn 伴 ， xiāo 销 lái 来 kěn 肯 xìn 信 yù 玉 wéi 为 hún 魂 。 yì 一 zūn 尊 yù 欲 fǎng 访 luó 罗 fú 浮 kè 客 11 ， luò 落 yè 叶 kōng 空 shān 山 zhèng 正 yǎn 掩 mén 门 。 qí 其 wǔ 五 yún 云 wù 雾 wéi 为 píng 屏 xuě 雪 zuò 作 gōng 宫 ， chén 尘 āi 埃 wú 无 lù 路 kě 可 néng 能 tōng 通 。 chūn 春 fēng 风 wèi 未 dòng 动 zhī 枝 xiān 先 jué 觉 ， yè 夜 yuè 月 chū 初 lái 来 shù 树 yù 欲 kōng 空 。 cuì 翠 xiù 袖 jiā 佳 rén 人 yī 依 zhú 竹 xià 下 ， bái 白 yī 衣 zǎi 宰 xiàng 相 12 zài 在 shān 山 zhōng 中 。 jì 寂 liáo 寥 cǐ 此 dì 地 jūn 君 xiū 休 yuàn 怨 ， huí 回 shǒu 首 míng 名 yuán 园 jìn 尽 jí 棘 cóng 丛 。 qí 其 liù 六 mèng 梦 duàn 断 yáng 扬 zhōu 州 gé 阁 yǎn 掩 chén 尘 ， yōu 幽 qī 期 yóu 犹 zì 自 shǔ 属 shī 诗 rén 人 。 lì 立 cán 残 gū 孤 yǐng 影 cháng 长 guò 过 yè 夜 ， kàn 看 dào 到 yú 余 fāng 芳 bú 不 shì 是 chūn 春 。 yún 云 nuǎn 暖 kōng 空 shān 山 cái 裁 yù 玉 biàn 遍 ， yuè 月 hán 寒 shēn 深 pǔ 浦 qì 泣 zhū 珠 13 pín 频 。 xiān 掀 péng 篷 tú 图 lǐ 里 dāng 当 shí 时 jiàn 见 ， cuò 错 ài 爱 héng 横 xié 斜 14 què 却 wèi 未 zhēn 真 。 qí 其 qī 七 dú 独 kāi 开 wú 无 nuó 那 15 zhǐ 只 yī 依 yī 依 ， kěn 肯 wèi 为 chóu 愁 duō 多 jiǎn 减 yù 玉 huī 辉 ？ lián 廉 wài 外 zhōng 钟 lái 来 yuè 月 chū 初 shàng 上 ， dēng 灯 qián 前 jiǎo 角 duàn 断 hū 忽 shuāng 霜 fēi 飞 。 xíng 行 rén 人 shuǐ 水 yì 驿 chūn 春 quán 全 zǎo 早 ， tí 啼 niǎo 鸟 shān 山 táng 塘 wǎn 晚 bàn 半 xī 稀 。 kuì 愧 wǒ 我 sù 素 yī 衣 jīn 今 yǐ 已 huà 化 ， xiāng 相 féng 逢 yuǎn 远 zì 自 luò 洛 yáng 阳 guī 归 。 qí 其 bā 八 zuì 最 ài 爱 hán 寒 duō 多 zuì 最 dé 得 yáng 阳 ， xiān 仙 yóu 游 cháng 长 zài 在 bái 白 yún 云 xiāng 乡 。 chūn 春 chóu 愁 jì 寂 mò 寞 tiān 天 yīng 应 lǎo 老 ， yè 夜 sè 色 méng 朦 lóng 胧 yuè 月 yì 亦 xiāng 香 。 chǔ 楚 kè 客 16 bù 不 yín 吟 jiāng 江 lù 路 jì 寂 ， wú 吴 wáng 王 yǐ 已 zuì 醉 yuàn 苑 tái 台 huāng 荒 。 zhī 枝 tóu 头 shuí 谁 jiàn 见 huā 花 jīng 惊 chù 处 ？ niǎo 袅 niǎo 袅 wēi 微 fēng 风 sù 簌 sù 簌 17 shuāng 霜 。 qí 其 jiǔ 九 duàn 断 hún 魂 zhǐ 只 yǒu 有 yuè 月 míng 明 zhī 知 ， wú 无 xiàn 限 chūn 春 chóu 愁 zài 在 yì 一 zhī 枝 。 bú 不 gòng 共 rén 人 yán 言 wéi 唯 dú 独 xiào 笑 ， hū 忽 yí 疑 jūn 君 dào 到 zhèng 正 xiāng 相 sī 思 18 。 gē 歌 cán 残 bié 别 yuàn 院 shāo 烧 dēng 灯 yè 夜 ， zhuāng 妆 bà 罢 shēn 深 gōng 宫 lǎn 览 jìng 镜 shí 时 。 jiù 旧 mèng 梦 yǐ 已 suí 随 liú 流 shuǐ 水 yuǎn 远 ， shān 山 chuāng 窗 liáo 聊 fù 复 19 bàn 伴 tí 题 shī 诗 。 高太史大全集 七言律诗 托物言志 感伤 情怀 典故 孤独 写风 月亮 饮酒 译文 逐句全文 其一 第一首 琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？ 梅花应该是那天上的神物，不知是谁将它放到江南，使其处处可见。[1] 雪满山中高士卧，月明林下美人来。 大雪满山的时节梅花如一位高人隐士独卧于其中，在月光朗照的夜晚，它又像一位美人独舞。[1] 寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。 寒冬时依傍着萧瑟竹子的稀疏的影子，初春时又盖住了一片又一片苔藓的青草之香。[1] 自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。 自南朝诗人何逊创作了咏梅佳作以后就没有人能比得上，寂寞守了这许多年，又开了几回呢？[1] 其二 第二首 缟袂相逢半是仙，平生水竹有深缘。 我与梅花均是一身雪白，梅花仿佛是仙人，与水与竹子很有缘分，不同俗流。[1] 将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟。 梅花开正浓艳，但是经雨打风吹即将凋零，远远望去如一片烟雾似暗还明。[1] 薄瞑山家松树下，嫩寒江店杏花前。 日暮时在山中人家松树下，有梅花开放，轻寒中在江边的小酒店，梅花开在杏花开放之前。[1] 秦人若解当时种，不引渔郎入洞天。 在桃花源中秦时旧民，若解正当时令的植物，应该种植梅花，就不会引渔郎进入桃花源的洞天。[1] 其三 第三首 翠羽惊飞别树头，冷香狼籍倩谁收。 翠鸟惊动飞到了别的树枝头，梅花的冷香一片狼藉请谁来收拾呢。[1] 骑驴客醉风吹帽，放鹤人归雪满舟。 骑驴踏雪寻梅揽胜，因酒醉风吹落帽而不知，放鹤人赏梅归来大雪落满小舟。[1] 淡月微云皆似梦，空山流水独成愁。 在淡月微云下就如在梦境中一般，我却在空山流水中独自忧愁。[1] 几看孤影低徊处，只道花神夜出游。 几次观赏梅花的孤影徘徊流连的地方，还以为是花神晚上出外游览呢。[1] 其四 第四首 淡淡霜华湿粉痕，谁施绡帐护香温。 淡淡的霜花沾湿了梅花的粉痕，谁设置了轻纱帐保护了梅花的香温。[1] 诗随十里寻春路，愁在三更挂月村。 我的诗歌伴随着十里的寻春路，半夜三更还在挂月的村头抒发忧愁。[1] 飞去只忧云作伴，销来肯信玉为魂。 梅花飘到空中只担忧与白云作伴，谁肯相信宝玉竟是梅花的精魂。[1] 一尊欲访罗浮客，落叶空山正掩门。 饮下一樽酒想探访梅花这个罗浮客，空旷的山中落叶飘飘正如掩上门。[1] 其五 第五首 云雾为屏雪作宫，尘埃无路可能通。 梅花把云雾当作屏风把白雪当作宫殿，俗世的尘埃污秽没有可以通进来的道路。[1] 春风未动枝先觉，夜月初来树欲空。 春风还未刮起，梅枝就已经知道春天要来了，于是催开梅花。初升夜月之光和梅花融合，梅树变成空的似的。[1] 翠袖佳人依竹下，白衣宰相在山中。 梅树依偎竹下，交相辉映，梅花就如白衣宰相，遗世独立，卓尔不群。[1] 寂寥此地君休怨，回首名园尽棘丛。 梅花啊，你在这严寒寂寥的山野里，不要心生怨气呀，你回头看看那些名声显赫的花园里，到处荆棘丛生啊！[1] 其六 第六首 梦断扬州阁掩尘，幽期犹自属诗人。 扬州梦已醒，阁中掩蔽着灰尘，与梅花的幽雅约会的情景还是要诗人来描绘。[1] 立残孤影长过夜，看到余芳不是春。 独立残夜，形只影单，再看到梅花时，已只剩余香，季节也不是春天了。[1] 云暖空山裁玉遍，月寒深浦泣珠频。 暖云深山中梅花凋谢如白玉裁落，又如寒月下深浦中鲛人泣珠。[1] 掀篷图里当时见，错爱横斜却未真。 当时在掀篷图中看到梅花，着实喜欢这美丽的花儿，却原来时画中的梅花而不是真的。[1] 其七 第七首 独开无那只依依，肯为愁多减玉辉？ 梅花无奈独自开放，随风摇摆，怎么肯为多愁而减弱美玉般的光辉？[1] 廉外钟来月初上，灯前角断忽霜飞。 帘外钟声传来，弯弯的月亮已经升起，灯前角声忽然中断，寒霜飞起。[1] 行人水驿春全早，啼鸟山塘晚半稀。 一早就发现水驿边上盛开的梅花，还有众鸟在山塘边啼鸣，晚来渐渐稀少。[1] 愧我素衣今已化，相逢远自洛阳归。 从遥远的洛阳归来与梅花相逢，惭愧自己洁白的衣服已沾染了尘埃。[1] 其八 第八首 最爱寒多最得阳，仙游长在白云乡。 梅花最喜欢多寒天气也最得阳，一直在白云之乡如仙人游览。[1] 春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香。 寂寞的人生起春愁，这样天也会变老，梅花在夜色朦胧中开放，仿佛月光中发出香气。[1] 楚客不吟江路寂，吴王已醉苑台荒。 楚客屈原不吟咏江行之路的寂寞，吴王已经酒醉，那里的苑台也已经荒凉。[1] 枝头谁见花惊处？袅袅微风簌簌霜。 有谁看见梅树枝头花儿惊动的地方？微风袅袅吹来，寒霜纷纷落下。[1] 其九 第九首 断魂只有月明知，无限春愁在一枝。 梅花的孤独只有明月才知道，无限春愁都绽放在一枝上；独自绽放而不与百花争春，显得孤单寂寞。[1] 不共人言唯独笑，忽疑君到正相思。 当想到那位爱梅的朋友正在远方思念着自己的时候，心中便有了些许安慰。[1] 歌残别院烧灯夜，妆罢深宫览镜时。 此时正是别院中灯火明亮的夜晚歌声已残，深宫中化妆结束正在照镜子的时候。[1] 旧梦已随流水远，山窗聊复伴题诗。 旧梦已经随着流水远去，对着山窗姑且与梅花作伴题写诗篇。[1] 注释 1 琼姿：谓瑰丽的姿容，通常只用于梅花。 2 雪满山中高士卧：出自东汉袁安卧雪之典。 3 月明林下美人来：出自隋朝赵师雄在月夜林中逢美人饮酒、醒来在大梅树下之典。 4 漠漠：密布之貌。 5 缟袂：素色衣服，借喻梅花。 6 薄瞑：日暮。 7 倩：请。 8 骑驴客醉风吹帽：用孟嘉西风吹帽典故。 9 放鹤人：指北宋隐士林逋。 10 香：一作”春“。 11 罗浮客：指传说中的梅花仙女。 12 白衣宰相：借喻梅花。 13 泣珠：用鲛人泣珠典故。 14 横斜：指梅花。 15 无那：无奈。 16 楚客：指战国诗人屈原。 17 簌簌：纷纷落下的样子。 18 忽疑君到正相思：化用卢仝《有所思》“相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君”诗句。 19 聊复：姑且。[9] 摘要 《梅花九首》是元末明初文学家高启创作的一组咏物诗。千百年来，梅花以其傲霜斗雪的品格受到人们的广泛赞誉。这组梅花诗塑造了梅花的群像，每首诗都有孤独高傲而无凄凉抑郁、怜梅惜梅却不神伤心碎的特点。整组诗巧用典故，把梅花人格化，传神地刻画出梅花的形神。历代诗人咏梅之作众多，相比之下，这九首诗写梅独摄其魂，确有不俗之处。[8] 作品赏析 《梅花九首》塑造了梅花的群像。组诗的第一首，诗人为梅花定下高士美人这样基本的品格意象，然后围绕此一核心展开多侧面、多层次的描写，以表现其“将疏尚密微经雨，似暗还明远在烟”（《梅花九首》其二）的飘忽，“淡月微云皆似梦，空山流水自成愁”（《梅花九首》其三）的忧郁，“立残孤影长过夜，看到余芳不是春”（《梅花九首》其六）的孤独，“春愁寂寞天应老，夜色朦胧月亦香”（《梅花九首》其八）的高洁。 《梅花九首》用“高士”和“美人”比喻梅花，将梅花塑造成传统的隐士、高士或美人，就是对传统写法的继承。组诗第一首引用了“袁安困雪家中卧”和“赵师雄罗浮山梦遇梅仙”两个典故，将梅花比拟成“高士”和“美人”。“高士”即“隐士'，“美人”便是“仙人”，他们在白雪覆盖的山中和月光笼罩的林下独处，远离尘世的喧嚣，清幽寂寞、遗世独立，显得高洁雅逸。此外，诗中还使用一些相近的意象，例如“缟袂”、“罗浮”、“翠羽”、“白衣宰相”、“花神”。有的意象展现了女性之美，继承了苏轼擅于将梅花女性化的写作手法。 组诗中有许多表达隐逸思想的诗句，例如：“缟袂相逢半是仙，平生水竹有深缘。”（《梅花九首》其二）“骑验客醉风吹帽，放鶴人归雪江舟。”“几看孤影低徊处，只道花神夜出游。”（《梅花九首》其三）“一尊欲访罗浮客，落叶空山正掩门。”（《梅花九首》其四）“翠袖佳人依竹下，白衣宰相住山中。”（《梅花九首》其五）。这一类高洁、飘逸、自由的梅花形象是他生活的投影，反映了他对于独立人格、自由生活的向往。“翠袖佳人”句把梅花比作依于竹下的翠袖佳人，生动形象地写出了梅花于冰雪中绽放的美丽，以及与青竹为伴的高洁志趣，化用杜诗更增添了意蕴，凸显出梅于苦寒之中甘于寂寥、高洁自守的品格，寄寓了诗人不慕名利，洁身自好的人格追求。 借梅花歌咏高洁的品格，从而指向隐逸之情，是传统咏梅的套路。《梅花九首》的独特之处在于：在梅花高洁品质之中加入激愤之情，赋予梅花新的情感、审美内涵。这组诗中隐约透露出他对官场生活的不满、抱怨与无奈。这种情绪体现在清冷孤独、无人赏识的梅花形象上。以《梅花九首》其七为代表。这株梅花生长在驿站边上，诗人上京赴任时曾偶遇这株梅花，这次返乡途中再次看到，若故友重逢一般。驿站有山有水，有盛开的梅花还有鸣叫的小鸟，景色是如此自然、清新、单纯、迷人，与失真灰暗的官场生活形成强烈对比。他说曾经洁白的衣服已沾染了京城的尘埃，比起依然洁白无暇的梅花，他是多么惭愧啊！委婉地表达出对官场的不满和厌恶。 高启虽然不热衷于名利，天性喜爱田园隐逸生活，但是他年轻时也曾有过报效国家、建功立业之志。这组诗中隐约流露出这种无人赏识的孤愤之气和抑郁之情：“自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。”（《梅花九首》其一）“秦人若解当时种，不引渔郎入洞天。”（《梅花九首》其二）“寂寞此地君休怨，回首名园尽棘丛。”（《梅花九首》其五）“梦断扬州阁掩尘，幽期独自属诗人。”（《梅花九首》其六）表面上看，诗人是在劝慰梅花不要因为无人欣赏而苦恼抱怨，实际上这是他在劝慰自己。诗中反复出现“愁寂”“寂寞”“休怨”“幽期“这些词语，明显加强了这种意味。这些诗融入了诗人的生命，具有鲜明的个性色彩。它们大大扩充了高启咏梅诗的情感容量，塑造出了崭新的梅花形象。高启借高洁的梅花形象，抒发自己的孤愤之情，赋予了梅花新的情感内涵。 高启这组梅花诗的一大创新之处是描绘出一类惊悸恐惧的梅花形象，最有代表性的是《梅花九首》其三。此诗首联一“惊”字打破了宁静，气氛开始变得紧张。“翠羽”用了罗浮山梅仙的典故，指代停留在梅花树上的小鸟，它受到惊吓之后飞到别的枝头。冷香是种特殊的香味，历代诗人常常用“暗香”“冷香”“清香”这些朦胧清冷的香气来形容梅香，颈联诗人笔锋一转回到现实中来，他突然意识到那些淡月微云都是梦境，现实中他却在空山流水中独自忧愁。这种忧伤的气氛笼罩了整个诗境，尾联写诗人独自在梅树下徘徊，抬头看见满树梅花，还以为是花神夜里出来游玩，来安慰他的孤独寂寞。 《梅花九首》中有不少描写惊悸恐惧梅花形象的诗句，流露出诗人内心不安的情绪。诗人对自然界的一点点微小变化都感到担忧、惊慌，甚至达到了杯弓蛇影的地步，这种情绪反映在梅花形象上。例如：“春风未动枝先觉，夜月初来树欲空。”（《梅花九首》其五）“立残孤影长过夜，看到余芳不是春。”（《梅花九首》其六）“帘外钟来初月上，灯前角断忽霜飞。”（《梅花九首》其七）“枝头谁见花惊处？娲娲微风簌簌霜。”（《梅花九首》其八）“断魂只有明月知，无限春愁在一枝。”（《梅花九首》其九）这些诗句显示了诗人心中的忧愁、不安之感。诗人常常借助“惊、冷、觉、空、残、孤、忽、断、愁”这些字眼烘托一种惊悸不安的气氛，由此可以看出诗人内心的不安、疑惧。 高启在诗中为梅花鸣不平。如《梅花九首》其五，诗篇的首联是写梅花的居所。这是一个云雾笼罩冰雪弥漫的世界，这是一个远离尘世，冰清玉洁，相对封闭的世界。诗篇首联便极力描绘出梅花居住环境的圣洁和高贵。颔联写梅花知春报春的才能和白梅花在月光下形成的奇特景象。“春风未动枝先觉”是推理推出的结论，“夜月初来树欲空”是视觉看到的幻像。前者虚，后者实，虚实相对，相映成趣。颈联把梅花高度人格化，把梅花叫作翠袖佳人，白衣宰相。在写法上，此之谓“遗形取神”。也就是说诗人舍弃了对梅花外部形态的摹写，专门用恰当的比喻揭示梅花的内在精神。高启性情孤傲，不与明朝政权合作，拒绝出任官职。这里歌咏梅花来表明志向，诗人与梅花已经物我合一了。尾联“寂寥此地君休怨，回首名园尽棘丛”两句实际上是委婉含蓄地揭示明朝官场的凶险。 高启对梅花的爱是单纯而真挚的，梅花是他心心相印的挚友，也是他生死相恋的爱人。当诗人吟咏赋诗时，梅花就仿佛能听懂他的话一般。在他笔下，梅花甚至能够与诗人说话，倾诉思念之情。如《梅花九首》其九。这首诗前两句写梅花，后两句写诗人自己。高启使用了拟人手法，梅花的孤独只有陪伴她的明月才知道，她把无限春愁都绽放在一枝上。她独自绽放而不与百花争春，显得孤单寂寞。当她想到那位爱梅的朋友正在远方思念着自己的时候，心中便有了些许安慰。诗人巧妙化用了前人诗句，借梅花的口吻道出思念之情。他第一次将梅花变为抒情主体，借梅之口吻、从梅之角度来倾诉对诗人的思念，而不同于往日诗人对梅花的咏怀。这样爱梅之情就显得更加真挚感人，诗歌因为新颖的写作角度也更富有趣味性和可读性。 这组诗将高启那一代文人如梦如烟、挥之不去的孤高与不幸、冷漠与自守、忧愁与自恋充分地传达出来。“旧梦已随流水远，山窗聊复伴题時”，可谓意味深长，文人们的好运早已一去而不复返，何时再来也毫无指望，他们所能做的只有隐居山林吟咏情志而已，而这正是诗人自己的写照。 《梅花九首》显示了高启写诗选辞用字的深思熟虑。如其一，这首诗赞美梅花，以梅花孤傲的品质自喻，具有“大雅”之情感。其第二联“雪满山中高士卧，月明林下美人来”，以雪白、月光之晶莹亮晰来比拟梅的颜色，而用高士、美人来将梅的品质拟人化，未出现“梅”字，但将梅花的形象由外而内陆展现，可见其辞句之功力。同时，这组诗能脱出前人的窠臼，用多方譬喻与衬托的手法写出梅的气节，突出梅的风骨与魂魄。[7][6][5][2] 创作背景 明太祖洪武二年（1369），高启应诏进京纂修《元史》，从那时起他的心中就一直疑惧不安。他的《赴京道中逢还乡友》写道：“我去君却归，相逢立途次。欲寄故乡言，先询上京事。”上任不久，他便觉察到京城中的政治气氛敏感而紧张，文人处在朝不保夕的状态中，稍有不慎就有可能获罪。翌年《元史》编成，高启授翰林编修;七月，擢为户部侍郎，高启以“冒进用”为辞而恳求辞官，他被赐予内帑白金，给牒放还于乡，然而回乡之后他却未能过上平静的隐逸生活。洪武七年（1374），苏州知府魏观因改修张士诚旧邸而触怒了统治者，高启为之作《上梁文》被连坐腰斩，年仅三十九岁。在这之前，他把内心的不安和恐惧写入诗中，最具有代表性的就是《梅花九首》组诗。[2] 作品评价 明末清初王夫之《明诗评选》：“白描生色，唤作古今梅花绝唱，亦无不可。高又有句云：'寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。’亦第一等雅句。顾其颔联，是是所传'雪满山中高士卧，月明林下美人来’十四字，恶诗也。……国初袁景文、高季迪集中，片羽略亦不乏，乃以白燕则汉水梁园，梅花则美人高士、月明雪满，参差共之，不过三家村塾师教村童对语长伎耳。” 清代王士祯《带经堂诗话》：“梅诗无过坡公'竹外一枝斜更好’七字，及'雪后园林才半树，水边篱落忽半枝’。高季迪'雪满山中高土卧，月明林下美人来’，亦是俗格。”[4][3] 作者简介  高启（1336－1373），汉族，元末明初著名诗人，文学家。字季迪，号槎轩，长洲（今江苏苏州市）人。元末隐居吴淞青丘，自号青丘子。高启才华高逸，学问渊博，能文，尤精于诗，与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”。 明洪武初以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。洪武三年（1370）朱元璋拟委任为户部右侍郎，固辞不赴，返青丘授徒自给。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。曾为之作《郡治上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。诗兼采众家之长，无偏执之病。著有《高太史大全集》、《凫藻集》等。 与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“初明四杰”。又与王行等号“北郭十友”。 1373年受诛连，被处以腰斩而亡。 参考资料 [1] 咏梅九首 · 古诗文网[引用日期2021-12-28] [2] 于红慧 . 论高启的咏梅诗[J] : 厦门教育学院学报 ，2010 [3] 王夫之评、陈新校点 . 明诗评选[M] . 北京 : 文化艺本出版社 ，1997 . 276 . [4] 左东岭 . 诗体模拟与情感抒写——论高启的近体诗[J] : 求是学刊, ，2013 [5] 蒋述卓 . 高士雪中卧美人林下来——读高启《梅花九首之第一首》[J] : 北方音乐 ，2007 |
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