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文章为古人经典之作，看命之准绳，今人难得一见。“内五行学”即今称之“四柱预测学”。经辗转抄录后，手抄本时有错漏及意义不明字词，文中皆以下划线或X注明。
内五行学卷一 金不换看绳尺 才官旺而日主弱，运行身旺最为奇。日主旺而财官若，运行财乡名利驰。身旺比劫重，损财又伤妻。比劫逢枭食，妻遭产里危。逢官比入墓，父死他乡土。支干官鬼重，兄弟最难为。伤官四柱见，僧道老无儿。 地支纯局，大富大贵不需疑。若官旺运，纳粟奏名贤。去官杀吉，威显在边夷。财旺暗生官，用贿或名利。弃印统财者，子立整根基。 偏印及伤官，女人最需忌，刑夫并害子，孤自守孤帷。伤官见官者，逢喜入财地，名标龙虎榜，身到凤凰池。比劫偏印格，伤官兢受制，好男为亲嗣，义女为偏妻。偏关制服过，僧道守闲居。财官身弱者，溺水及漂尸。身旺而敌杀，衣紫及穿锦。虚邀并暗拱，早岁步云梯。夹贵并六合，陶朱堪定拟。得一分三格，前贤皆掩蔽。此术莫轻传，泄露天之机。 子平举要 造化先须详日主，坐官坐印衰旺取。 天时月令号提纲，元有元无旺重举。 大抵官星要纯粹，正偏杂乱反无情。 露官藏杀方为福，露杀藏官是祸胎。 杀官俱露将何拟，混杂财官取财议。 官旺怕官忌刑冲，官轻见财为福利。 年上伤官最可嫌，重怕伤官不可蠲（juān免除）。伤官用财乃为福，财绝官衰福亦然。 贪合忘官荣不足，贪合忘杀为已福。 堪嗟身弱怕财多，更厉官乡祸相逢。 财多身弱食神来，食神会杀必为灾。 会天合地有刑克，更宜达士细推裁。 子平论 伤官若伤尽却喜见官星，伤官若论财见官祸不轻。伤官若用印，可杀不为刑。伤官若论刃，带合有声名。伤官用财，不官印乡。伤官见官，印运不妨。杂气财官印俱不忌。三戊合一发身再嫁，衰财受克生子无音。印绶比肩不忌财乡，印绶多根深旺必滞。印绶被伤克父母，官杀混杂克父母。财多身弱，干与支同，损财伤妻。辛卯戊寅不怕杀。女命比肩即姐妹，贪合多谎许。财有劫不怕露杀。火命人最好月支属火干头有木提出火矣。癸酉弱格见杀必凶，官贵太甚旺处必倾。土命不论胞胎，只论日时，不怕官杀混杂，阳干方论，阴干不论。子水怕午火，午火不怕子水。寅木不怕金，巳金不怕火。己土不怕木，申金不怕火。戊土不怕木，印木怕酉金，辰土怕寅木。乙生丑月不怕杀。四柱原有病，要不去病不发。 阴阳通变妙诀 子平之法：一曰官分之阴阳，日杀甲乙见庚辛是。二曰财分之阴阳，日甲乙见戊己是。三曰生气运阴阳，曰印绶曰倒食，用甲乙见壬癸是。四曰盗气之阴阳，曰食神曰伤官，甲乙见丙丁是。五曰同类之阴阳，曰劫财曰阳刃，甲乙见甲乙是。人之富贵贫贱寿夭，莫不出此五者。 术士不明其格，乱惑世人无异乎，命之不验也，今立定格局于左以便稽考。 定格局诀（略） 论比劫 比者为阳见阳阴见阴，甲日见甲，乙日见乙。五阳见五阴，如甲日见乙，为兄见弟为劫财，主克妻害子；五阴见五阳是弟见兄，主破耗防小人不克妻。盖财者心之所欲，而兄弟见之必有争兢。故曰：分禄必伤主居贵人，比肩重叠损父亲。如财多，身喜比劫扶助，其身则为福。故曰：男逢阳刃身弱为奇财，身轻比劫夺则为祸矣。阳刃多妻宫有损，又曰：甲乙相见必防妻，败财克父定不疑。 六亲论 月中归禄无财官，父丧他乡。又曰：日逢时逢劫，妻儿离散。篡要云：比要七杀制。建禄格喜忌篇云：月令虽逢建禄，切忌杀为凶。其实是会杀为暗七杀为凶兆。如甲日申酉月为官星正气，若年时子辰会起申中庚金为七杀，乃甲之寇贼故为凶。固然是官禄之禄，用会字虽字建字牵强，况子辰暗会申杀尤牵强不可从。或曰：会杀谓会见七杀年时天干显露，地支暗藏无制服是也。旧注亦与会字虽逢字建字未妥，亦不可禄，故或者又作月令建禄格，此诚是，但无注解。 愚补之，日见者月令上干禄是也，非官禄之禄。如甲乙禄在寅卯，丙戊在巳，丁己禄居午，庚辛在申酉，壬癸在亥子。会杀者天既见杀，地支会和杀旺之谓也。如甲禄在寅，忌庚杀；乙禄在卯，忌辛杀，并会杀旺无制服是也。凡月令建禄，禄旺随行为禄，不宜过旺，喜见财官，并要天干露。故建禄生提月令，财官喜透天干，不宜身旺，惟喜茂财源，又曰：月令建禄，多无祖屋，一见财官，自然成福。最忌天干带七杀反伤福，并支内会七杀太过无制服，则禄衰弱反为凶祸。故曰：乙木生居卯庚辛，干上逢火旺人发福，杀地寿无终。又喜木无金不是奇，金多尤怕反遭危，支内取得中和气，福寿康宁百事宜。 月令建禄，官杀为凶可也，又加之以虽逢切忌辞，何也？盖建禄身旺有比肩扶助，宜乎不怕杀，然杀有如危虎得制服则贵，若无制不问身强弱必凶。况建禄格只喜财官，不喜干带杀而支会旺。故曰：月令虽逢建禄切忌会杀为凶。则虽逢字切忌字有看落，合字建字愈明白不牵强。故愚取此说以为之解以破前二说。又观洞经云：甲以寅禄庚壬本非为笃。又曰：禄可以兴腾，有时乎？无用，则虽逢切忌之。 古合凶为凶例： 1. 施洪富命之格。解：乙禄在卯干头透出庚辛金，喜行戊亥运，时为火旺 庚 乙 辛 辛 辰 丑 卯 丑 制杀乡，则发福也。酉运丑运会杀旺死于非命。 2. 某贵命火有余水不足格。 解：丙寅日主月日上火气火甚，得年时中水透出，谓水火既济之功。但四柱中火土之气还盛，于水金之气还轻，其所以运到壬子癸丑干支皆水，盖为水气不 壬 丙 丁 壬 辰 寅 未 寅 简评：丙火炎炽盛气中，宜行杀运制病凶。庚辛壬癸夺黄阁，比比重重命必终。 足，以补起水也。则官到为喜为天下贵格也，其贵器。但月上丁火透出赐刃合去七杀，其谓刃杀相并威权万甲。三火星寅运助起火气则又火有余而水不足也，则丙丁火阳刃透出，正所谓阳刃倒戈必作无头之鬼。甲运而死。 3. 某贫命水有余火不足格。 壬 丙 丁 壬 辰 申 未 寅 简评：丙火未月火离炎，水气重重多似泉。火气若衰行木运，再行水运祸连绵。 解：丙火虽旺又合，夏至后二阴之际水气进气，更加申子辰三合水局有余而火不足也。且在丙火下旬金水进气，火气将衰。若夏阁老生在丙火上旬，火神正旺。此命再行壬癸丑，岂不杀重身轻。初行西方尚作蹇滞寒儒，行北方作乞丐宜也。 4. 丙火虽得禄丁巳，不合四柱金水之气腾。重行午未运，火旺且刃身，衣食颇給。一入申 壬 丙 辛 庚 辰 申 巳 午 简评：丙火虽生得禄乡，不堪财杀重茫茫。变强成弱多贫夭，再如财乡寿岂长。 运财杀太多，带疾而死。有未时生大火时颇旺，入西方颇可。此是严都某命也。 江湖摘锦 用之为官不可伤，用之为财不可劫，用之为印不可破，用之食神不可夺。若有七杀需要制，制服太过反为凶。伤官最怕行官运，伤官尤喜见财星。印绶好杀嫌财旺，阳刃怕冲喜合迎。七杀尤喜遇食神，此时子平撮要法，江湖术士仔细推。 女命歌 财官印绶三般物，女命逢之必旺夫。不犯杀多无混杂，身强制服有称呼。 女命伤官福不真，无财无印受孤贫。局中若见伤官透，必作堂前使唤人。 有夫带合虽还正，有合无夫定是偏。官杀犯重成下格，伤官重合不需言。 管带桃花福寿昌，桃花带杀少祯祥。合中切忌桃花犯，劫比桃花大不良。 女命伤官格内嫌，带财带印福方坚。伤官旺处主伤夫，破了伤官损寿元。 崖泉男命赋 凡看男命，先看日主之盛衰，次查财官之强弱。日主有财官得地，一生禄福悠游。日干衰财官败绝，一生贫穷到老。日主旺财官衰，遇财官发福。日主弱财官旺运行身旺驰名。财旺官柔，不可以言不贵。官财皆绝，纵贵也不显荣。财星入库，富有千仓。官星旺气遇刑冲，贵而不久。管若有冲还有合，头角峥嵘。 库逢冲破再逢冲，家资渐退。四柱纯财身更旺，不贵即当大富。才官入墓非损子即伤妻。财官皆临败绝，寡独贫寒蹇滞。财官俱值于亡空，中途子丧妻伤，奔走仕途少得居官就禄。财星秉合支中，早配豪门傲官。女星得禄时日，定生折桂之郎。 月令财居绝地，妻无内助之贤。食伤官星无气，有子不能X宫。伤官阳刃日旺，庄子鼓盗之叹。丙辛遁于酉时，他日何人扫墓。财星带合日主衰，外春风而怀奸诈。阳木金多无火制，性剧暴而凶恶之徒。印旺财轻身也弱，绵心绣口之人。财多印轻身又弱，有学寒酸之辈。身弱财多偏听内语，官少身弱一子传芳。财官俱败寸步难行。生地相逢壮年不禄，学海奔波非是佐也。只是偏官财多杀，乃富家荣干之人。 印破财伤少遂青云之志。印旺一见财乡，自然家肥屋阔。印轻行财运，俄然梦入南柯。印重重财被劫，严慈重拜北堂。印绶若行身旺运，到底寻常。阳刚阴柔兄强弟弱，阴盛阳衰弟强兄弱。阳刃劫财，花烛重燀之事。柱中杀印相生，身旺功名连显。印旺杀轻驰身定享利名。杀旺印轻出仕定居武将。带杀印罡逢冲战，性高强而生杀之权。 阳刃杀交加守边贼，军民受惠。七杀有制化为权，定产麒麟之子。食多杀又身柔，子少而性无发越。伤官入墓要分阴阳，阳伤官入墓，地老天荒，阴伤官入墓有病何妨。伤官若见四柱，有子难继书香，大运尚得入财乡麒角麟毛可宝。金水伤官得令，五经魁首文章。又水木伤官，特凌人傲物。火明木秀日主强定做状元郎。伤官身旺若逢财，身到凤凰台。伤官身弱见伤官，平地起风波。伤官若见刑冲，一梦入幽冥。阳刃杀敌杀，黄金榜上定标名。伤官有情来合杀，金榜标名定是真。 夫年克妻灾何处，看财星受克浅深。子命推母缘深，看印星受伤轻重。癸用庚金为印星，乙庚临合，定然母氏心邪。庚用乙木作财星，重见庚辛，必主世人内乱。戊用癸妻坐亥酉，，妻主好色而好酒。己用申宫子午时，纵然有子损而危。 倒冲格井栏有财，位居台阁。六甲超乾壬居艮，身旺乃传庭之相。拱禄夹贵X无土，真实为朝廊之人。金较又身更弱为技艺，竟是招非。 木火遥丑带魁罡，犯刑名而多遭囹圄。阳刃伤官冲战性凶恶与人少和。水多木少又身弱，性飘蓬而五湖四海。群阳妒合一阴，如楚汉争键之象。诸阴争合木阳，不过蛙鸣蝗嗤。逢冲则凶，有合反吉，妒合反凶。 甲乙生逢寅卯辰为仁寿，见坎（子）地多者登荣。丁丙局全寅午戌，位重权高，逢水乡坎离（子午）交媾。戊己全辰戌位运始许飞腾。三日申子辰全从涧下见败地荣癸仕途。辛日子时畏离（午）位，喜见西方弱有救。壬生申亥子志识能X，运行火乡名盖当朝。甲日亥月见离（午）寿促，乙日卯提官乡发禄。卯字提纲到宫，归寄两途。丙子寅月逢坤兑（未申酉），火不西行。丁日西提到艮（丑寅）方，名无不灭。壬水亥月到震（卯）方，子旺母衰。阴水到坤（未申）中山上，土重露珠干燥。阴水运到癸方，朱被巽（辰巳）风吹折，到离位灰飞烟灭。阳生阳金，阳火逢坎地总大幽，宜阴木阴金。阴水到离巽，居安不虑危。壬癸耗在北方（子）无土制，定损演悯。戊日寅提见酉申，九死一生。己日酉提到寅宫少全安逸。辛逢巽（辰巳）地少乐多忧。 女命赋附红艳煞 凡看女命，要身弱，正气官星要得禄。有财无杀混官星，混官定配贤良富贵族。无官便要看财星，财旺生官富贵真。食神禄旺有财星，子贵夫荣理最明。食神禄财官衰，子贵夫愚无所托。财官财绝食神衰，夫荣子懦无所依。财官得禄食神强，因子因夫得诰封。 食神入墓子必死，官星入墓夫先亡。食神重见中央，早年父母后先丧，纵然蛰蛰螽斯羽，孤女绵绵也难当。干支食神入空亡，后嗣良人命不长。日时辰戌两相冲，即作偏房又守空，虽然有子难登第，百岁光阴不善终。金水伤官柱内逢，其人如一更玲珑。有财带印随夫贵，淑善悠闲之馈中。 子午卯酉是桃花，管带桃花福禄夸，煞带桃花贫且贱，为娼为妓走天涯。柱中枭食盖伤官，子死夫亡是两端。枭食伤官女命嫌，官印财食女命喜。枭食伤官运见财，绝然有子不须情。支内财官印绶多，非淫即贱损几磨。日癸生人月戊官，少年定嫁白头郎。若如亥酉支中见，好饮口食中约郎。干中暗合贵人多，画媚姣指笑呵呵。支内暗藏官带合，定然有宠在偏宫。择婚沉净要纯和，察理详明不用多。 附红艳煞： 多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡，癸临申上丁见未，歪眉斜眼笑嘻嘻。 甲乙生申庚见戌，世间只是众人妻。戊己逢辰壬见子，禄马相逢作路基。 任你富户官家女，花前月下会佳期。 安星辰法：寅亥二宫属木，忌金尅，喜水生。卯戌二宫属火；辰酉二宫属金；申巳二宫属水；子丑二宫属土。午为太阳，为万物之尊，穹隆万仞之上，但金水以伴。未属太阴，未土计蚀之喜，火罗金以护之。诸星生克，当以命宫而论，不可以身宫论之，命在先也。 当以诸命宫查看，有何恩星，有何难星。如难星守命，主一生孤苦；若恩星守命，主一生富贵。如命宫无星辰可考，当三合看。如坐寅，则看午宫戌宫。三合无，则看四正官。划度歌则为：若日月金、木、水、火、土为正，七曜星。若罗星为火之奴、计星为水之奴、气星为木之奴、孛星为水之奴，此为四余星。然七曜星命限逢之，见祸或浅；四余星命逢之，见祸或烈。何也？七曜星属君子，四余星属小人。 五星诸书之立，惟五星指南。所起立之八字，安身命，安星辰，侑气五行生克之理。此看命之门户，不可无也。 女命祸福淫乱：或从八败桃花煞为首忌。则八败以猪羊犬吠春三月，以亥未戌生人，遂为八败。愚叟欲觅河准桥黄女为子妇，阅其八字不美拒之。是己未丁丑(日柱) 甲寅 甲子。愚用月丑中丁为夫，嫌未中丁屋占，将丑中夫星破去，再丁火透出天干，寅中有丙火进气，原夫星衰而制，夫星死也。吾推其运入丑必死，果五日患痘疹而死也。 动静说：何以为之动也？其骨木属阳，阳主动，故行徙阅转循环而无端，故以人之八字天干露于上者为之动也。如八字天干之甲木，但能克运上天干之戊土，尽以动攻，动为亲切。如男人只攻男人也，不能攻闺阁中之所藏之女人也。但虽不能，而亦有摇动震惊之意，不能做灾祸也。如女人见男人来攻虽不能加楚于身，而也有恐惧之意焉。如运上申中之庚金也不能攻我天干所透之甲木也。是以天干之动只能攻天干之动，不能攻地支之静也。 何以谓之静也？其骨木属阳，阴主静。当人之八字隐藏于下者为之静也。如八字地支庚金，但能克运上地支之甲木，不能克运上天干之甲木也。盖以静攻静为亲切。如女人只攻得女人也，不能攻在外之男人也。但虽不能被其攻，亦有摇动震惊之意。如运上地支之庚金亦不能破八字天干之甲木也。是以地支之静只能攻地支之静不能攻天干之动也。 又如辰、戌、丑、未四地支之物，乃天地四方收藏之库，本极牢固。假如八字地支有辰，辰中有戊土、乙木、癸水，运或行寅，寅中虽有甲木，也不能破其戊；行运酉，酉中虽有辛，也不能破其乙；又或行运午，午中虽有己土也不能破其癸。非不能破也，盖库中锁钥甚牢，其戌字运来冲开，就如有钥匙开了其锁，而放出乙木、戊土、癸水来。如丑字就要未字冲，别物不能攻也。故曰：杂气财官喜见冲。 盖头说：何以为盖头也？如人之一身，只有头为一身之端也，头与面、耳、目、口、鼻系焉，总而言之为之头也。其下为之四肢肚腹，稍有不善，可以衣服饰其善也。若头之诸物发见于外者为之动物，非若四肢肚腹所藏之物不足为轻重也。大底人之八字，上四字为头，下地支四字为肚腹四肢也。四肢中所藏之物为五脏六腑也，若肚腹秀气发出在头面来，便是英华发出外来，便是一生富贵，贫贱只头面见得。 如八字畏伤官，这伤官藏在内不足畏，如天干透出此伤官，便头面见了怎能掩饰。凡有所害之物露出头，便是动物，就能作害。比行运，如原八字是乙日干，用丙火为伤官，乙日干伤官重者，便以庚官星为病。若八字见庚金，便要丙丁为疾病之神。 如甲午行壬申运、癸酉运便不好，运盖在壬癸水，盖在申酉头上，是壬癸水盖了头，便不好也。后甲戌、乙亥运便好了，是甲、乙木盖了头；又行丙子、丁丑运又好，盖丙、丁火盖了头来克庚也。虽下面地支有亥、子、丑水其水被被丙、丁盖了头，也不能为害。 又如庚辛日主，喜甲、乙、丙、丁四字为福，庚辛壬癸四字为病神，运行望见甲、乙、丙、丁数字盖了头便好，如见庚、辛、壬、癸类字便是坏字。虽运上有甲、乙、丙、丁，也被庚、辛、壬、癸盖坏了头，地支虽有甲、乙、丙、丁，亦不能作福，此庚辛壬癸盖在上面出头不得。看八字，以此盖字见了，就识得人来生好，仅此是真传秘诀。 六亲说：年上财官主祖宗荣显，月令官杀主兄弟凋零。又曰：年刊祖宗兴废事，月推父母定留存。年属祖宗，临财官之地，乃生禄马之乡，荣显理然也。但比肩劫财，无财官可依据，此乃祖上凋零。坦然父母之宫又当以岁上祖宗、月令兄弟两宫相寓而参看焉。若岁无财官，俱主根基浅薄，白手成家。 独月令官杀司权俱主损伤兄弟，虽有兄弟，多主阋墙。何也？比肩乃兄弟之星，官杀而克之，安得能兄弟乎。故曰：官杀排门兄寿美，官杀司户，弟即当故，月乃门户也。又若日同月气比肩鸿旺成行，理如是。来惯变通，苟或日主根多，比肩太旺亦主参商。盖缘见兄弟多来劫财神也，此又官杀两得兄弟也。 偏财为父，比劫重重损父亲；正因为母，财星旺处虽损母。以官杀为子，伤官食神多损子。若官杀太重克制日主，自身敕死不赡，安得生子乎。需有食神伤官制其官杀，方能生子也。男命如斯，女命亦然。 若财官旺而日主弱，夫家兴母家减。盖财官为旺夫之物也。然财能损母，官能克兄弟，多主父母兄弟凋零孤鸾；日木火蛇，盖乙巳、丁巳日亦然。乙巳坐下有庚夫，丁巳坐下有庚财，有财能生夫，也不能言无婿也。女命坐此二日，多主旺夫旺子也。 金猪定有印，辛亥日坐下有正财，财也能生夫，岂可谓无郎乎。土猴常独卧，乃无生日也，坐下有庚克夫也，女命戊申日极克夫也。木虎定居霜，甲寅日夫星绝于寅也，女命极克夫也。又女命食伤多谢损精神，不能生子也。有喜印星抚其干养其精方能生子也。若食神伤官少而嫌印星，能损其食神伤官之子也，又安能生子乎。若止犯二字亦不畏也。若夫子星入墓，也多难为夫子。男女二命俱不可犯夫星妻星子星。但只看八字有病，能去其病，则有夫、有妻、有子也。 病药说类：何以为之病？原八字中有此治病之神也，叫作药，则八字原有所害之字而一字以去之为药也。各因其病而其药，有病方为贵，无病不足奇，格中如去病，财禄两相随。命书万着，此四句为之括要。 盖人之造化，虽贵中和，若一二于中和，则安得採其滑息而论其休咎。若今之至富至贵之人，必先易其筋骨、饿其体肤，空乏其身，然后动心忍性，增益其所不能，人之命妙，其犹此乎。愚尚先前未谙其病药之说，屡以中和而究人之造化，十无一二有验。又以财官为论，亦无归趣。后始得悟病药之旨，再财官综合参看，才有八九而得其造化，所以然之妙也。 何以言之？假若八字中四柱纯土，水为日干，则叫煞重身轻；如金日干则为土厚埋金；火日干则晦暗无光；木日干为财多身弱；土日干比肩太重，是则土为诸格之病，俱喜木为药医去其病。若用财，比肩为病，喜官杀为药；用食神伤官以印为病，喜财为药也。或本身病重而药少，或本身病轻而药重，又宜行运取其中和。若病重而得药大富大贵之人也；病轻而得药，略富略贵之人也；无病而无药，不富不贵之人也。 究人命，将何以探其玄妙？如八字中先看了日干，次看月令中地支所属是火，看月令中此一火字起，次看年上或有火，再看日时上或有火，且虽指点，此火住一处，看或为病或非病，或又地支虽藏有别物且不必看。若再看别物则混杂不明，故曰从重者，此理是看命下手处法。 若以火论，再看水、看金、看土，则不知命理之要也。若财官印绶有病就要医，如身主有病亦要医身主也。如八字纯然不旺不弱，原财官印无损伤日干之气，又得印和益无起发，可见此为平常人也。然病药之说，此是第一家之紧要，旧斯术者不可不精查，详见见验类。 雕枯旺弱四病类： 1. 何以为之雕也? 如玉虽至宝也，而贵有雕琢之功；金虽至宝，而贵有雕琢之功。苟玉不雕为无用之玉；金不炼，虽曰丽水之良，则为无用之金。人之八字大概类此也。 若见官星，未曾有伤官；若见财星，未曾有比劫；见印绶，未曾见有财星；见食神伤官，未曾见印绶。若此纯然无杂，不尤为未琢之玉未炼之金乎？大抵天之生人也，赢虚消长之机，未尚不寓焉。若此四时之有生长者，必有春夏，四时之有收藏者，必有秋冬。如地理之有龙穴砂水之美也。 而来月永又贵，又有蜂腰鹤膝断续之妙。人之造化穷通寿夭之理，则贵宜有去留（去留即病药者）。 2.何以为之枯也？风霜之木，春华之至可观，旱魃之苗得雨之机难遇也。故冲霄之羽健，贵在三年不飞；惊人之声雄，贵在三年之不鸣。是以清凉之候，恒生于炎烈之余；和明之时，每现于苦寒之后。故人造化，官贵有枯，行官旺地，贵不可言；财贵有枯，行财旺乡，则财难计数。然又当喜其有根在苗先，实从花后，但贵其有根而枯也，不贵其有苗而枯也。苟若官星无根，则官从何出？财星无根，财从何生？是以财星印绶，贵有根而枯之病也，或若无根而自为之枯，则亦非也。 3.何以为之旺也？群芳万长可观，其木之光辉，万物凋零，可识真之萧条，是各全其质，各有其行。若木不木而金不金，旺不旺而弱不弱，则五行之有亏也，何以考人之祸福也。若人用之木也，则宜类聚；木性之杂，若人用之火也则宜照斯火，性之不烈。若 春林木旺，水见多，亦壮其神。夏月火炎，恩之甚烈，由此区别。 知其所以旺者，当何如取，然或官星太旺，宜行伤官运，以去其官星。财星太旺者，宜行比劫运，以去其财星。印星太旺者，宜行财运，以破其印。日干太旺者，宜行官杀运，以制其日主。 4.一理皆然，若其旺弱相参，雨露不足，则物性为之消磨，血气不充，其身为之羸弱。夫无根可跟，六阳之弱可闻乎？月庙可株，六阴之弱可定矣。是六阳之弱不至于终，弱而有临，泰之可乘；六阴之弱不至于终，弱而有遯，比之可托。犹人之命弱不弱而旺不旺，则何以稽其祸福哉。然虽贵有弱，则犹恐极弱之无根，故水虽至，已为极弱，然已有庚金为水根也；火虽至，亥为极弱，然亥有甲木为火焉；若官星太弱，宜行官旺之地也。人之造化，财官印绶，贵有弱也。弱则有旺之机，财星太弱行财旺之地；日主太弱，宜行身旺之地。 损益生长四药类： 1. 何以为之损也？损其有余也。然木生震位，正木气之当权也，金生兑地，正金神之得位，不宜资助，得位者不必生扶。或若水又滋木，土或培金，若木有余之病，用金以制之；金气有余，用火以克之；官星之气有余，则损其官星；财星之气有余，则损其财星。犹如人身之气太旺为病，当以凉济通药以济之也，是以八字有损之。 2.何以为益？盖其不及也。若木之死于午，水之死于卯，不及则宜资助。且为木气之不衰，庚辛又来克也，水气不衰，戊己土又来克水也，则水木之病在此也。盖益之理何如？则木之不及或行水运，以滋其根本；或行木运，以茂其枝叶。若水之不及，或行金运，以滋齐源，或行水运，以广其澎湃。若官星之气不足则官旺之乡财星之气不足，则行财旺之地。譬如人之气血不足，则用补益之药，是以八字贵有益之药也。 3.何以为之生（即长生）也？六阳之生处真生也。如甲木生亥，亥有壬水而滋甲木也。六阴生处俱为弱，如乙木生午地，有丁火泄木之精英，有己土为乙木之挠屈。如六阴死处俱为生，如乙木死于亥，亥有壬水反来滋木也。六阳死处真为死，如甲木死于午，且午中有丁火泄木真精己土为挠屈，岂有生之理。 形气始分离，子未离其襁褓精华，初生婴儿初脱其胎胞，如木之生于亥，根气犹枯也，未可以木为旺也，如火之生于寅，气焰犹寒也，未可以火为旺也。又或财官印临于生地，未可以财官印绶为旺也。凡气之不足，故贵济之，有生之药也。 4.何以为之长（即生长）也？春蚕作茧，木气方盛，夏热成炉，炎气始著。若木临震位，火到离宫，若此帝旺之乡，实不同生辰方位，是以生也；长之物，长者，生之健也。如财官属木，长养在寅卯辰之方，此木气之盛也，如是，则贵行金运以克之，则与长生之木不同也。如财官属火，火则长养在巳午未方，此火气之方炽也，如是，则贵行水运以克之，则与长生之火不同也。是以生长二字衰旺之不同，故运行喜克之。 |
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