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古人画兔子
兔子在民间象征着吉祥、智慧和谨慎，“玉兔呈祥”之说一直深入人心。“
玉兔呈祥”起源于“遇兔呈祥”。
《淮南子》中有这样的记载，月中有桂树，果实每年四五月后飘落人间。因
玉兔是月中仙童，所以人们常将兔子隐于桂树丛中，先找到的，会有“蟾宫
折桂”的祥兆。
兔在古代的文学作品中很早就有出现，它的各种形态被描写得极为生动。
《小雅 ·瓠叶》：“有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。”兔子成
了美味的下酒菜。晋人张浚有《白兔颂》，将白兔赞美成祥瑞之物，唐代的
蒋防为兔作《白兔赋》，韩愈甚至还专门为兔毛笔立传，可见兔子在古代是
人见人爱的吉祥动物。
古人说：“月中何有，白兔捣藻”，历史上常把月亮视为兔魂，民间也习惯
以玉兔为月的代词，常用兔子来表达飞天的意境。
古代的绘画作品中，自然也缺少不了兔子的形象。
今天就让我们一起来鉴赏一下古今名家画的兔子吧 ~
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海
棠
禽
兔
图
清
华
嵒
故
宫
博
物
院
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画面绘海棠花团锦簇，风姿绰约，一只黑兔藏于花丛中，警剔的盯着上方的
灰北白肚的鸟儿，鸟儿凶巴巴似乎正在吼着黑兔。
海棠以胭脂及白粉点染，树叶颜色用石青、石绿，其间又有微带白黄色的大
叶，颜色浓丽湿润，黑兔的墨色变化更为微妙丰富，浓淡之间表现出柔软疏
松的质感，并与树木花卉的暖色调和谐统一，使整幅画面洋溢着花香鸟语的
初春气氛。
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梧
桐
双
兔
图
清
冷
枚
故
宫
博
物
院
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图中野菊满地，桂花绽放，两只白兔在草地上嬉戏。画家以细笔画出兔
毛，兔目用白色点出高光，令兔子生动可爱。此幅图布局工整，大气秀
美，有着清朝宫廷绘画的风貌。冷枚，清代宫廷画家，字吉臣，号金门
画史，善画人物、界画，尤精仕女。
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竹
雀
双
兔
图
辽
佚
名
辽
宁
省
博
物
馆
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画面中部 双钩墨竹一丛，其中有长竹三竿，耸立其间，又有三 只麻雀，
分踞枝上，情态各异。丛竹之下，生长的三株 野花，左为蒲公英，中为地
黄，右为白头翁。
前面两只 灰色野兔，一只在吃草，一只在探望，神态逼真。
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月
中
桂
兔
图
清
蒋
溥
故
宫
博
物
院
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此图以墨笔绘圆月，月中玉兔以干笔写皮毛，焦墨点睛，形象生动可爱。
桂树以墨笔绘枝、叶，笔法细腻老道。桂花以桔黄色点染，其温暖的色调
为冷月寒宫增添了几许暖意。全图布局紧凑，色墨运用巧妙，极富情趣。
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鹊
兔
图
清
沈
铨
大
英
博
物
馆
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图绘初春的溪涧边，寒风料峭，梅花，山茶花盛开，三野兔、三禽鸟已感受
到春的气息，出来觅食活动。
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蟾
宫
玉
免
图
明
陶
成
故
宫
博
物
院
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白兔前左脚提起，仰头凝视前方，另外两只灰兔旁立，顾盼生姿。兔子造
型凖确，生动传神。图中桂树枝繁叶茂，湖石、巉岩岌立，树下绿草如茵
，群芳争艳。画面用笔工细，一丝不苟，构图丰满，但繁而不乱，意境清
幽。
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菊
花
双
兔
图
明
陶
成
台
北
故
宫
博
物
院
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图绘菊花满地，密竹成荫，一双兔儿伏于草地。虽刻画细致，但饶有士气。
陶成，江苏宝应人。字孟学，一字懋学，号云湖山人。成化七（ 1471）年，领
乡荐。工诗及篆隶，又善山水人物及花竹鸟兽，尤善作钩勒竹兔。性孤介，
为人放荡不羁，有米南宫、郭忠恕之风，而豪迈过之。
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蟾
宫
月
兔
图
明
陶
成
故
宫
博
物
院
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故宫博物院收藏了两幅明代陶成画兔佳作，一幅画面上是三只兔子，另一幅即为此
幅。画面上青绿山石，流水潺潺，一轮圆月高挂夜空，竹子桂花在风中摇曳，一只
洁白的兔子试图抬起前腿拜月祈福。
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三
兔
清
龚
吉
大
都
会
艺
术
博
物
馆
绘三只兔子，二只雪白，一只灰白，或上仰或低头，体形圆润，
毛色顺滑，画面清新雅致，将小动物的可爱描绘的活灵活现。龚
吉，清代画家，善绘动物画鸟，疑似画家沈铨弟子。
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兔图 明 孙隆
东京国立博物馆
图绘四只兔子，其中两只在啃食高粱，一只白色小兔想加入，另一只似在站岗
，观察周围情况让小伙伴们快点吃，形象生动，造型准确。此是《唐绘手鉴笔
耕园》上册第 29页，无名款，应该是根据签条定的孙隆所作，孙隆传世作品绝
少，此作可做参考。
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