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人往高处走，水往低处流。 古时候，罗马人喜欢用铁做戒指。但他们看到希腊人的金戒指之后，灵感大发，开始用黄金做戒指。 为了突出贵族的地位，黄金戒指只能给外交使者、高级官员、执政官、元老院议员等人可以佩戴。 再往后，士兵、自由的人也可以佩戴黄金戒指，奴隶仍旧戴铁戒指。 直到君士坦鼎大帝时代，戒指不再是身份的象征。
真正能够区分人的层次的，是精神，是个人的修养、见识，对社会的贡献、对别人的态度。 01 低层次的人“自害”。 在两军对垒时，有一种做法，叫“伤敌一千，自损八百”。 在人际交往中，有一种做法，叫“损人不利己”。 在利益面前，有一种做法，叫“腰有十文钱，必振衣作响”。 人在社会上混，是需要得到利益的，也需要和外人打交道。因此有人喜欢使劲抬高自己，展示自己的钱财和地位；也有人暗中使坏，想要通过伤害别人的方式，得到利益；还有人一咬牙，拼个鱼死网破。
在隋朝时，有一条很人性化的规定：残疾的人，可以免去赋税。 一些很穷、四肢健全的人，不想努力劳动了，又担心自己过不好，于是把手脚斩断。走路一瘸一拐，手也没有用了，他们却很快乐，把手脚称为“福手，福脚”，没有半点廉耻感。 隋朝被灭了，进入了唐朝。 李世民知晓民情后，在642年做出规定：自残者，不仅要缴纳赋税，还要依法加罪。所有拥有“福手、福脚”的人，都悲哀了。 从隋唐时代，走到现在，仍旧有一些人，想要用“福手、福脚”来获得别人的同情，得到利益。也有人，把脚绑起来，配一个虚假的裤管，用来迷惑人。 有劳动能力，但是不去劳动，这样的做法，透支到了社会善良，最后也伤害了自己。 不难发现，常常“自害”的人，有这样的特质：格局太小，不能预测到未来，没有目标；人心太毒，总是想着算计别人，谋取不当得利；逃避责任；不守规则；智慧太少；好吃懒做。
通过损害自己，去博得社会同情的做法；不择手段地去算计别人的做法，都是伤害自己的表现。如果不改正，人生会越来越陷入困境，还被社会唾弃。 02 高层次的人“自愈”。 小说《活着》里的福贵，人生真的很糟糕，但是他却在老年时，感慨地说：“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。” 有什么比活着更加幸福的呢？相比之下，活着本身就是最幸福的事情。你总是和外物较劲，那就是为难自己。 人生就百把年，和外物握手言和，别当成对立面。 简单来说，就是依靠自己，境由心生。 《大唐新语》中有个小故事。 汴州有一对兄弟，哥哥刘仁轨在朝中做官，一路高升，做到了宰相位置。 弟弟刘仁相见哥哥越混越好，并没有去依附，而是果断决定——分家。 县官在征税时，对刘仁相说：“你呀，真的不会想办法。你和哥哥变成一户人家，他是五品官，不要缴税。你也可以托福啊。” 刘仁相说：“做人，怎么可以在狗尾巴下躲着呢？” 可见一般，刘仁相是一个人穷志不穷的人。再说了，于情于理，兄弟都长大成家了，应该分家，不能乱了规矩。
我们总以为，困难来自外部，却很少刀刃向内，更不能刮骨疗伤。那些高层次的人，常常反思自己，狠心地断了依靠别人的想法，再苦的事情，都能自己搞定。 福贵经历了大半生的坎坷，仍旧活得很好，还能找到自己的幸福；刘仁相不趋炎附势，穷也很开心，生活很自由。这样的人，让我们敬佩。 如果你要提升层次，建议你做到三点。 首先，做好自己，不要被外物左右人生。不管多大的风雨，都不要害怕。大不了，沐风而行。 然后，走出过去的人生。过去的成绩、繁华、悲哀、伤害，都不要去计较，就像壁虎一样，尾巴弄丢了，还能自己长出来。 最后，学会渡人。在帮助别人的过程中，感悟到社会的美好，和外物和睦相处。你善待的，都会变成成就你的。 03
低层次的人，在风雨里哭泣，然后等待别人来救助。如果别人不帮忙，就咬牙切齿地怨恨别人，仇视社会，拉别人下水。 高层次的人，在风雨中想办法，搭建属于自己的屋檐。能力不一定很大，但是多折腾几次，总能好起来，起码心中会有阳光。 你不要羡慕大鹏能展翅，在你看不到的地方，大鹏也被风雨伤害了翅膀。 要往高处走，就别怕“高处不胜寒”，始终带着温暖。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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