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说明：滕王阁为唐高祖之子滕王李元婴于永徽三年(652)任洪州都督时所建。王勃省父过洪州，都督阎公新修阁成，盛宴宾客，王勃应邀于会，即席写下了这篇传诵千载的杰作。 初唐承六朝余绪，骈俪之风尚盛。王勃这篇骈文写景、叙事、说理、抒情都自然流畅，虽用典极多，但处处贴切，不觉累赘。 正文—— 括号内为解释 豫章(滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治)故(以前的)郡，洪都(汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府)新府，星分翼轸(zhěn，古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。翼轸，星宿名，属二十八宿)，地接衡庐(衡山、庐山，代指衡州，江州）。襟三江而带五湖(襟，以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟。三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身。五湖：太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，或菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围。以此借为南方大湖的总称)，控蛮荆而引瓯ōu越(蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。引：连接。瓯越：古越地，即今浙江地区)。 物华天宝(地上的宝物焕发为天上的宝气)，龙光射牛斗之墟；(龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟，所在之处)；人杰(俊杰，豪杰)地灵(灵秀)，徐孺(徐孺子，名稚，东汉南昌名士，隐居)下陈蕃(fān，东汉曾做豫章太守，平时不会客，只有徐稚来时破例)之榻。 雄(雄伟)州(大州)雾列(像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，形容繁华)，俊采星驰。台隍(huáng)枕(占据，地处)夷夏之交，宾主尽(都是)东南之美(泛指各地的英雄才俊)。都督阎公之雅望(都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。雅望：崇高声望)，棨(qǐ )戟(j ǐ)遥临(远道来临)(棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗)；宇文新州之懿(yì)范(好榜样)，襜(chān)帷(wéi)(车上的帷幕，这里代指车马)暂驻(停留)。十旬休假(唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”)，胜友(才华出众的友人)如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤(宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采)， 孟学士之词宗(文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约)；紫电青霜，王将军之武库(武器库，或指西晋军事家杜预，即杜武库)。家君作宰(王勃之父担任交趾县的县令)，路出名区；（自己因探望父亲，路过这个有名的地方，指洪州。出，过。)童子(作者自谦)何知，躬逢(亲逢)胜饯(盛大宴会)。 时(时序，春夏秋冬)维(在，或语气词)九月，序属(shǔ)三秋。(古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。此句被前人誉为“写尽九月之景”。)潦(lǎo)水(雨后的积水)尽(没有)而寒潭清，烟光(山间的雾气和夕照)凝而暮山紫。俨(yán整齐的样子)骖騑(cān fēi驾车的马匹)于上路(高高的道路)，访(看)风景于崇阿(ē高大的山陵);临(到)帝子(指滕王李元婴)之长洲(滕王阁前赣江中的沙洲)，得天人之旧馆(指滕王阁，有的版本为“仙人之旧馆”)。 层(重叠)峦耸翠，上(上达)出重霄；飞阁流丹(飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。飞阁，架空建筑的阁道。流，形容彩画鲜艳欲滴。丹，丹漆，泛指彩绘)，下临(从高处往下探望)无地。鹤汀(tīng，水边平地)凫(fú野鸭 )渚(zhǔ，水中小洲)，穷岛屿之萦yíng回(曲折)；桂(名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究)殿兰宫，列冈峦之体势(依着山岗的形式（而高低起伏）。 披(开)绣闼(tà绘饰华美的门)，俯雕甍(méng 雕饰华美的屋脊。)山原旷(辽阔)其盈视(极目远望，满眼都是)，川泽纡(yū，迂回曲折)其骇瞩(对所见的景物感到惊骇)。闾(lǘ)阎(yán，里门，这里代指房屋) 扑(满)地，钟鸣鼎食(古代贵族鸣钟列鼎而食，指代名门望族)之家；舸(gě，船)舰弥(满)津，青雀黄龙之舳(zhú，船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。舳：船尾把舵处，这里代指船只)。 云销(消散)雨霁(jì雨过天晴)，彩(日光)彻(通贯)区(天空)明。落(孤单，孤单的飞蛾与孤独的野鸭一起飞翔，自有一种孤寂之情)霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷(穷尽，引申为“直到”)彭蠡(l ǐ蠡，古代大泽，即今鄱阳湖)之滨；雁阵惊寒，声断(止)衡阳(今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返)之浦(水边)。 遥吟(长吟)俯畅(俯视而感到舒畅)，逸兴遄(chuán迅速)飞。爽籁(清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫)发而清风生，纤歌(轻柔的歌声)凝而白云遏(è，形容音响优美，能驻行云。遏，阻止，引申为“停止”。)。睢(suī)园绿竹(睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗)，气凌(超过)彭泽之樽(zūn酒器)；邺(yè)水(在邺下，今河北省临漳县）朱华(huā，荷花)，光照临川之笔(临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运)。四美(良辰、美景、赏心、乐事。另一说，音乐、饮食、文章、言语之美。)俱，二难(贤主嘉宾)并。 穷(极目远望)睇眄(dì miǎn看)于中天(长天)，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng，远)，觉宇宙(天地)之无穷；兴(兴致)尽悲来，识盈虚(消长，指变化)之有数(定数，命运。知道万事万物的消长兴衰是有定数的)。望长安于日下，目吴会(kuài，吴会：古代绍兴的别称，绍兴古称吴会、会稽，是三吴：吴会、吴郡、吴兴之首。有的版本为“指吴会”）于云间。 地势极而南溟(míng，南方的大海)深，天柱(传说中昆仑山高耸入天的铜柱)高而北辰(北极星，比喻国君)远。关山(险关高山)难越，谁悲(同情可怜)失路(仕途不遇)之人？萍水相逢，(浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇)尽是他乡之客。怀帝阍(hūn天帝的守门人。此处借指皇帝的宫门奉宣室，代指入朝做官)而不见，奉宣室以何年? 嗟呼！时运不齐(不齐，有蹉跎、有坎坷)，命途(命运)多舛(chuǎn)；冯唐易老，(冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁)，李广难封。(李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵)。 屈贾谊于长沙(贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅)，非无圣主(指汉文帝，泛指圣明的君主)；窜梁鸿于海曲，岂乏明时(指汉章帝时代，泛指圣明的时代)？所赖君子见几(预兆，细微的征兆)，达人知命(通达事理的人)。老当益壮(年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足)，宁(岂)知白首之心(老人饱经沧桑的心情)；穷且益坚，不坠(坠落，引申为放弃)青云之志。 酌贪泉而觉爽(贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定)，处涸辙(hé zhé干涸的车辙，比喻困厄的处境。)以犹欢。北海虽赊(shē)，扶摇可接；东隅(yú)已逝(东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”)，桑榆非晚(桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。)。 孟尝高洁，空余报国之情；阮籍(字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。)猖狂，岂效穷途之哭(阮籍，魏晋诗人，为人愤世嫉俗，为避祸常借酒装疯，驾车出游时遇到走不通的路便痛哭而返)！ 勃，三尺(衣带下垂的长度，指幼小)微命(周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职)，一介书生。无路请缨，等(相同，做动词)终军之弱冠(古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”)；有怀投笔，慕宗悫(què，据《宋书·宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人)之长风。舍簪zān笏(hù簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位)于百龄(百年，犹“一生”)，奉晨昏(侍奉父母)于万里。 非谢家之宝树(指谢玄，比喻好子弟)，接孟氏之芳邻(接，通“结”，结交)。他日趋庭(受父母教诲)，叨tāo陪鲤(孔鲤，孔子的儿子)对；今兹捧袂(mèi 举起双袖，表示恭敬的姿势。)，喜托龙门。杨意(杨得意，司马相如在杨得意的推荐下才得遇汉武帝)不逢，抚凌云(杰出的辞章)而自惜；钟期(钟子期)既遇，奏流水以何惭(弹奏一曲高山流水也就没有什么可惭愧的了)，呜呼！胜地(名胜，不同寻常的地方)不(不能)常(长存)，盛筵难(难以)再(再次遇到)，兰亭(古址在浙江绍兴市境内)已矣(结束了)，梓zǐ泽(西晋石崇金谷园的别名，古址在今河南洛阳市西北)丘墟(这里做动词，变成山丘，意思是在盛大的宴会，也很快将过去，言外之意是对眼前盛会的珍惜)。 临别赠言(指本文)，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢(自谦冒昧之词)竭鄙诚(卑陋的诚意)，恭疏短引(恭敬地写下一篇小序，在此指本文。)一言均赋(每人都写一首诗)，四韵俱成(我的四韵一起写好了)。请洒潘(指潘岳)江，各倾陆(指陆机)海云尔(南朝梁钟嵘评潘岳：“潘才如江”，陆机“陆才如海”，这里形容各宾客的文采)。 |
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