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一：从新石器时代早期起始，中国人的文字书写格式为唯一的“纵书{竖写}”形式，西方人的字母文字则为“横书”的格式。古埃及距今4000年-3391年前后的孟图神庙里，出土了具有纵书格式的中文字印章。     {上图1为甲骨文，图2为商周时期的青铜器铭文，图3为西汉早期的木版文字，图4为中国现代竖写的信笺} 纵书，是指文字由上而下排列，从右往左连续的书写。 纵书，也是东亚汉文化圈国家所用文字因其以音节为文字字符基本单位的特性。 从新石器时代早期的甲骨文开始，中国人的文书文章史料信函皆是纵书的表现形式。 横书，在中国出现的时间，是在距今70多年前才开始流行，历史非常的短。 纵书，曾经是中国人唯一的文字书写格式。  {上图为古埃及孟图神庙遗址出土的纵书印章文字，约公元前1391年至前1353年。} 上图古埃及孟图神庙出土的泥板印章文字，却是纵书的格式。其文字具有偏旁，既有左右结构，又有上下结构，呈现出方块字的造像。   {图1为中国“回宫格”，米字格，田字格的练字书写本。图2为孟图神庙的印章文字} 古埃及孟图神庙的泥板印章，竖分为三行，左右两边画有方格，文字就写在方格之内，方格在中国叫做“回宫格”。 回宫格，由内外两个框形组成．通过它可以将所有的汉字结构都分成两个块面来理解、组合，可以一目了然，快速提高学习者对文字的理解进程。 二：古埃及孟图神庙以及其它遗址出土的“鸟虫书”文字，中国三星堆和战国时期的浙江也有出现。  {上图1为古埃及的鸟虫书文字} 上图1古埃及文字里的A，M，U，W为鸟形图案的文字。 (它：象形。小篆字形。象虫形。本义:虫) 同本义。后作“蛇” [snake] 上图1古埃及文字里的F与J为蛇形，在古代的中国叫做“虫”。 清代段玉裁《说文解字，注》：“鸟虫书，谓其或象鸟，或象虫，鸟亦称羽虫也”。 古埃及由鸟与虫为主体，结合而造就的文字体系，叫做“鸟虫书”。   {上图为“戉王者旨於睗剑”，战国早期 公元前475-前4世纪中叶，上海博物馆藏} “戉王者旨於睗剑”上刻画的鸟虫书文字，在古埃及的壁画里也能找到相同的单个字体。因为，它们属于同一造像文字，并具有相同的统一的学名，叫做“鸟虫书”。 鸟虫书（Bird-and-Insect Script），古代亦称为“虫书”和“鸟虫篆”，属于中国金文里的一种特殊美术字体，它是中国春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特殊文字。  {上图为2017年7月6日，由上海博物馆和德国柏林国家博物馆合作举办的“中国和埃及：世界的摇篮”在德国柏林国家博物馆下属的新博物馆开幕的宣传资料。} 2022年12月7日，《中国考古》网发表了《当中国甲骨文与古埃及《亡灵书》在德国柏林相遇时……》的文章。称：“文字的出现令思想可见，使历史的流传更为有序，人类由此踏上文明的进阶。世界上最早的文字出现在伊拉克两河流域、古代埃及和中国。” 《说文解字·叙》记载：“自尔秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。” 即：虫字篆书、甲骨文，像蛇盘曲之形。朱骏的《说文通训定声》中写道：“虫者，蛇之总名。”。虫，原来是蛇的本字。在周秦时代，虫字的含义一度扩大得很宽，它从“蛇之总名”扩大为昆虫的总名。 {上图1为三星堆的青铜鸟，图2为三星堆的青铜蛇“它，蛇也，虫也”。} 在三星堆出土众多青铜鸟与青铜蛇的器体表面，浮雕刻画有很多的单个文字，古代叫做“鸟虫书”文字。 三星堆的鸟虫书文字，高贵而华丽，富有极强的装饰效果，图文变化莫测、辨识颇难。 如果，研究者没有几十年的古文字持续学习经历，是无法识读三星堆文字的！ 例如：在以上这件三星堆青铜鸟的身体部位，就镂空浮雕有一个单体的文字，您可识得？ 学习三星堆的“鸟虫书”文字，需要和世界上其它地区出现的文字字体做对比，就能破解！否则，您会错误的将它列入图案和花纹的装饰范畴！ 由此，中国已逝的古文字学家郭沫若先生曾经说到：“鸟虫书是于审美意识之下所施之文饰也，其效用与花纹同。中国以文字为艺术品之习尚，当自此始”。 三：古埃及孟图“丌”字型的庙门与三星堆古城的“鵋鶀”门。 {上图1为木板凳，图2，3为湖南省华容县七星墩遗址出土一件“盆形鼎”，由宽扁足饰两道凸棱加上折腹圆棱的一小部分构成“丌”形早期文字。根据考古专家介绍，“丌”形文字距今约4600年左右，比商代的甲骨文还早1300多年。} 中国新石器时代南方人制作的一个高腿木板凳，属于造型文字，刻画再七星墩出土的陶器上，古代读作“丌”字，它是“其”的古字。 {上图为埃及孟图神庙的庙门} 埃及孟图神庙的庙门外型，是对一个中国古代南方高腿木板凳造型的模仿，在当时叫做“丌”门，由“其”姓的古埃及人所营建。 {上图为中国商代的青铜器板足俎} 祭，操俎。——《山海经·海外西经》 于商代，埃及孟图神庙的“丌”型庙门又叫做“俎”门，中国西周早期青铜器“俎虞矦夨簋”的铭文，有专门的记载。《山海经》的“海外西经”篇，是对新石器时代西方地域历史的记载。埃及孟图神庙的“俎”门，是属于祭祀之门。 {上图为孟图神庙的庙门，照片由记者李晓东发布} “丌”：底座，用以托物的器具。《说文解字·丌部》：丌，下基也。荐物之丌，象形。 止基迺理?——《诗·大雅·公刘》 在埃及孟图神庙庙门的底部，具有墙基和下基，又被姓“基”的古埃及周族人称之为“基”门。 周族人的后裔里，出了一个伟大的人物，叫做“周文王”。 由此可见，埃及孟图神庙是“丌”姓和“基”姓人合建合用的一座神庙。 {上图为广汉市的雒城} 始建于东汉时期的雒城，位于今四川省广汉市辖区内，东至外东顺城路、南至房湖公园南侧、西起桂花街南段、北至鸭子河南岸{三星堆古城的对面}，总面积1.6平方公里，现为全国重点文物保护单位。 雒，鵋鶀也。怪鸱。——《说文》 于距今5000年-3230年前广汉市的三星堆古城，当时名叫“己其{鵋鶀}”城。 【詩·檜風】其：彼其之子。其，通作“己”字。 {上图1为三星堆古城的地理位置，图2为孟图神庙的“丌”字型庙门} 三星堆古城的北城墙，靠近鸭子河，有一座水门，让船只进出城内。 在三星堆的南城墙部位，当年在城墙中央位置建立有一个“丌”字型的陆地城门，叫做“己，其”门，以供车马货物通行。 {上图为《商周金文集成》09704篇记载的商代“己，其”青铜器铭文} 金文中的“丌”字，是三星堆南城门的样子，它在古代通假“其”字和“己”字，是三星堆人统一的姓氏用字。 {上图为商代“亚㠱”的青铜器铭文} 青铜器铭文识读：亚。己，其，矦{猴子}，夨。 在我国商周时期的青铜器宝库中，有一个十分庞大的铜器集群，即㠱{己，其}器。㠱器数量庞大，分布面很广，除今山东外，北京、辽宁、河南、陕西都有出土。青铜器中的㠱器属于哪个国族？古文献中无任何史影。 来到了5000年-3230年前的三星堆古城“雒城”，就能发现“己，其{丌}”人族群的历史身影！ 四：古埃及孟图神庙与三星堆的“牛人”和“羊人”族群。 {上图1为古埃及的孟图神雕像，藏于巴黎卢浮宫。图2为成都金沙遗址出土的青铜器水牛首，图3为三星堆的“水牛首”青铜器} 古埃及孟图神庙里的人物雕像，以水牛首作为人首的面具，显示他的族称外号为“牛人”族群。 成都金沙遗址的青铜水牛首，也显示商代的成都金沙人，族称外号为“牛人”族群。 三星堆出土的“水牛首”青铜器，也显示三星堆人的族称外号是“牛人”，以水牛首作为族徽。 {上图为埃及孟图人物雕像头顶的2根蕨草画像，图2为蕨草与雕像对比} 【爾雅·釋言】厥：其也。 埃及雕塑人像高耸的帽子头饰上，刻画有2片蕨草，是为了体现出他的姓氏用字。 甲骨文蕨草的“蕨”字，在商代写作“厥”字，通假“其”字，是这位古埃及孟图神庙雕像人物的姓氏，他姓“其”。蕨草，可以制作染色剂，用来印染绿色的丝绸布匹。 {上图1为埃及卡尔纳克神庙的“羊”雕塑，图2为三星堆1号坑出土的山羊青铜器，图3为3号坑出土的羊首青铜器} 图1古埃及卡尔纳克神庙神道上雕塑无数卧着的羊，显示有另外一个族群号称为“羊人”族群，以羊为族徽。 图2图3为三星堆出土的羊首青铜器，也显示三星堆古城内除了居住有“牛人”族群之外，还有一个以羊为族徽的“羊人”族群。 五：为何古埃及的孟图神庙供奉的是体量很小的铜立人像，而三星堆出土的却是体型巨大的青铜器大立人呢？ {上图1为埃及孟图神庙出土的青铜器立人，图2为三星堆大立人青铜器人像} 埃及孟图神庙出土的青铜器人像，体量非常小，最高的青铜器人像不超过50多厘米，最小的人像顶多10厘米高，用铜量极少，也从侧面反映出这一时期埃及的金属储备量达到了最低的历史水平。 可是，中国三星堆遗址出土的青铜大立人像， 高1.8米、通高2.62米 ，重约180公斤，显得非常的富有奢华。 三星堆青铜器大立人，他站立在一个基座之上，以此显示出他的姓氏为“基{丌}”字。 《旧约，出埃及记》记载：于距今4000年前后，有一位叫做摩西的埃及人和他的儿子“革舜”带领30多万的古埃及人出走了。同时，出走埃及的人们携带走了大量的财富。 铜和黄金，是古埃及主要的国家财富。30多万古埃及人集体出走，几乎搬空了埃及当时的贵金属储备！ 出走古埃及的人们，是否携带着众多的贵金属来到了三星堆古城避乱呢？ 历史的谜团，诡异与神秘，不禁让人浮想联翩！ 我们还是再去识读一下埃及孟图神庙出土的印章文字吧，看一看埃及发生了什么事情！ 六：埃及孟图神庙印章的起始文字为：“目{见}，其侯”。 {上图1为山东省寿光出土的“己侯”青铜器铭文，图2为笔者在德国柏林古埃及博物馆观看古埃及法老图坦卡蒙墓葬出土的狒狒雕像} 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】猴：音侯。 金文“己侯”和古埃及文字里的“侯”字，词义是指猴子的“猴”字。 埃及图坦卡蒙墓葬出土的石雕狒狒，在当时就写为“侯”字。狒狒，属于猴科的动物。 如果，您有幸去参观该博物馆展出的古埃及石雕狒狒，会在狒狒的屁股上发现雕刻有一个“己”字。以此显示，这个古埃及的石雕狒狒是“己侯{猴}”。 {上图为埃及孟图神庙出土的印章文字} 该印章右边第一行的起始文字，读作“目{见}，丌侯”。 古埃及的文字，也是象形字，描绘一个眼睛{目}，要表达的词义为“看见”。 七：古埃及孟图神庙印章上的落款为“二”字。 {上图为埃及印章文字} 该印章落款处的文字，读作“二”字。 二，曰富。——《书·洪范》。疏:“家丰财货也。” 三星堆古城遗址已经考古出土的青铜器数量，已经超过了2000多件，用铜近20万吨，还有无数的黄金面具。 纵观全球各个国家的博物馆，它们如果将所有的青铜器集合在一起展出，其数量也不及中国三星堆出土的百分之一。 处于全球地区经商的三星堆人族群，在距今5000年-3200年前的族别称谓为“富”族人，在《尚书》里和古埃及的族称代号简写为“二”字。 |
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