从古至今流传着一个说法，人死后就会去阴间，阴间在地下，暗无天日的地方，如果没去之前，尸体见了阳光了，那么就会魂飞魄散，投不了胎了，所以，不能见光。同理，一些神话故事和影视剧里，鬼都是夜间出没，且听见鸡叫就走，就是根据这个说法来的。 在古代，无论采取何种措施，人死后尸体腐烂都不可避免，无论是森森白骨还是蛆虫遍体，都不是人们喜闻乐见的场面，所以古人常说“逝者为大”“入土为安”这样的话来安慰死者的亲属子侄，这里还有一层隐含的意思就是不应惊动和打扰死者。 
“见最后一面”，指的通常是遗体告别，因为丧仪中最重要的一个环节就是瞻仰逝者的遗容。这算是逝者在人世间最后一次近距离接近天日，此后就是天人永隔。
遗体告别仪式完成后，从此就是真正的阴阳两界。无论生者还是逝者，都不应相互打扰（清明节另议）。
常常听到“阴宅”“阳宅”的说法。阳宅就是阳间宅邸，是活人住的房屋，而阴宅就是墓穴，是死人的最终归宿。“入土为安”，就是说死者被埋在地下，从此“永世安宁”，文学作品中“让你永世不得安宁”是非常恶毒的诅咒，意思是哪怕你死了，也不得安宁。
题目中“死人不见二遍天”，意思是说人既然已经死了，就不该让其“重见天日”，毕竟已经埋葬于地下，再挖出来曝露于人们的视线之中，无论是腐烂的尸体蛆虫遍布，还是森然白骨七零八落，都不是赏心悦目的好事情，这首先是对逝者的不尊重甚至是亵渎羞辱，其次，观者看到这种场面，心情也好不到哪儿去。
由此可见，古代“开棺验尸”的阻力有多大，如非十足把握而且极有必要，“死人不见二遍天”的铁律是极其难以违背的。
满清时期，皇太极的妃子大玉儿（后称“孝庄皇太后”）哺养教育顺治、康熙两代帝王，居功至伟。她死前就汲取了汉民族文化中“死人不见二遍天”的文化传统，立下规矩：此后如过先皇离世，遗孀死后不得打开先皇棺椁与之合葬，必须另立坟茔。
孝庄本人也是按照这个规矩做的。她的丈夫皇太极归葬于老家辽宁抚顺的昭陵，而孝庄则安葬于河北遵化的昭西陵。
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