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沈鎬《地學》五行之火三 耕田的山里人 整理于壬寅冬 穴火轉動圖 于中方者直者曲者皆大焰轉變非有他也必臨田穿帳然後論五星 有此大火星佈置七八十裏遠望一片青山登之則有方圓曲直丘壑之勝此大焰轉動也時師往往與人遷葬凡犯火曜者立見凶禍得平土者農用衣食庶幾平安問祖固宜登頂若安頓宅墓須遠去山麓三十裏外方可商量此火焰中有何善狀也近日蔔葬頗難時師往往向山巔求怪穴不知有怪穴無怪龍大火中龍未住腳何等怪穴可尋況自開關以來山不 加多用來鹹少有造物存也人家不患積德不患無地 裴光祖 大龍大穴大曜大應癸連速來速可鑒哉。此龍行度貴極矣若化金水入穴即不若是穹顯亦安有赤族之患。是地起自張天大雲水數節集不日月夾焰出三台一片延山大星可謂旺極轉水頭大穴矣奈水帳旗不足以隔粶天之大穿金仍出大穴蓋火骨至此於露不能取藏又前朝木火相亂貴人帳多後龍又也豈尤遂焰故一傳而以逆誅
馬周祖 此龍橫飛直上木火通明真火格也若術土培水養即富貴壽考奕糜清通公布衣言事貴至大府而不水不延者大重焚木碑也
按：火為萬山之祖。老火必不作穴。少火間亦有成。然發而不承。故知地者不用也。若山農耕鑿。居住於此。即不得不埋葬。然既有田地。即有低平。低者即是水。平者即是土也。有土隔火。有水制火。故亦可宅可墳。然終是目遮自掩之也。其有大豪傑自山間來者。必所居之地不在火中。木水土金。皆有飛結。獨火不然。若怪峰洞岩火中開局。仙翁釋子。踞而宅之。幽賞則有之矣。無識野師。詫為奇貨。攛主人經營之。及天葬後。萬無一發。俗人則曰是某神寡宿。只合作異端香火之地。非可葬骨居人。即令當時全未天鑿。並無刹字。人好得而好遷之。亦無發理。吾故表而出之。以當世之歆繤神宇僧房，費力營求。及葬而不發。又或敗絕。以歸咎於神靈鬼物，而不自知其誤者。 |
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