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曾国藩在给好友李宫保的信中写道：“若遇棘手之际，请从耐烦二字痛下工夫。”他也以同样的方式告诫九弟曾国荃：“居官以耐烦为第一要义！” 耐得千事烦，收得一心清。能耐烦的人，方能每临大事有静气，待人断事皆有度。所谓“红尘万丈，看得淡即为浮云；烦恼三千，耐得住就是晴天。” 人生前期越是嫌麻烦，越是懒得去学习，后来就越可能错过让你心动的人和事，错过新的风景。 麻烦即人生，委屈即生活。无论是谁，一辈子都不可避免地要与一个又一个麻烦交手。没有人能不经历任何麻烦就实现目标，也没有人能过上完全没有麻烦的生活。 越怕麻烦，麻烦越是会找上你。怕麻烦，往往是更多麻烦的开始。当你试图躲过一个麻烦时，另一个麻烦正在不远处向你招手，小麻烦久而久之也会拖成大麻烦。 正如“墨菲定律”所揭示的那样，如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。如果过分担忧一件事发生，消极片面的情绪就会影响我们的判断，所以，我们更有极大可能主动获取一个消极的答案。这就是心理学上的“自证预言效应”。 既然如此，何不直面麻烦。你会发现，当你不怕麻烦，麻烦就开始怕你了，而你也远比自己想象中的更厉害。 只要精神不滑坡，办法总比困难多。正如石油大王洛克菲勒在家书中写的：人可以破产，但是精神不可破产。 你若想做事，总会找到办法；你若不想做事，总会找到借口。想做事的人找事做，不想做事的人躲做事。做事的人越做越能做，越做越想做，越做事越能做大事。 漫画《完整的十字架》描述了这样一个故事：每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。
途中，有一个人嫌累嫌麻烦，拿出刀将十字架砍掉许多，背负起来自然也轻松了许多。走着走着，前面突然出现了一个又深又宽的沟壑，没有桥，也没有别的路可走。其他人将自己沉重的十字架搭在沟壑上，做成桥，从容地跨了过去。他也想效仿其他人的做法，但是他的十字架已经被砍掉了很多，根本无法让他跨越沟壑。最后，当其他人继续前进的时候，他只能停留在原地，追悔莫及。为了规避麻烦，花的时间、走的弯路，往往比解决麻烦的成本大得多。 怕麻烦是为了图省事，然而讽刺的是，省下的事往往让你不省事。心理学家丹尼尔·卡尼曼曾在《思考，快与慢》中说到，我们的大脑有两种做决定的方式：一种是偷懒式思维，只用我们的记忆和经验做出判断；一种是思考式思维，会用更深入的思考方式来做出决定。在遇到麻烦的时候，有些人首先想到的是：我没有这个能力，我手里的资源不足，这行不通，那做不了，不是我不愿意去做，而是客观原因导致我无法完成。或者是认为现有的解决方案都不是最理想的，而理想的方案短时间内又做不到，干脆一动不动，无限期搁置难题。可是垃圾不打扫就会发臭，衣服不收拾就会越堆越高，我们越是逃避压力，在下一次面对时就会感到更加的恐慌和焦虑。久而久之，麻烦在我们的想象中，将会如滚雪球一般，变得更加强大，积得多了，人就总会有被压垮的一天。一项长达十年的研究表明，企图逃避压力的人更容易在未来陷入抑郁、冲突和面临负面事件。
“没有压力，就没有钻石。”这是苏格兰哲学家托马斯·卡莱尔在300年前说过的一句话。意思很简单，想要追求卓越就必须在那些棘手的、难搞的事上磨，经不起麻烦打扰、压力打磨的人生，便不会有精彩的光芒呈现。有一则小故事：两根竹子分别被做成了一支晾衣杆和一支竹笛，晾衣杆很不服气地说：“我们每天日晒雨淋，却不值一文，同是竹子，凭什么你价值不菲？”竹笛说：“因为你只挨了一刀，而我却经历了精打细磨。”被誉为“20世纪中国最为优秀的文学家之一”的沈从文，很爱用一个词：“耐烦”。他说自己不是天才，只是“耐烦”。 他曾把一篇小说一条一条地裁开，用不同方法去组织，看看哪一种形式更合适。汪曾祺回忆：“沈从文先生特别爱改自己的文章，他的原稿，一改再改，天头地脚页边，都是修改的字迹，蜘蛛网似的。”《边城》最初连载于《国闻周报》，小说共二十一章。当时沈从文刚刚新婚，但他日以继夜地写，同时不厌其烦地修改，有时候已经发表了，也要再改。如果没有这份耐烦，恐怕他也不会有这么好的作品流传至今。没有人能完美处理生活扇在他脸上的所有“巴掌”，但如果用积极的心态面对，与压力共舞，把注意力集中在眼前可能做到的事情上，就能在行动中摆脱焦虑。从自我做起，从现在做起，从点滴做起。最终把好事做得更好，麻烦事也做得尽善尽美。正如法国著名作家米兰·昆德拉所说，面对麻烦，永远都不要选择逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。
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