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广东的宗族势力是不是很强大?

 黑龙江波涛 2022-12-13 发布于黑龙江

在谈宗族问题的时候,先理清现代语境下的宗族概念以及宗族势力概念,才能有讨论基础。可惜遗憾的是在社交平台或网上论坛里,甚至一些地方文史,很多人大概就是百度了一些只言片语,莫名其妙的就将现代语境下名存实亡的宗族,误以为是农业时代那个在1949年后就基本埋入黄土的实行宗法制的宗族吧,从而构建起一面新时代的枪靶子景观。正常的受过高等教育的现代人都知道要打倒那实行宗法制,族长有杀伐大权的宗族,况且它也早就被打倒了嘛。这个基本是无需讨论的。

实际上在法制观念越来越深入人心,个人越来越崇尚独立自主的现代语境下所谓的宗族其特征无非就是修祠堂修族谱祭拜祖先的祖先信仰行为罢了,另外一个主要功能无非就是办理红白事。顶多是借尸了宗族的名义而并没还魂什么宗法制族长或者其他制度条例这样的核心。当然了,泥沙俱下,世间没有不长杂草的菜地。

南方的民众对祖先崇拜有着一股执着的信念,即使像清王朝一段时期也不允许祠堂的存在,但是民众却能灵活转变,顺应官方语境的转变,那就把祠堂的名字改成书院,现在广州城区遍布的所谓书院,其实实质功能就是祠堂。恐怕望文生义的很多人没考核其实质功能,也就真以为是书院吧?

宗族可以说广泛存在于沿海地区的浙江福建广东广西海南以及中南地区的湖南江西等地。比如广州市区就保留着的中国城市里最多的祠堂,而以广州为核心的珠三角城乡更是有中国最大的祠堂建筑群,所谓顺德祠堂南海庙。而江苏浙江近些年对修族谱修祠堂的热衷程度可谓赶超闽粤人民,不过诡异的是江浙网民多数并不觉得他们那存在宗族。细问下才发现他们对宗族的定义是按照1949年以前的标准,所以不存在宗族,当然按照这个标准的话,中国其他地方也是不存在所谓的宗族。

有些人可能比较敏感,担忧现代的宗族真借尸还魂,那也是可以理解的。只是犯了没能与时俱进的教条主义罢了。于是对官宣新闻里出现的宗族,宗族势力词汇,生硬地将其与农业时代的宗族概念等同起来。只能说他们脱离农民太久,也缺乏深入基层调研。

于是在想当然的情况,甚至可以说是在地域鄙视链的驱动下动则就指责,南方的宗族使南方的农村混乱不堪,产生了诸如陆丰毒品村或者出现各类“宗族恶势力”以及各类乡村械斗群体性事件这样的反面教材。

他们或许囿于见识囿于成见,可能并不知道南方常见的一镇一产业,一村一产品的布局,这个村织布,那个村服装,这个村内衣,那个村衬衣,这个村牛仔裤,那个村袜子,诸如此类的经济现象非常多,这无非就是国人一蜂窝的行为习惯,一个人做某个生意赚了钱,其他人觉得也有利可图就跟风一起做罢了,慢慢形成聚群效应。正当生意如此,就别说利润更大的非法生意。所以电白有电信诈骗集群,化州有飞车党碰瓷党集群,东莞有黄色产业集群,惠东有k粉集群,陆丰有冰毒集群。连乡村械斗也能形成一地特色,比如还能年年有乡村械斗的吴川市。这些说到底就是有关部门管理不够硬的问题。而这一些不好现象也能被教条主义者,为有关部门不作为洗地而转移成宗族势力所导致,你不得不跪服他们的逻辑。他们怎么不说一镇一产业,一村一产品的经济现象,是一种极其落后的宗族势力所导致的。再说这类灰色黑产的集群,是不分地域南北的,即使以没能建立现代宗族著称的华北,其区域性的灰产多的是,比如河北石家庄深泽县的假日化、山东东营滨州淄博的偷油偷气、安徽合肥的电信诈骗等等多不胜数。

至于“宗族恶势力”一词,感觉是强行制造城乡二元化。南方农村的黑社会是没资格配得上黑社会一词的,只有城市的黑社会才有资格称呼为黑社会,南方农村的黑社会只配冠名为“宗族恶势力”。我迄今闹不懂舆论上创造这词语是为了更好切割城乡,还是觉得农民兄弟淳朴不配当黑社会。

至于群体性事件,我们得承认,90年代广东曾经爆发过惠州市博罗县黎村事件,湛江市遂溪县黄略村与文车村几千人规模的乡村械斗等恶劣事件。但江苏与山东就微山湖的属地问题也发生了长期的争夺战,江苏与山东还有前三岛之争,而深圳跟珠海也在各自争夺的内伶仃岛。属地问题连省级层面都互相争来争去,何况是农民呢?

顺便讲个比较冷的知识,在所谓“宗族势力强大”的南方家族企业可能有兄弟姐妹任职但很少其他亲戚,而没有“宗族势力”的北方家族企业却有甚多的各类其他亲戚任职。当然产生这种情况的缘故,其实在于南方的商业社会较为成熟,并不需要太多依靠所谓知根知底的亲戚力量。

我们再进一步看看所谓很少有现代宗族的华北农村是怎么样的,以看起来最少槽点最人畜无害的也是对宗族最喊打喊杀的网络大v--马前卒的老家河北农村为例。河北农村宗族被打掉后,不能像南方的农村那样建立现代语境下名存实亡的宗族。加上基层涣散,信仰缺失,于是各类邪教有了空间,传销也横行起来。黑社会更是把持着基层。即使没了所谓的宗族,为了传递香火,也要买个儿童。这也是王真课题组中国儿童贩买网络的数据里,河北为何会是中国贩买儿童第三重灾区。当然最大的重灾区是南方的莆田,而第二三四都是在华北。

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所以在没有更好的工具之前,我倒是比较好奇那些对现代语境下的宗族喊打喊杀的人,难道他们是希望南方的农村,变得跟北方的农村一样,比如变得像看起来人畜无害的河北农村一样,因为基层涣散,信仰缺失,沦为黑社会把持,邪教肆虐,传销横行的样子嘛?有些人表面说辞看起来忠君事主,或者说得更不好听一点,将自己带入完美统治者的角色的大仙,实际得是对中国有多么痛恨入骨。

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