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沈鎬《地學》堪舆穴晕二 耕田的山里人 整理于壬寅冬 鉗中暈
暈在鉗中即穴中名銜珠穴。其土有水來不畏。自左右消不須做溝。 鉗中暈
暈在口即穴口暈稍起名玉筋夾饅頭。亦有暈低平堆土成墳者發福同。其上搭中水來不畏。有分消暗消二法。亦有架石攢葬下開漏道者。 邊鉗即單提與邊窩同論。 問。窩鉗何不都插上弦。龍來水去不脫氣不犯濕。豈不心安理順。何若插中插口。水中眠水底臥寧非好奇僥倖。 曰：否。不然古仙何故好奇何敢僥倖。凡定兆安墳須論受穴不受穴。不受穴處強插之脈不串氣不到。山水不歸非堆無福往往絕祀。何為受穴。不過暈氣所在耳。天心湧凸固是暈，天心落黶也是暈。暈在斯受穴矣。受穴斯發福，此皆自然之理。一毫不容勉強。 窩鉗理不相遠。但鉗地多一氊子。 乳頭暈
凡乳必合兩手言之。真乳必插乳頭。乳頭必有暈意。如人物之乳汁從乳頭出。稍上非其孔竅。脈不來氣不注矣，今人得乳往往插上掘損真穴。有禍無福。 世俗以長崗為乳。如帳中紫氣屏下紫氣蛇出草龍吐舌皆以乳名。其實則星體也。或臥眠或倚眠。勢有急緩煞有隱現，故有蓋粘倚撞。壓煞藏煞關煞脫煞等法。今並明之。 蓋穴壓煞
合兩手中脊而成暈。現在崗脊間謂之蓋穴。有雲蓋當正頂。有華蓋當頭門。有官蓋當額上。必四勢周全八風不動。又必坐穴見唇不見腳故名壓煞。 撞穴藏煞
撞穴穴乳中必暈現於中也。凡穴皆有煞。獨此四勢和平無所見煞故曰藏煞。撞惟中穴無複多端。 粘穴脫煞
乳身有煞不可穴。穴於乳下而名粘。必暈在乳下也。緊靠乳頭稱實粘。讓過乳頭稱虛粘。一粘下一穴稱綴。綴下一穴曰脫，脫下一穴曰拋。拋穴如盞中之既無中生有。另有四勢可會也。 宜拋而脫宜脫而綴。宜綴而粘皆犯煞氣。主暴卒之禍。況宜粘而撞。宜撞而蓋。有不葬下禍生。煙消火燼者乎。作穴貪高十葬九禍！ 倚穴閃煞
乳中有煞閃穴一旁曰倚穴。有實倚上靠脊。有虛倚大就唇。總看暈氣所在。一有蓋粘撞亦即天地人之說。但彼泛論星體。此專論乳體。 窩中突突中暈
凡突必在窩中或在平中。雖在平中必馮兩手。是也在窩中也突無多端，得暈斯穴。突頂平即穴頂。頂尖看右右。前者微微黶坦即是暈氣。即暈即穴更無粘脫諸體。 暈氣微妙若隱若現若無若有。若求真的又須串脈乘氣。 |
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