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作者心语 以文会友，以友辅仁。 与君共修，同登善域。
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朴素而天下莫能与之争美 孔子不喜欢讲这些事情 上次谈到对本章有不同的解读，比如说，有人认为孔子不语的不是怪力乱神四个方面，而是两个方面，即怪力和乱神。是说，孔子不是不讲力，而是不讲怪力。比如说，打砸抢的行为就是怪力。孔子不是不讲神，而是不讲乱神。比如说，邪教组织就是乱神。 孔子不是不谈鬼神之事，孔子谈鬼神的事情，屡屡见于诸经籍。比如说，在《中庸》和《孔子家语》中皆有这方面的内容，在《春秋》中也多载有怪力乱神的内容。就是在《论语》中也有这方面的诸如“祭神如神在”等内容。 子不语怪力乱神，并非孔子不明白、不承认这些事情。只是孔子认为，这些事情容易对人误导，无益于人的教化，所以不语罢了。事实上，对一些群体而言，谈神也未必完全没有积极意义，因为有所敬畏总比无法无天要好，尤其是正常的宗教信仰，完全可与社会主义相适应，从而发挥积极作用，这与孔子的思想是一致的。
除了神鬼的话题外，现在的问题是怪力乱的内容满天飞，比如说有些无良媒体，宣传色情、淫秽、抢劫、凶杀等怪事，这才是当务之急应解决的。一个社会充满了怪力和乱神，是个很严重的问题。 就个人而言，相信那些乌七八糟的东西，说到底与没有科学的信仰和缺乏智慧是相应的，如果智慧达到了崇高的境界，怪力乱神是不能迷惑他的，那才能成为是从心所欲、不逾距的人。
千金难买一身轻 |
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