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以108颗佛珠为例，通常有4颗隔珠（一粒佛头，三粒隔珠），隔珠（包含佛头）不在108颗之内，每间隔27颗子珠加一片隔珠。 一、母珠（佛头） 佛头：也就是将手串中的所有佛珠归结在一起的那颗珠子叫佛头，也被称为是母珠，而这颗珠子也是三孔相通的珠子，有时也直观的叫做“三通”，它是众多珠子中直径最大的珠子。
二、子珠 子珠就是我们手串中算个数的，我们经常会说到手串的个数，而这个数也就是指的手串中子珠的个数。
一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。至于意义，其实可以说有或没有都对的，无非就是借助这些数字告诉我们一些含义，增进对佛法的了解罢了。不用太当真的。举例如下： 1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。 108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。 54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。 42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。 36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。 27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。 21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。 18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。 14颗，表示观音菩萨的14种无畏功德。 ——这些佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》，《木患子经》、《陀罗尼集经》、数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。 佛珠首先是僧人计数的工具，然后才是坚定信仰的示现，所以佛珠就是一个象征，让我们始终感知佛就在身边，所以颗数多少，大小多少，材质怎样，价格怎么样，那些都是形式而已，根本无需讲究的。 三、佛塔 佛塔在我们的佛教中是指建筑物，也是用来放置经书和法器的，而佛塔一般在母珠上，而在佛教中也有这样的一句话，那就是，没有佛塔的珠子只能叫手串，只有带有佛塔的珠子，那才能称得上是佛珠，因此，大部分的佛珠都有佛塔，但是，随着文玩手串的发展，人们把没有佛塔的珠子也称为是佛珠。
佛塔与佛珠有时连为一体 四、隔珠 隔珠不仅仅有记数和美观的作用，重要的的是在使用中有收摄的作用。而在佛珠中，一般隔珠的数量是3颗，而在隔珠两边也会穿有隔片，这样既能起到装饰作用，也能起到保护子珠的作用。
五、弟子珠 在108佛珠中，弟子珠又叫记子，用作计数。弟子珠一般作为配珠，收尾用，位于串的最尾端，起装饰效果。那弟子珠的数目有讲究吗？ 弟子珠的颗数没有限制，2到12颗都没问题。但一般而言，为了美观与数字寓意，多数玩家会选择6颗到12颗不等的数目，平均排为两列，左右对称。弟子珠的尺寸比主珠要小一些（以2mm为标准加减）。依照个人审美，有基本对称的协调感就好，力求舒适的视觉体验。 弟子珠的颗数不应算进108串内。所谓108颗只是指主珠的数量，其他的配饰，例如弟子珠、隔珠、三通等，都是后来加进去的配饰，不算在108串其中，若算在内，整串佛珠就会略显不对称。 也有说弟子珠一般数量10颗或20颗的较多，一般弟子珠穿在母珠的另一端，往往以“十”为一组单位，代表着佛教中的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。
六、记子留 记子留指得是每串弟子珠的末端系着的比弟子珠稍大一些的饰物或者珠子，也可以用绳络编成中国结来代替，主要目的是籽防止弟子珠的滑落，也有一定的装饰作用。
以上是佛珠手串的6大常识，我想大家看了这篇文章以后，对佛珠的了解一定会更加的透彻，也只有理解了佛珠手串的真正含意，那么，我们才会盘玩出有灵性的佛珠手串。 |
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