大师开悟诗：不过平常心处事

@玄奘大师舍利

今天，二月初五，

是玄奘大法师圆寂纪念日，

此文以示纪念！

禅诗或称佛教诗歌，是指宣扬佛理或具有禅意禅趣的诗。我们摘一组品读领悟~

正是大江南北梅花次第开的季节，无论你我是何种心态，都无法阻挡春天的到来、梅香扑鼻和到时候梅子必然要熟了：

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

（梅花尼嗅梅诗）

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。

（希运诗）

过去事已过去了，未来不必预思量。

只今只道只今句，梅子熟时枙子香。

（石屋山居诗）

*像梅花一样顺其自然，做好每天要做的事情，享受生活，享受做好每一件事情所带来的快乐，就会有足够的力量承担一旦到来的挫折和痛苦。所有的意义，都是自己赋予的！

阳春三月，春光明媚，桃花“争开不待叶”，盛开于枝头。它芳菲烂漫、妩媚鲜丽，如一片片红霞，与绿树婆娑的垂柳相衬映，形成了桃红柳绿、柳暗花明的春日胜景。

一度林前见远公，静闻真语世情空。

至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。

（栖白寄白山景禅师诗）

终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸。

饶君更有遮天网，透得牢关即便休。

（何山守珣开悟诗）

三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

自从一见桃花后，直到如今更不疑。

（灵云志勤开悟诗）

*当今时尚无论是物品的价值或是对于人的评价，大都以金钱来衡量，愈贵的东西就被认为愈有价值，愈有钱的人就愈伟大，可以说拜金主义泛滥。桃花依旧相映红——适合自己绽放的季节，就尽情绽放，错过了，就耐心等待下一个周期，

史上有著名的《禅诗三百首》和《禅诗一万首》，还有散落民间的无数禅诗，观其要义，不过都是平常心处事：

几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。

肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。

（分庵主开悟诗）

南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。

不是息心去妄想，都缘无事可商量。

（守安南台静坐诗）

一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。

现前一段西来意，一片西飞一片东。

（了元诗）

岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。

低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。

（白云端禅师诗）

众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。

圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。

（寒山众星诗）

*把平常心放在世俗世界来看，具体表现为对自己做任何事的成功和失败的概率有准确的预测。既积极主动，要尽力而为，又顺其自然，不苛求事事完美。有从容淡定的自信心！

有些人认为平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。那只是表象，实际上这是对自己能力充分认识以后的一种态度：

为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。

忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。

（守端蝇子透窗诗）

不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。

明时不用论公道，自在闲人正眼看。

（圆通仙禅师诗）

枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。

逢人不说人间事，便是人间无事人。

（杜荀鹤赠质上人诗）

*在世俗世界：“没有能力，争了也白争；没有能力，贪也贪不到”，对于自身能力的判断，需要在成功与失败之间长期实践才能做到充分认识。

平常心是道！

人不能脱离现实而存在，纯粹地杜绝欲望的人也是不存在的，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性，追求真而自然的品格。