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20221215

 月牙儿s 2022-12-15 发布于山西

749  这消息泄漏了出来,人们都替李岩担心。附近林子里,有一支农民起义队伍,带头的青年女子,是江湖上卖艺的,人们叫她红娘子。红娘子平时听到李岩捐粮救灾的事,十分钦佩,现在听说李岩有遭害的危险,就到李岩家里,把李岩带到林子里躲避。

    李岩开始并没弄清红娘子的本意,后来一听红娘子要把他留下,参加起义队伍,就不愿意。没多久,从红娘子那里偷偷地跑了回来。李岩一回家,那如狼似虎的差役早就带着脚镣手铐等着他,一见李岩,就七手八脚把他铐了起来,带回县衙审问。杞县的百姓听到李岩被捕,说:“李公子坐牢,咱们难道能眼睁睁看他受苦不去救他?”

    红娘子听到消息,也带着队伍来了。一大群饥民跟着她,拿刀的拿刀,使棒的使棒,一起攻打县衙门。县官和差役一看起义队伍人多势大,料想抵挡不住,都溜走了。红娘子和饥民一起,打开牢监,把李岩救了出来。到了这步田地,李岩觉得回家也没有出路,才听从红娘子的劝告,跟起义的饥民一起投奔李闯王。

    李自成弄清了李岩的情况,知道李岩虽然是富户人家出身的读书人,也是个受迫害的;再说,起义军正需要找个谋士,就把李岩留在营里。李岩也早就知道李自成是个很有抱负的英雄,也就一心一意帮李自成推翻明王朝。

  起义军队伍壮大以后,李自成着手整顿部队,严肃纪律,还接受李岩的建议,提出“均田免赋”(“赋”就是税收)的口号。李岩派出一批起义兵士打扮成商人模样,混进官军占领的城里,逢人就宣传:“李闯王带的队伍是挺讲纪律的,不杀人也不抢东西。”人们对官军的杀人抢劫,早就恨透了。现在听说李闯王的队伍纪律严明,自然向着李闯王了。当地的农民还传唱着一些歌谣,也是李岩编的:

   吃他娘,穿他娘,开了大门迎闯王。闯王来时不纳粮。

    朝求升,暮求合(一升的十分之一),近来贫汉难求活。

    早早开门拜闯王,管教大家都欢悦。

    李自成的起义军受到人民的支持,在杀死福王朱常洵之后,又在河南接连打了几个大胜仗。公元1643年,李自成攻破潼关,打死明朝督师、兵部尚书孙传庭,没多久就占领了西安。

苏州怡园藕香榭(一四三)

  顾文彬

  与古为新,杳霭流玉

  犹春于绿,荏苒在衣

  怡园在苏州市人民路,原为明代尚书吴宽旧宅。清光绪初为顾文彬(字子山,苏州人,曾任浙江宁绍道台)购得,扩建为私人花园。园中联语多为园主集唐宋元诗词而成,此联出唐司空图《诗品》。上联见《纤穠》“如将不尽,与古为新”及《委曲》“杏霭流玉,悠悠花香”。意谓将古人不尽之意加以翻新,有如委曲的烟,流动的玉,合乎自然之势。与古为新,园中山石构筑,虽仿效前人,亦有所创新。下联见《缜密》“犹春于绿,明月雪时”及《冲淡》“犹之惠风,荏苒在衣”。意谓春天绿染天地,而人们对柔风吹拂之感受则各有不同。荏苒,轻柔貌。联语用词典雅,描绘了眼前之景,抒发了愉悦之情,反映了士大夫文人的美学观点。  (商启予)

胡笳十八拍

(十)城头烽火不曾灭,疆场征战何时歇?

杀气朝朝冲塞门,胡风夜夜吹边月。

故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽。

一生辛苦兮缘别离,十拍悲深兮泪成血。

译文:

城头的烽火未曾熄灭,残酷的战争何时才能停止?城门口每天都是杀气腾腾,夜夜总是能听到那呼啸的北风。故乡的消息完全被阻绝,哭泣已无力发出声音性命垂危。一生的辛酸悲苦都来自这无尽别离,十拍饱含深深恨意,行行泪珠如泣血。

赏析

蔡文姬终于熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。

十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡儿兮泣下沾衣。

……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”

蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六合虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。

(六)

冰霜凛凛兮身苦寒,饥对肉酪兮不能餐。夜间陇水兮声呜咽,朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难,六拍悲来兮欲罢弹。

(七)

日暮风悲兮边声四起,不知愁心兮说向谁是!原野萧条兮烽戍万里,俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒,牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙,七拍流恨兮恶居于此。

(八)

为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?制兹八拍兮拟排忧,何知曲成兮心转愁。

(九)

天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙,然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天,天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟,九拍怀情兮谁与传?

(十)

城头烽火不曾灭,疆场征战何时歇?

杀气朝朝冲塞门,胡风夜夜吹边月。

故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽。

一生辛苦兮缘别离,十拍悲深兮泪成血。

75.庾子嵩①作《意赋》成。从子文康②见,问曰:“若有意邪,非赋之所尽;若无意邪,复何所赋?”答曰:“正在有意无意之间。”

【注释】①庾子嵩:庾敳。

②文康:庾亮死后的谥号。

【译文】庾敳写成了《意赋》。他的侄儿庾亮看见了,问道:“如果有意,就不是赋能说尽的;如果无意,干吗要写赋呢?”庾子嵩回答:“只在有意和无意之间,所以才写啊。”

76.郭景纯①诗云:“林无静树,川无停流。”阮孚②云:“泓峥萧瑟,实不可言。每读此文,辄觉神超形越。”

【注释】①郭景纯:郭璞(276—324),字景纯,河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人,两晋时代最著名的方术士,传说擅长诸多奇异的方术。

②阮孚(生卒年不详):字遥集,阮咸之子。西晋陈留尉氏(今属河南)人。东晋成帝时羊曼、阮放等人放纵不羁,好饮酒,时人称为“兖州八伯”,阮孚位列“诞伯”。

【译文】郭璞的诗中写道:“林无静树,川无停流。”阮孚评价说:“川流汹涌,风声瑟瑟,确实无法言传。每次读到这首诗,都觉得心神超凡脱俗。”

彭刚直晚年犹以气陵人,属僚进谒,尝用惴惴,然甚爱才。

一日,避署石钟山,见部下谢濬禽游击六十本梅花舫题联云:

三千里萍梗飘来,重向山头折屐;

六十本梅花开遍,好凭国手调羹。

大加激赏,引与钧礼。

又,长沙彭锡绳之祖某尝守海州,受知沈文肃,每代捉刀文字。

后解官,题江宁寓庐联云:

没世难忘知己感;

平生甘被小人欺。

见者称之。

又,吴伯揆集定庵句自赠云:

侠骨岂沉沦,耻与蛟龙竞升斗;

人事日龌龊,莫抛心力贸才名。

亦煞有致。

又,某公出塞,李寿蓉赠以联云:

奔万里尘沙,此地好盘金勒马;

折一支杨柳,送君生入玉门关。

亦自票姚,对尤合。

《淮联丛语》云:

某君题土地祠联云:

求公公,公道明于千里月;

愿婆婆,婆心忙似半山云。

按,佳处全在一

字,一

字。

此可云文人慧心,扫尽枝辞蔓词,犹第二义。

  伯毅《联语》:

绝对多偶尔,故属对綦难,江南燕子矶武庙仅存一勒弓横刀偶像。

某入庙猝成上联云:

孤山独庙,一将军横刀匹马。

苦思不得对幅。

后一赴试者系舟江干有所见,遂以

两岸夹河,二渔叟对钓双钩

为对,亦自有铢两,惟不及出幅之雄劲耳。

又,饶州国庆日纪念联云:

共和不论功,愿与同胞常纪念;

天下犹多事,敢忘吾辈有担当。

对幅怀抱岸然。

与同一岸然不群者,则为方地山津寓门联云:

且食蛤蜊;

安问狐狸。

又,张啬庵门联云:

官成十八品;

世阅一千年。

又,杨海琴广州门联云:

子厚过柳州,山水益著;

东坡游海外,文字逾奇。

又,某题菜圃联云:

何必读书;

请学为圃。

按,绾合亦大雅。

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