 女性的地位，如今在哪里最高？ 答案是“娇夫文学”里。 “娇夫文学”，最近网上新流行的段子写法。 乍一听，这似乎是前阵子大火的“娇妻文学”的翻版。 正如娇妻对应霸道总裁，娇夫则有个霸道妻子。 “娇夫文学”代表，是一个叫@张小蛙呀的博主，平日喜欢分享和老婆的相处之“道”。  而所谓的“道”，从“娇夫文学”这几个字也能窥见一些端倪—— 采用性转写法，把男女之间的不平等进行性别对调，塑造出一个臣服于媳妇的“权威”之下的、可怜巴巴的冤种老公形象。 其中的甜蜜有，反差有，爽感也有。 娇夫越是嘤嘤嘤，网友越是哈哈笑。 这么看，“娇夫文学”的出现和走红，似是女性自我意识觉醒的又一个信号。 但“娇夫文学”真的是女性地位提高的新范本吗？ 定睛一看，这还是我们熟悉的那套旧叙事。 只是这次，糖衣更厚，毒性更强。  博主@张小蛙呀 的这套叙事，很多人乍看不觉得有什么，越看越上头。 甚至让很多人欲罢不能、连连催更。 其吸引人的奥义之一，或许在于反差感。 因为，张小蛙总是一边在账号简介说自己“家庭地位贼高”。 另一边却更新着，每天洗衣做饭、挨老婆打、被迫“交粮”的日常。  图源：新浪微博 张小蛙跟大众以往认知中的“油瓶倒了都不扶”的丧偶之家的那个“偶”，截然不同。 家务劳动，他冲在一线。 做饭、拖地、烧菜都是拿手好戏。  图源：新浪微博 不仅敏锐感知到超市的菜价变动； 还在“收到心爱的扫帚簸箕”时，“幸福得快要晕过去”。  图源：新浪微博 仿佛厨房是他的战场，家务是他的勋章。 日常育儿，他也从不缺位。 在办公室喝咖啡，也不忘回忆自己“6点半起床跑步买早饭回家洗澡喊媳妇儿子起床送儿子上学一气呵成”的丰姿；  图源：新浪微博 给儿子开家长会，他是一众妈妈中脱颖而出的“独苗”爸爸。  图源：新浪微博 张小蛙颠覆的，不仅仅是传统家庭中的育儿家务分工，还有家庭的权力争锋中的上下位。 财务大权不在他手上。 自己的手机“卡到发不出微博”，也只能等老婆换新手机之后捡剩。  图源：新浪微博 花了1000块钱也要解释清楚，否则就是“被老婆一顿胖揍”。  图源：新浪微博 但他还是努力挣钱，只为了给老婆升级护肤品；  图源：新浪微博 色权，也不由他说了算。 “吃腰子”仿佛催命符咒；掀开了中年男人在现实面前的最后一块遮羞布。 他曾追忆青春，被老婆嫌弃； 图源：新浪微博 求助网友，被网友“嘲弄”。 图源：新浪微博 但不知为何，如此力不从心的男人却还是惹老婆垂涎的“香饽饽”。 二人故事，近三分之一篇幅是“腰子”拉扯。 比如，被老婆强制吃腰子。 图源：新浪微博 比如，想要多看一会儿电视，却收获老婆“滚进来”霸总发言。 图源：新浪微博 再比如，为了获得视频APP会员的使用权，娇夫不得不“含泪掀开了老婆的被窝”，凭本事挣。 图源：新浪微博 甚至不拿大家当外人，直接公布谜底。 图源：新浪微博 话语权更别提，似乎连家里的空气都有比他地位高的即视感。 没有话语权，但感激涕零的是他； 图源：新浪微博 陪老婆挑选作案工具的是他； 图源：新浪微博 保持赤子之心的“大男孩”，还是他。 图源：新浪微博 回过头看看张小蛙“家庭地位贼高”的简介，有点”缺啥补啥“的味道。 但不少人，愣是从张小蛙“吃得比猪少，干得比牛多，睡得比狗晚，起得比鸡早”，还要一天三顿胖揍的日常中咂摸出一丝甜味。 比如他的自我洗脑，除了挽尊还让人设多了“奉献感”光环—— 图源：新浪微博 有人看他秀恩爱秀出新思路，有人则是看到了“娇夫”的喜剧人天赋。 看他幽默自嘲、消解烦恼，只图一乐。 图源：新浪微博 总之，“娇夫文学”火了—— 没看够的网友要么蹲更新，要么在全网忙着找代餐。 还带火了一波类似小言文的“求书潮”。 图源：新浪微博 娇夫成为了新的天菜，花名一堆—— “当代灰太狼”“男德天花板”“男德班校长”。 似乎，人们从这样一个“小丈夫”的故事中，看到一种颠覆了传统婚恋观的、全新的亲密关系叙事。 但是这样吗？ 如果一咂摸就会发现，新的只是表皮。 不得不说，发明“娇夫文学”这套叙事的张小蛙的确很聪明。 一方面是，精准把握了时代的情绪脉搏，利用了大众对冲破传统叙事的渴望。 以往“娇妻文学”，被大肆嘲笑—— 从经典永流传的《我老公是公务员》《我是卿》； 图源：豆瓣 将小奶球的《凡尔赛》发扬变味的蒙淇淇； 图源：新浪微博 以及徐徐如月来的《狐狸精》叙事和《妙控键盘》风波。 图源：新浪微博 这些经典，被网友裱起来，钉在互联网的耻辱柱上然后反复鞭尸。 可以说，将女性的命运嫁接到男性身上的那一套叙事，在简中互联网已经失去了市场。 想逃出“鉴娇妻”“被鉴娇妻”的轮回宿命，就急需一种新叙事—— 打破传统性别气质的刻板印象，撼动固有的、模式化的亲密关系。 于是“娇夫文学”以一种处境的极致反转，横空出世。 如同，“女德”代表落后的的束缚，“男德”翻身一变却成了营销法门。 图源： “娇妻文学”的反面，“娇夫文学”亦如此。 用简单的调转，打造了一种全新的局面，戳中了大众的G点。 聪明的，不仅仅是“娇夫文学”的新叙事，还有表达—— “娇夫文学”用了一种更为巧妙的方式兜售自己的叙事。 前几句大男子主义在危险边缘试探：“做饭不是女人该做的吗？” 后一句反转又消解了冒犯： “她把米放进电饭煲，我再简单做点剁椒鱼头，糖醋排骨，小炒黄牛肉，海带炖排骨汤，一顿午餐不就有啦。” 图源：新浪微博 恐惧解除的文字游戏、显而易见的段子感是笑点来源，也让受众的防备降低。 以及，在“大男子主义”的前半句对比下，又更突出他是一股清流，方便收割好感。 这一套显然大获成功。 “娇妻文学”刚唱罢，落得人人喊打的下场；这厢“娇夫梦”登场收获了满堂彩。 有人跃跃欲试在网上接“含泪掀被窝爱吃羊腰子的小娇夫一枚”； 有人不由得感叹，“真羡慕，让我男朋友也学学”。 图源：新浪微博 短短几天，@张小蛙呀 涨粉无数，几条故事点赞过万，各个社交平台都能刷到他的截图。 图源： 总之，“绝世好男人”的人设，算是塑造成功了。 不过这些聪明的包装，并不能掩盖实质。 这种叙事，看似实现了亲密关系里的权力调转，但实际上呢？ 通过几张简单的聊天记录截图，和一家之言的段子，女性是不是权力上位者我们不得而知。女性情绪化、暴力、蛮不讲理的形象倒是跃然纸上。 仔细看就会发现，在张小蛙的故事里—— 看似上位的女性，是一个拥有暴力倾向、会在孩子面前打人的“悍妻”； 图源：新浪微博 也是一个娇夫怎样都无法让她满意的、情绪化的、没有道理可言的“作精”。 无论开导航抑或抄近道，都会被打； 图源：新浪微博 捂嘴保密还是泄露惊喜，老婆都不如意。 图源：新浪微博 而这，在某种程度上，和大众以往刻板印象里的女性“感性、作、无理取闹”的特质不谋而合。 看似把女性捧到了高位，实则往女性身上又泼了一盆污水。 作为“娇夫”的张小蛙呢？ 在女性的这些“糟糕”特质的对比之下，张小蛙简直是一个大度、宠溺又忍耐的三好男人。 “拌嘴赢了老婆，在想怎么示弱。” 图源：新浪微博 “就算挨打，老爷们嘿嘿一笑也就过去了。” 图源：新浪微博 在女性的这些“糟糕”特质的对比之下，张小蛙俨然是一个不可多得的大度、宠溺又懂忍耐的三好男人。 可以说，所谓的“受虐型娇夫”，虐受没受不知道，搞人设、吸睛、圈粉倒是有一套。 但那个由宠爱支撑起来的女人，依然是薛定谔的掌握了亲密关系中的主动权。 而这，是比明明白白散发出旧叙事味道的“娇妻文学”更让人不适的地方—— 用新型亲密关系的糖衣，包裹一套老旧的内核。 这种有毒的叙事，营造了一种权力翻转的假象，又让真正处在权利下位者的人失去了言说的权利： “都这样了，还不行吗？”“中国女性地位已经够高了吧？” 而这种看似迎来了新的局面，实则并无效果或者换汤不换药的“伪新型叙事”并不少见。 比如，我们这两年我们反复讨论的女性凝视、男色消费。 看上去是将凝视反弹给男性，给男性以“样貌危机”逼他们卷生卷死。 但其实底层逻辑依然没有改变。 男性凝视下，无论是白瘦幼还是力量型的女性，无一例外会被归属到服务方。 而女性凝视，却并不会对男性的身体起到这般的效果。 他们虽然在镜头前脱衣露肉、被凝视、被消费、被物化……但男性并不会认为自己处于情色文化中的被支配地位。 当“女性凝视”不成立，随之而来的“男色消费”也注定是一个伪命题。 女性似乎已经可以用人民币投票，让男色低头。买买买是女性地位上升的体现。 但戴锦华老师的一句话，戳破了男色消费的骗局—— “我不相信能够通过展示我们的消费力，自然赎买到社会的整体进步，和女性地位的全面改善。” 看似女性用金钱有了更多话语权，实则只是被资本浅显地讨好了。 图源：bilibili 所以，无论是男色消费营造的假象，还是“娇夫文学”带来的幻想，它们看似塑造了一种权力翻转的叙事—— 其实是在不平等的基础上的畸形发展，并没有让女性的地位获得提升。 反而，让身在其中的女性陷入一种难以言说的更大的不平等里。 但我也懂，“娇夫文学”能爆火背后的逻辑。 这套“反转”，向来吃香。 早在20年前，悍妻怂夫的搭配就已经获得市场认证。 韩国电影《我的野蛮女友》创造了一个颠覆的女性形象。 全智贤饰演的野蛮女友没有半分温柔可言，和男主相处是一言不合就拳打脚踢。 男主没有什么“男子气概”，也并非奶狗，只是一个颓丧的受气包。 次年，《河东狮吼》上映，同样是暴躁妻子和小男人的组合。 男女主的相遇是“美救英雄”，张柏芝饰演的女主接住从天而降的古天乐。 成婚之初，男主弱弱地问女主会不会打他，这才引出了张柏芝那段经典的丈夫行为守则。 最近的热门韩剧《黑话律师》类似，李钟硕的角色开头就被老婆踹下床，被网友戏称为“我那柔弱不能自理的小娇夫”。 这些“悍妻怂夫”的搭配，让女性难得的体会到了从下位者翻身成为上位者的快感。 而此前呢？ 女性在“第二性”的位置上，待得实在太久了。 父权制的两性关系里，男性始终是绝对的上位者。 影视剧中，女频剧霸总娇妻的套路经久不衰，男频剧的女性角色鲜少脱离花瓶和蠢材的桎梏。 现实中男主外女主内的观念虽然逐渐被摒弃，但家务和育儿仍在绑缚女性的生活、拖拽女性的事业。 随父姓随夫迁的传统，依然是不言自明的惯性。 而“娇夫文学“的爆火逻辑便是如此。 这是，女性在其中感受到的权力反转的爽感，却不过是从一个极端走向了另一个极端—— 要想不做下位者，就得成为上位者。 既然弱者会受欺，那就成为强者欺人。 于是亲密关系成了权力的博弈，维持关系的稳定，变成了维护自身地位的稳固。 也许影视剧需要这种抓马的情节调动情绪，可现实终究不是演戏。 两性角色在调转之后，未必是舒服的。 印度电影《他和她的故事》探讨了女主外男主内的婚姻模式。 然而女主看不起成为家庭主妇的朋友，也很难发自内心地尊重爱做家务的丈夫。 前两天，文章《成为女性主义者有什么用》刷屏，一位大学老师讲述了自己在婚姻中对女性主义的探索和反思。 图源：正面连接 因为女方的收入更高，所以他们达成了女方在外工作、男方全职在家的共识。 但在实际的生活中，她不知不觉成了“丧偶式育儿”中的“偶”，也情不自禁地苛责丈夫在家务和育儿上的不完美，最后还是让丈夫重新出去工作。 图源：正面连接 亲密关系如果窄化为性别分工的角色对调，即便女性成为了关系的上位者，也解决不了问题的核心—— 家务劳动的价值被否定，育儿的责任被转嫁，权力结构并没有得以改变。 总是有人在牺牲、在让渡，被迫成为关系中的弱者。 或许，是我们对两性关系的设想，从一开始就错了。 父权制社会建构了不平等的关系模式，其中男性处在上位，而女性沦为下位者。 即便男女的角色发生调转，那也只是让女性变成了父权制语境下的“男人”。 女性依然脱离不了由男性打造的话语体系，这又是一种新的束缚。 女性主义兜兜转转，成了改头换面的“新父权”。 “只要世界上还存在一部分不得不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起。” 上野千鹤子在《从零开始的女性主义》里谈到： “所谓的恋爱和婚姻，就是无论男女都要将彼此纳入自己的人生，让自己进入对方的人生。” 健康的亲密关系，分明不应是控制和臣服的权力之争。 亲密关系的基础，是两个独立的灵魂彼此靠近。 亲密关系的稳固，依仗尊重、理解和信任。 这才是我们真正想要追求的，脱离了旧叙事的，全新的关系样本。 在既有的权力牢笼面前，个人的力量确显渺小。 但我们依然能够在微小的生活中，实践属于自己的「一人一杀」—— 既要拒绝成为关系的下位者，也不要进入支配的角色。 既要反抗传统的性别分工，也不要留恋强者的特权。 不要占有，不要掌控，不要征服。 去沟通，去尊重，去看见。 没有强弱，只有你我。 她刊 |
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