故宫里的这个“时尚元素”，凭什么流行上千个冬天？

清 十二美人图·烘炉观雪

冬天令人期待的，不止雪，还有梅。

清乾隆 蓝色描金冰梅纹粉蜡笺 

中国人素来爱梅

爱梅枝铮铮风骨，爱梅花凌寒留香

 

梅也成为古人装点生活的重要元素

“岁寒三友”松、竹、梅，傲骨迎风

明洪武  釉里红松竹梅图玉壶春瓶

 

“冰梅纹”玉骨冰魂

清乾隆  画珐琅冰梅纹盖杯

 

喜鹊与梅花组合，喜上眉梢

明  剔红寒鹊梅竹纹方盘

 

梅傲霜斗雪，梅寿长春

明万历  青花“寿”字松竹梅图洗

 

 

古人为何如此钟情于梅？这喜爱源于何处？我们不妨到诗画中寻找答案。

 

梅子寄“情”

 

其实，诗篇中较早对梅的记载并非梅花，而是梅树的果实——梅子。

明  项圣谟  青梅初熟图卷（局部）

 

梅在中国有着悠久的历史，先秦时期人们就已经开始食用梅子。《诗经·召南·摽有梅》中以梅子坠落过程中的由少渐多，形象描写了男女姻缘流逝中的焦急心情。望着梅子落地，树上的梅子越来越少，如果不抓住良好的时机，一段美好的姻缘可能就此逝去。梅子也以此成为了“情”的寄托。

《诗经·召南·摽有梅》

摽有梅，其实七兮。

求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。

求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。

求我庶士，迨其谓之。

聊赠一枝春

直到南北朝时期，梅才开始以花的形象出现在古诗中。

明  陈继儒  梅花双禽卷（局部）

 

南北朝时期的陆凯，与南朝著名史学家范晔十分要好。陆凯曾居江南，他给时在长安的好友范晔寄了一只梅花，并附诗一首。诗云：

赠范晔诗

南北朝 陆凯

折梅逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

陆凯笔下的梅花，包含着对春天生意的向往，并成为表达友情的寄托之物。由梅花意象而凝结成的“一枝春”，在历代文人阐释中，成为广泛引用的文学典故。

明  金俊明  墨梅图轴（局部）

疏影暗香

 

宋元时代，咏物诗蔚为大观。梅花与诗人几乎建立了人格对应的关系。“梅妻鹤子”的故事广为人知。宋初隐逸诗人林逋无妻无子，以种梅养鹤自娱，他的《山园小梅》曾引起众多人的共鸣。

元  钱选  西湖吟趣图卷（局部）

 

诗文对梅花的描写极尽能事，令人有身临其境之感，留下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古绝唱。

 

山园小梅·其一

宋 林逋

 

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

诗中将梅花的轻盈、妩媚、灵动与清香表现得淋漓尽致。欧阳修评说:“前世咏梅者多矣，未有此句也。”

清  恽寿平  墨梅图轴（局部）

 

在众芳凋谢的寒冬，梅花一枝独秀，占尽了小园的风光，唯有诗人可以在浅吟低唱中亲近梅花，感受这冰雪之姿。梅花的神情姿态衬托的正是诗人的清高幽独，或者说是诗人高逸与梅花品性的合二为一，苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。”

 

明  项圣谟  墨梅图轴（局部）

 

同时，“疏影”“横斜”几个关于梅的意象的关键词开始确立，人们对梅的关注转移到“梅枝”之上。“梅以曲为美，直则无姿，以欹为美，正则无景，以疏为美，密则无态。”梅要姿态弯曲、枝干倾斜、枝叶稀疏才是美的。

 

雪骨冰魂

 

咏梅在宋代成为一种时尚，“诗句中有梅花二字便觉有清意”。

北宋  赵佶  梅花绣眼图

 

梅意象的内涵在宋代被不断拓展和定型，林逋诗中成就了梅的疏影暗香，而苏轼则塑造了一个“玉雪为骨冰为魂”的梅的新形象，与疏影暗香一道成为宋梅的专业术语。

《十一月二十六日松风亭下梅花盛开再用前韵》（节选）

宋 苏轼

罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。

纷纷初疑月桂树，耿耿独与参横昏。

苏轼笔下的梅花，与寒融为一体，以雪为骨，以冰为魂，这也为后世的梅成为“岁寒三友”、“花中四君子”等打下人格化的根基。此后，梅在对暗香疏影、雪骨冰魂等的不断重复和强化中走上经典化道路。

清  弘仁  梅花图轴（局部）

 

梅花入画，同样是中国古代文人诠释梅花的一重要方式。

 

与诗相似，直到宋代，梅花成为重要的绘画题材，并且形成了若干画梅的流派。

宋  梅竹双雀图页

画梅创作群体多为文人逸士，他们更多地强调不求形似，自然地抒写性情和意气，故有“墨戏”之说，即游戏于笔墨之间。

明  陈洪绶  梅石轴（局部）

 

墨梅深受文人青睐，文人“墨戏”，主要以水墨传达情韵，以线条展现骨气，明确强调以诗歌为魂、以书法立骨的文人画发展方向。

清  恽寿平  双清图卷（局部）

 

古人咏梅、画梅之事在历史上不胜枚举，在近代梅花甚至有国花之谓。梅花凭借着擢孤芳于冰霜凌厉之余的清姿雅意，不畏霜雪、凌寒独开、逸韵高标的超凡品格，成为了君子人格，乃至一个民族百折不挠的精神象征。可谓流传千年，经久不衰。

 

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参考资料：

1.鲍楠，不要人夸好颜色 只留清气满乾坤 古人梅花情结与梅花艺术阐释，《紫禁城》2021年01期。

2.许丹，罗浮山下梅花村 玉雪为骨冰为魂 梅意象在中国古典语境中的流行与衍化，《紫禁城》2021年01期。

排版 / 鲁婉卓  责任编辑 / 李然

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