关于薛宝钗，还必须注意一个问题。
虽然，《红楼梦》现实的爱情故事是围绕宝黛钗来展开的，但是，在整个《红楼梦》神话体系里，几乎就没薛宝钗什么事儿。
我们甚至知道，秦可卿、林黛玉都是警幻仙姑的妹妹，尤三姐和晴雯都来自太虚幻境。但是，我们实在没有把握说，薛宝钗就来自太虚幻境。
因为在这方面，曹雪芹在小说里，就没漏一点点口风。
我们看木石前盟，是神瑛侍者在西方灵河三生石畔以甘露灌溉绛珠草，绛珠草修炼成绛珠仙子，念念不忘甘露之恩，在警幻仙姑的启发下，决定跟着神瑛侍者下凡投胎，报答恩情。
这就是木石前盟。
木是绛珠草，石就是三生石，是绛珠草在三生石畔立下的下凡投胎报答神瑛侍者甘露之恩的誓言。
好多人以为这石就是通灵宝玉，这是误读。
这也是一个不大不小的冤案。而且，这么认为的人还很多。
其实我们通过小说的叙述可以很清楚地知道，贾宝玉的前世是神瑛侍者，通灵宝玉的前身是女娲补天遗下的顽石。贾宝玉出生时，通灵宝玉是含在贾宝玉的嘴里落入凡间，然后一直戴在贾宝玉脖子上的。
这么说吧，贾宝玉一生气就砸玉，已经证明了，贾宝玉不是通灵宝玉，怎么可能自己砸自己呢？
如果贾宝玉是贪恋人间富贵的通灵宝玉（顽石就是贪恋人间富贵央求一僧一道带他下凡的），必然认可金玉良缘，又怎么可能和林黛玉产生感情？
这是说不通的。
读《红楼梦》，如果连这点都没闹清楚，那还是别读了。
我们再来看还泪神话，就是绛珠仙子为报答神瑛侍者的甘露之恩，宁愿跟随神瑛侍者下凡投胎，以泪水相还，报答恩情。
这其实是要下凡间和神瑛侍者谈一场恋爱的意思，说得俗一点，有点类似于救命之恩，小女子无以为报，只能以身相许这样的情形。
还泪，不应该机械地理解成为贾宝玉流泪。这也是一个冤案。
我们看小说里，不惟林黛玉为贾宝玉流泪，贾宝玉也为林黛玉流泪。而且，贾宝玉为林黛玉流的泪不比林黛玉少，这又如何理解？
到底是谁还谁的泪？
所以，还泪，只是爱情的一种表达。
我们看整个还泪神话，也没有薛宝钗什么事儿。
至始至终，整个《红楼梦》的神话体系，根本就没有薛宝钗的影子。
如果论及地位，从判词和红楼梦曲来看，薛宝钗可是和林黛玉并列第一的女子，曹雪芹怎么就在神话体系里压根儿不提及薛宝钗呢？
大家想过没有，这是为什么？
这就涉及到了一个问题，就是年龄问题。
从小说的叙述可以看到，宝钗大宝玉两岁，宝玉大黛玉一岁。而整个因神瑛侍者和绛珠仙子交集产生的冤孽，主要是从神瑛侍者和绛珠仙子下凡投胎开始的。小说第一回：
恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
这里有一条批语说得很到位：
【甲戌侧批：余不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也。】
这条批语的意思就是，无论木石前盟还是还泪神话，涉及的主角只有两个，就是贾宝玉和林黛玉，没其他人什么事儿。
从年龄就可以看出，神瑛侍者和绛珠仙子在警幻仙姑“布散相思”撮合下凡投胎的时候，薛宝钗早已先于贾宝玉两年、先于林黛玉三年出生了。
这当然就没有薛宝钗什么事儿了。
即便有事儿，也是一僧一道弄出来的！
其实，我们从神话发生学来看，薛宝钗作为第三者的事实早已经不言而喻、无可辩驳。
这就是雪芹的生花妙笔，你读懂了吗？
编辑 / 配图：李明劼
