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立分关母～氏。盖以田氏有荣荆之瑞（指三田哭荆的故事，意谓兄弟和好不该分家。事详见南北朝史学家吴均的《紫荆树》），唐皇表义竹之名（事载五代王仁裕 《开元天宝遗事·义竹》：“帝游后苑，有竹丛密，笋不出外。帝顾诸王曰：'父子兄弟相亲，当如此竹。’因谓义竹。”），此非古人芳踪为后人所宜则效者哉？但世道浸微，人心非古，此同居之不可久而分爨（旧时指弟兄分家过日子）不容已也。氏以良人，见背子皆长成，所有财产理宜均分。爰请戚族会立分关，氏居其一子分其三。其一者为后日蒸尝之需，其三者为诸子世守之业。此皆配搭均平，拈阄为定。日后务宜各安本分，共守彝（古代祭酒的器具，也泛指祭器；亦作法度、常规解。联系下文“恢宏先绪”的话，此处应取前一个意思）伦。幸而恢宏先绪，则予得安乐暮年矣。兹立分关～本，各执一○（该异体字疑系今之“券”字，惜暂无以查证）存照。  编者小话：从三田哭荆和唐皇表义竹的故事可见先古之人早有视兄弟分家不是什么美事者，而将之视为兄弟不和的结果，故作者有“世道浸微，人心非古”之叹。或问：彼不分家而能长久维持者，是何种风光？ |
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