东南亚越柬老行游影记（62）——柬埔寨吴哥通王城

离开吴哥窟坐上TUTU前往吴哥通王城。
吴哥通王城（Angkor Thom），也称“大吴哥，吴哥通城，吴哥城，洲城”，Thom读“通”，是“大”的意思，按照梵文原意，Angkor是“城市”的意思，那么Angkor Thom就是“大城市”的意思。吴哥通王城是吴哥王朝的首都，始建于9世纪，多次毁于战火，后几经重建。现今一直是12世纪末、13世纪初由柬王闍耶拔摩七世所建。
吴哥城是一处被长达12公里的城池所包围的城市，呈正方形，全城共有5道城门，城门上面是面向四方的四面佛像。

这个四面像是谁？有人说是国王的者耶跋摩七世的面容，有人说是大乘佛教的观音，有人说那是印度教的创造之神梵天。他在干什么？有人说他们在守护着都城，有人说他们在欢迎着八方来客，有人说他们眼观六路耳听八方守望着世界，而我愿意相信第一个。

吴哥城南门外的护城河上架有石桥，桥的两侧栏杆上置有石像，每边27尊，石神高2米半，成跪坐状。一边代表神灵，另一边代表恶魔，他们手上拉着眼镜蛇化身的巨蛇王。经过千年的沧桑岁月，大部分雕像已经面目模糊，只有极少数还能辨出基本形象，有些还是后来恢复的。

阿修罗由于被龙王喷出的毒气毁了容，面貌丑陋。

而天神的面目慈善。

石桥上的巨大天神和阿修罗排着队，吃力地搅拌着大海。

八面佛头像

方圆10平方公里的吴哥城，俗称大吴哥，是高棉帝国的最后一座都城，始建于9世纪末，闍耶跋摩七世(Jayavarman VII，约1181年—1215在位)赶走了入侵的占婆人后又作了重修，被称为“第四次吴哥”。 城内的主要建筑为巴戎寺，其核心部分是一组由16座相连宝塔构成的建筑群，每座塔上都布满了雕刻。

吴哥王朝曾辉煌一时，9世纪初始，吴哥王朝(802-1431)先后25位国王，统治着中南半岛南端以及越南和孟加拉湾之间的大片土地，其势力范围远远超出了今天柬埔寨的领土，盛极一时。

其间，吴哥王朝大兴土木，留下了古今奇迹吴哥城(Angkor Thom)、吴哥窟(Angkor Wat)和女王宫等600多座印度教与佛教建筑风格的寺塔。1431年泰族军队攻占并洗劫了吴哥，该城废弃。随后，繁华的吴哥就湮没于方圆45平方公里丛林榛莽之中，到16世纪时吴哥已成为一片杂木丛生的废墟，情景凄凉，随而逐渐被人们遗忘。 现在它仍然受到热带严酷的大自然的侵蚀，宝贵遗迹面临着崩溃的危机。
巴戎寺的外观与吴哥窟很相似，但巴戎寺是佛教寺院，它的整体构成是以传说中佛教最高境界的须弥山为样本的(印度教也有须弥山，其细节与佛教的虽然不同，但基本上可以相互对应)。与吴哥窟相似，巴戎寺也建在三层基台上，三层基台为十字形平面，中心为圆形平面的雕刻塔。各层基台的周围有围廊，基台中部和围廊上共有塔49座，形成林立的塔群。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面观音像，象征着当时高棉王国的强盛。

我怀着无比崇敬的心情走近了这片雄伟的建筑，首先映入我眼中的却是这些已近废墟般的遗址。

经过千年风雨的侵蚀与战乱的炮火，曾经辉煌一时的吴哥遗迹有些只剩下了一些廊柱、石块与残垣断壁，走进吴哥的感觉如同走进了圆明园，心里会一阵阵的发痛。

回廊上方原本皆有木造之屋顶，由于年代久远，目前只剩下断垣残壁和巨大石柱供后人凭吊。

如今人们从世界各地纷纷来到吴哥，就是为了见证吴哥这段辉煌的历史。

好在现在这座伟大的建筑之精髓还在，让我们后人仍能从中看到当年辉煌的影子。

从外观上看，巴戎寺是一座金字塔形建筑，最高处是一座涂金的圆形宝塔，它建在两层空心的台基之上。按照宗教意识，这表示天上的佛与地上的人得以息息相通。周围建起了48座大小不一的宝塔，众星捧月一般，簇拥着中心宝塔。

除中央塔外，在两层台基的四周还排列着几十座形体相同的石塔，每座塔各有一个四面佛，而每一座宝塔上四面佛的原型就是阇耶跋摩七世本人，所有来这里朝拜景点内景的臣民都惊奇地发现，原来菩萨就是自己的国王，而这样的国王当然是必须效忠和敬仰的。