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金庸将《天龙八部》的故事设定在北宋哲宗时代，《射雕英雄传》的故事设定在南宋宁宗时代，《神雕侠侣》设定在南宋末年，《倚天屠龙记》设定在元末明初，他不仅仅只是为了给故事设定一个时代背景而已，他是有将时代背景、历史事件与故事剧情紧密关联在一起的。
（明教剧照） 也正因为有时代背景的存在，各部作品之间的关联变得十分直观，比如段誉就是后来的一灯大师段智兴的爷爷，又比如萧峰传功虚竹，让虚竹完成丐帮武功传承，后世的洪七公和郭靖才能学到降龙十八掌。 不过也正因为如此，书中也留下了些许让人疑惑的地方，比如《射雕英雄传》时代的明教势力哪去了？ 一、明教的传承 明教这一势力直到《倚天屠龙记》中才正式登场，虽说书中的明教以一教之力就足以与正道六大门派对抗，但此时的明教并未处在巅峰时期，甚至一度产生内乱，比如白眉鹰王就自立门户成立了天鹰教，也正因为此时明教不强，才出现了六大门派围攻光明顶这一事件。 根据书中的说法来看，在阳顶天统领明教的时候，他们是要更为强大的，绝不会比张无忌统领的时候弱。 不过阳顶天统领的时代可能还不是他们最强的时候，因为根据书中的背景设定来看，明教这一势力早在北宋时期就已经存在。
（阳顶天剧照） 在《倚天屠龙记》第十一回中就有相关描述：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为'食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视，因此魔教教徒行事隐秘，守规吃索，却对外人假称奉佛拜菩萨，不敢泄漏自己身份。” 一个传承了数百年的教派，可想而知有多强大，等于说他们在《射雕英雄传》时期是客观存在的，可为何此时的明教没有参与到武林纷争之中？ 或许与两位高手有关，他们把明教虐得太惨了。 二、文官黄裳 在《射雕英雄传》中金庸也借周伯通之口提到过一段关于明教的历史，不过他们在这里只是充当背景板而已，他们的存在只为突出黄裳这个角色。 那黄裳是北宋大内文官，金庸赋予他的身份便是《九阴真经》的创作者，他是如何创出这本影响武林数百年的奇书的？答案很简单，就是在与明教的对抗过程中悟出来的。 原著道：“徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用，打了几仗，黄裳带领的官兵大败。他心下不忿，亲自去向明教的高手挑战，一口气杀了几个什么法王、什么使者。” 此役黄裳是把明教打得元气大伤，连法王使者也奈何不得他，但好汉敌不过人多，那些人打不过黄裳，就拿他家人出气，黄裳征明教可以说是两败俱伤，黄裳也因此苦练武功数十年，写出一本《九阴真经》。 三、擒方腊之人 除了黄裳之外，还有一位高手也曾经给明教制造过不小的麻烦，既然金庸明确的提到了方腊这个角色，等于说在金庸的武侠世界观里，自然也存在方腊被灭这段故事，那么灭方腊的人是谁？这里可以有两种解释。
（方腊剧照） 一种是梁山好汉中的鲁智深，注意，擒方腊的从来就不是武松，那只是地方戏曲中的说法，《水浒传》中擒方腊的是鲁智深，而金庸在多部作品中提到过梁山好汉，比如郭靖就是郭盛的后人，因此在金庸武侠世界观里是存在梁山好汉的，等于说鲁智深可以是那个给明教带来沉痛打击的人。
（童贯剧照） 除了《水浒传》之外，金庸的故事常常会结合历史背景，比如段誉这个角色就是取自历史上真实的大理皇帝段和誉，若以现实历史的角度来分析征方腊这事，这功劳就要归功于童贯了，而且童贯还真可能有这个本事，在《笑傲江湖》一书曾中提到《葵花宝典》传承了三百多年，这宝典极有可能就是童贯所创，因此给明教沉痛打击的人也可以是童贯。 不过无论是鲁智深还是童贯，他们做的都是同一件事，即灭方腊，因此只能算作一人。 《射雕英雄传》中的明教没有登场也许就是因为这两次事件。 |
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