但遇一丘一壑
必纵览而毕登
上次我们说到任桐目睹半生心血付诸洪流，在心力交瘁中离开人世，给世人留下无尽的叹息。
今天，我们继续来洞察一下，究竟是怎样一个人，才能够担得起“东湖规划之父”的头衔？
有个基本概念，我们先澄清一下。有朋友可能有点晕：沙湖建了琴园，却叫“东湖规划之父”，你一会儿沙湖，一会儿东湖，是不是搞错了？
没有错哈。在当时，至少任桐的世界里，沙湖与东湖基本上是一回事，因为在最早的时候，东湖和沙湖，还有白洋湖，三个湖都是连通一体的，直到后来修了武庆堤、武丰闸等，三个湖泊才分开。
当然，也有学者考证说，东湖在历史上从来没被叫作沙湖，任桐一定是搞错了，他说得深有道理。不过，这不是我们要讨论的话题。
因为我们现在是在讲任桐，所以就先按任桐的思路展开。在他的概念里，今天的沙湖是小沙湖，又叫“歌笛湖”，相传明代楚王朱桢爱好吹笛子，曾经在这里种植芦苇，用作笛膜。这个知识点先交代一下，不然后面说到任桐的对联，我们就看不懂了；而今天的东湖、白洋湖，甚至汤逊湖，基本上都在任桐所规划的“大沙湖”范围之内。
因此，任桐所说的东湖和沙湖，在某种程度上是一回事，这里我们先交代一下。
在任桐身上，最让我感佩的就是，他这个人，做事特别认真。
你可能会说，扯吧，这个前半生过得像浪子一样的人，何来认真啊，随波逐流还差不多！
还真不是。不仅不是随波逐流，反而是特别认真。
你想啊，任桐那些爱好，游山玩水时，“遇一丘一壑，必纵览而毕登”，不亲自爬过，体验过，就誓不罢休；此外，他的爱好，每一个都是需要认真投入，才能学会的。比如，中国山水画，没个几年功夫，那是入不了门的，也不是一个游手好闲，三心二意的浪子能够学会的。
有资料称，任桐原名“任洞”，但自从喜欢上了古琴，知道梧桐是做琴的上好材料之后，他就把自己的名字改成了“任桐”，是不是特别认真？
还有一个发生在造园过程中的细节，更能看出他的认真。
由于刚开始建造琴园的时候，任桐还在经商，难免经常一心二用，果然，不久就出事了。
有一次，他出差办事，当时琴园正在盖一个价值4000金的小楼，回来后却发现，这个楼被人盖成了西洋风格，他立马觉得不协调，于是把工钱结清后，当即拆除，再按自己的风格，重新盖成了中式阁楼。
当我看到这个故事的时候，其实是非常不理解的，不就一个园子吗？至于这么认真么？
但任桐，就是这么认真。他要么不做，要么就做得特别认真和万分投入。
更为重要的是，如果你看过他的作品《沙湖志》，就更加佩服他这一点。一本园林书籍而已，但他却是写得极其认真。
很难想象，在那没有鲜花和掌声作为精神支柱的岁月里，他是怎么坚持过来的？
如果你读过《沙湖志》，就能真正感受到任桐的认真，因为就这样一本园林书籍，他也是一字不苟且，一句不草率。
你说，这可能就是一本游记吧？会这么认真吗？其实不是，《沙湖志》不是游记，而是他规划整个大东湖的思考心得。
为了弄清楚这个问题，我还专门去找了两本书，对比看了看，一本是历史上最为有名的《徐霞客游记》，地位自然不用说了；还有一本是《郁达夫游记》，有人说这可以称之为民国年间数一数二的游记。我看了看，感觉确实不是一个类型。
直到我反复品读到任桐规划的“沙湖16景”时，才猛然醒悟，原来，他想比肩的可能不是徐霞客，郁达夫这样的游记大家，而是类似于苏东坡、蒲松龄，甚至司马迁这样具有开创性的大家。
我们今天知道，司马迁开创的，叫纪传体通史，蒲松龄开创的，叫短篇小说，而苏东坡，除了是个全才外，也是用一己之力，把西湖的文化价值给全盘开发了出来。
那任桐想开创什么呢？那就是把大沙湖，也就是东湖当成自己的作品，经过自己的规划，打造成能够与西湖相媲美的世界名湖。
昨晚，当我再次翻出他的沙湖16景，看到第一景就是“琴堤水月”，才突然明白这一点。是的，“琴堤水月”，有没有让你想起“苏堤春晓”？
你可能会说，你想多了吧？好吧，那我们再来看看他为“琴堤水月”写的对联：“故乡亦有湖山，都亏几段柳堤，锁住烟景；此处正多水月，忽听数声芦笛，吹断夕阳。”谁的故乡？“故乡”的什么景色？可不就是任桐自己的故乡，杭州西湖嘛！那“此处”又是哪里？不就是武汉东湖吗？所以，一开始，他在看到东湖的时候，就想着这个湖，能在自己的规划之下，把文化内涵注入，结合先天的绝美风景，必然能够让东湖与西湖齐名。
让我们试想一下“琴堤水月”这个意境：湖山中，有一长堤，在月夜中，把水光和天色各分一半，就像在高山流水之间，架设了一把巨大的横琴一样……是不是很壮观？这种风景，在他的眼中，必然也不亚于杭州西湖的苏堤和白堤吧？
此外，他规划的第二景，叫“雁桥秋影”，有没有让你想起“断桥残雪”？他为这个景点所写的楹联是：“数行雁字齐飞，后后先先，斜对琴堤水月；隔岸芦花荡漾，重重叠叠，正来沟口夕阳。”虽然思路上有所借鉴，但内涵上却完全取自于当地本身的事物。
有人说了，你非要这么扯，也不见得有必然的道理吧？
那我们就来看看任桐的原文，他在《沙湖志》中说：“东湖景物之美，不减西湖，而天然韵致有过之而无不及”，这说明，他对东湖和西湖的特点都十分了解，东湖胜在自然风光和天然韵致，而西湖呢，则胜在人文景观和厚重底蕴；此外，他还在《琴园叙》里说：“自其湖山风景纵不能尽如西湖，然安知不可作未来之西湖观？”这就说得非常清楚了，他觉得，虽然现在的东湖还不如西湖，如果善加规划，用心经营，你怎么知道她将来会比不上西湖呢？
因此，我说任桐内心可能是在比肩苏东坡，并不是苏东坡建苏堤，他就建琴堤，而是在内心上有共同的坚守，苏东坡在杭州时，其实也是郁郁不得志，但他坚持按自己力所能及的方式去做事，按自己的良心去做事，而且做得那么认真，他认为西湖需要整治，就进行疏浚，挖出淤泥堆成苏堤；而任桐也是这样，他一生都不为世人所理解，怀着一腔孤愤在世间行走，但他认为东湖有可能与西湖比肩，就毫不犹豫，直接就去做规划了。那具体要怎么做呢？先打个样板工程，这就是“琴园”啊！
怎么样，这种精神与苏东坡是不是有几分内在契合，而他这种做事方式，是不是也很先进，而且又很务实？
有人会说，你是不是拔得太高了，一个人光有志向，没有功业，说到底，不还是个浪人吗？
其实，还真不是，人，总得有个愿望嘛，很多时候，人不是用业绩去定输赢，而是用愿望去见高低的。用一句专业的话说，“不是在方法论上争胜负，而是在认识论上显输赢”。
司马迁的宏愿是什么呢？叫“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，如果没有这么宏大的愿望，很难想象，他会有如此的信念支撑着自己走完他那不为人理解的漫漫一生！
而蒲松龄也是如此，他和司马迁，都是在不知道有没有读者的情况下，做了开创性的工作。他们内心所面对的读者，必然不是当时当世的人，而是千秋万世，后代所有人都是自己的读者。可在当时，无论是这个纪传体通史，还是那个短篇狐鬼小说，在当时，都不是文人的正途，但他们义无反顾地去做了。
而任桐，也是如此，他所做的事儿，也是不管有没有人理解，有没有人看得惯，他都做得那么认真，或许在当时，顶多也就是在朋友圈里，会有几个人敷衍式的应和；而真正能理解他的人，必然是很少的。但是他并不在意，仍然特别认真地去做自己认为有价值的事儿——一个人，做日常事，做平凡事，都能像做一件大事那样认真，并且能够坚持一辈子，那么他所做的事儿，终有一天，也必定会为世人所尊重。
所以，如果你身边也有这样的孤愤之人，在没有鲜花和掌声的道路上仍然能够孤奋前行，那希望你也能多一些理解和包容，可能的话，给一些鲜花和掌声，如果我们的一点认可，能让世间多一些这样的“懒蚂蚁”，让这些人的精神支柱不倒塌，也可算是功德一件了。
不过，话说回来，能写好文章的人，命途多舛，其实也不是什么新鲜事，因为阅历丰富，才能写尽众生百态，因为感触良多，才能写出万千滋味，这其实是有道理的。所以连杜甫都说，“文章憎命达”，会写好文章的人，总是命运不好嘛。
当我意识到，任桐可能在效仿司马迁的时候，竟然还真看到有学者说，任桐小时候就以司马迁为偶像，因为他认为只有行万里路的人，才能写出好文章。
看来，我的偶然猜测，竟然也早有同道中人在研究了。
我们知道，任桐并不是最早把东湖与西湖相比的人，但是他却是最早对东湖进行系统性规划的人。
那么，我们就来举个例子，看看任桐是怎么规划东湖之景的。
首先，我们来看看他那些非常认真的文字，那些极尽才华的沙湖16景，我们先听听这些名字：琴堤水月、雁桥月影、寒溪渔梦、东山残碣，还有卓刀饮泉、青山夜雨、梁湖放棹，以及鸥岛浴波……听一听，是不是特别有人文气息，从字面就能感受出一种厚厚的文化底蕴。
我们再来看看他为沙湖16景所赋的楹联，比如，卓刀泉的：“偃月岂无光，天上飞来凿凿大声惊万卒；通江宜有脉，地中涌出源源不竭几千秋。”
还有鸥岛的，“我非羽化真人，何竟有缘至此？谁是度波仙子，乃能自在若斯！”
还有洪山的摩崖石刻，他称之为“东山残碣”，他为这个“东山残碣”的题词是：“古人文字千言，都被风云捲去；今日石岩一角，递与天地同泰。”
实话说，从他的这些楹联里面，我们能够感受到每一个景点背后，都有浓浓的文化底蕴，也有实实在在的故事支撑。
此外，他还对磨山进行过系统的规划。
他认为，磨山之景，应该规划的是一座重阳楼，我也认为特别有道理，这就给了我们一个在特定的日子里，必须要登临磨山的理由。想想，如果真是一座重阳楼，而不是刘备的郊天坛，那么每逢重阳，我们是不是年年就想登高望远？——这就像今天的武当山一样，每年的三月三和九月九都会形成固定的客流访问高峰。
此外，任桐还对大沙做做过详细的规划，绘制过一幅《大沙湖规划图》。
在这个图中，他的目光远远超出了东湖和沙湖，向北包括了今天的青山，向东包括了今天的严东湖严西湖，向南则包含了今天梁子湖的部分水域，可见他的盛大气魄。
说实话，我们这些常住武汉的人，说没有把东湖与西湖比过，那肯定是假的；但如果说东湖比西湖好，也难免有点“吃不着葡萄说葡萄酸”的心理。想当年，任桐必然也有这种心结，但是他与我们不一样，他实实在在地用心去规划了，并实实在在地用行动去做出了历史性的改变。
而我们今天，也总在听人抱怨，说东湖的人文底蕴还需要加强，景点构成还需要系统串联，那么，任桐给我们打了一个极好的样版。
如果，我们东湖在规划的过程中，能够多参考和借鉴这任桐的研究成果，那也算是站在巨人的肩上前行了。
有人会问了，那你说了这么多，如此之好的一个琴园，如今去哪儿了呢？怎么会了无痕迹了呢？这就关系到另一个话题了，那就是沙湖的变迁。
我们在前面说了，琴园了无痕迹，肯定不止是因为天灾洪流，这其中必定还有后人没有善加珍惜的原因。而这个具体的原因，就是因为沙湖已经大为变样了。
关注我，我们下次继续聊沙湖的变迁，如何最终让绝美琴园了无痕迹的。
【本文创作团队】
策划：大海 菲哥
摄影：泽群 老华 高沣
制图：秋雁 雅楠
审稿：奇奇 玮爷
出品：起哥 张洁 叶子
【参考文献】
《武汉通览》
《国家历史文化名城通览》
《沙湖志》
《园林春色》
