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我国丧葬文化的核心是一个“孝”字，受儒家“孝道观”的影响，“孝”不仅仅体现在对老人生前的关爱、尊重、奉养，而且还体现在老人逝世后的丧葬仪式中。比如在我们这里，在家里的老人下葬后的第三天必须再去上一次坟，叫做“三天圆坟”，子女要到坟前烧纸、摆贡品、转坟，所谓的“转坟”就是子女围绕着坟墓左转三圈右转三圈，古人认为人死亡是一种灵魂的转化，三天圆坟的目的就是祈福老人在新的世界平安顺利，这也是一种孝道的表面。 在民间有句谚语叫“师傅不做倒地木”，这里的“倒地”就是指人已经死亡，“木”指棺材，这句话的意思是说：做棺材的师傅一般不为已经逝去的老人做棺材，老人去世了才准备棺材是不孝的表现，是对逝者的不关心，一般来说老人去世前要提前准备好棺材、遗像等，可以说这也是“孝道”的表现。
人都讲究“入土为安”，古人重视厚葬，人们认为人死后会通往另外一个地方，要求棺木必重、文绣必繁，厚葬是人生的一种补偿，但是对于这种“薄养厚葬”的习俗我们应摒弃。 在农村，一般清明节、七月半、大年三十都要去上坟，子孙去坟前祭拜也是一种“孝道”的表现，坟前祭拜反应了人们对逝者的思念。去上坟时要携带贡品、香纸、茶酒等去祭拜，上坟一般每年至少要去一次，如果坟墓长期没人打理，那也是不孝的表现；坟墓在野外经过长期的雨水冲刷，坟墓可能会塌陷，因此上坟时往往还要给老坟添土，但并不是什么土都能添，在农村有句老话叫“坟头添土两注意，旺人又旺财”，那么坟头添土要注意哪两点？
一、不添外土这里的“外土”就是指来历不明的土，我们一般给老坟添土都会在坟墓周边取土，每个山头或者每块地的土质都是相近的，而外土和原本的土属性不同，两者放在一起相冲。取外土来添坟按照我们老祖宗的说法是不好的，这暗指自己家的事不能做主，要依赖别人。 其次，有的外土曾经可能是垃圾土，可能含有不干净的东西，土不洁净也是对祖先的不敬。在给老坟添土时，我们可以取坟墓5米以外的土，取土的位置不能过近，如果取土过近那么就会导致坟墓周围坑坑洼洼的，下雨的话里面就会积水，坟墓被水浸泡起来，不仅会加速坟的塌陷，而且还会导致棺木或者尸骨加速腐烂，这也是不吉利的事情。 在农村，如果哪家人在给自家的祖坟添土时，要是挨着坟墓周边取土，那就会被人耻笑。
二、坟前坟后不取土取土一般在坟墓外围5米外进行，但是我们在取土时坟头正前方和坟包后方的土不要取，按照我们老祖宗的说法，前面前程，后面是靠山，这两处的土都动不得。 在我国传统丧葬观念中，坟墓的穴位至关重要，一般来说背靠大山，前方有水的是吉地，背靠大山不仅指有“靠山”，而且山能挡风，这样坟头不容易被大风削平，因此坟墓后的土我们尽量不要取。 在给坟墓添土时，土的颜色也有讲究，古代讲究“天圆地方”，在10个天干中戊和己表示中央，代表黄色，因此坟墓周围的黄土是最好的，用黄土来给坟添土最好。而黑色代表北方苦寒之地，因此黑土是相对最差的，当然如果有彩土那么也很好。 给老坟添土不仅是孝道的表现，而且也是图吉利的表现，古人认为老祖宗会庇护子孙，如果坟墓放任不管，那谈何庇护？这虽然有点迷信，但确实是这个理。
老话的后半句“旺人又旺财”明显太夸张了，这是没有科学根据的。要想生活变好，我们要靠勤劳的双手和智慧的大脑去创造，要知道“天上不会掉馅饼”，如果给坟添土就能改变命运，那么世界上就没有穷人了，要相信没有付出就没有收获。 总结，给老坟添土看似迷信，但这也是孝道的表现，给坟墓添土之所以有那么多讲究，图的就是一个心理慰藉，图的就是一个平平安安，这反映了人们对美好生活的追求。 |
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