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茭（jiāo）对茨（cí），荻（dí）对蒿。山麓对江皋（gāo）。莺簧对蝶板，麦浪对桃涛。 注讲：茭的本义是指“草叶交错生长的植物”，如茭白、竹笋等，也指喂牲口的干草。茨的本义是用芦苇、茅草盖屋顶，也指用茅草或芦苇搭建的屋子，也指蒺藜、枸杞等植物。荻是一种高大草本植物，蒿是多年或二年生草本植物。 山麓指山下与平地相连的部分，即山脚。江皋指江岸、江边。 簧是乐器里的发声薄片，如簧片、笙簧、双簧管、巧舌如簧等。莺簧意思是黄莺鸣叫的声音像簧片一样清脆。板是民乐或戏曲中用来打节拍的乐器，如檀板、鼓板、有板有眼、三板两眼等。蝶板意思是胡蝶翅膀扇动像打板子一样一开一合。 麦浪指夏天即将成熟的麦田被风吹起一阵阵的波浪；桃涛意思是春天桃花盛开之时，河中涨水，称为春汛，又叫桃花汛。 骐骥（qí jì）足，凤凰毛。美誉对嘉褒。文人窥蠹（dù）简，学士书兔毫。 注讲：骐指青黑色的马，骥指好马，也比喻贤能。骐骥泛指俊马、良马，也是千里马的别称。骐骥足比喻很有才干。凤凰毛即凤凰羽毛，成语“凤毛麟角”比喻稀有的人才。 嘉本义为美好，引申为夸奖、赞许；褒的本义是衣襟宽大，借用为夸奖、赞扬。 蠹意思是蛀虫，简是古代用来写字的竹片，指书籍。蠹简指破旧的书籍、古籍。兔毫指用兔毛制成的笔，泛指毛笔。 马援南征载薏苡（yì yǐ），张骞（qiān）西使进葡萄。 注讲：薏苡即中药薏仁。东汉将军马援南征交趾，常服用薏仁保健身体，防治瘴疠。南方薏仁果实较大，马援撤军回来时就随军带了一大车，想作为种子在北方种植。 汉武帝时张骞两次出使西域，开拓了“丝绸之路”，促进了东西方经济文化交流，扩大了中原王朝的影响力。葡萄就是那时从西域传入中国的。 辩口悬河，万语千言常亹亹（wěi wěi）；词源倒峡，连篇累牍（dú）自滔滔。 注讲：亹是勤勉的意思，亹亹形容勤勉不倦。成语亹亹穆穆形容勤勉庄敬。这一句形容辩才非凡，万语千言如江河悬空滔滔不绝。词源倒峡形容诗文雄健有力，气势豪迈。源自杜甫《醉歌行》诗中“词源倒流三峡水，笔阵横扫千人军”。 梅对杏，李对桃。棫朴（yù pǔ）对旌旄（jīng máo）。酒仙对诗史，德泽对恩膏。 注讲：棫又称白桵（ruí）或白蕤，朴又叫枹木，二者均是古书记载的灌木。《诗经》中有《棫朴》一篇诗文，歌颂周文王领兵征伐崇国的事迹。旌是有彩色羽毛装饰的旗子，旄指用牦牛尾装饰旗杆的旗子。旌旄指军中用来指挥士兵的旗子。酒仙、诗史都与杜甫作品相关：杜甫的《饮中八仙歌》称李白、贺知章、李琎、张旭等八人为“酒仙”，同时他的作品又真实地描写了当时的社会状况，被称为“诗史”。泽、膏都指及时的好雨，常被用来比喻恩德。 悬一榻，梦三刀。拙逸对贤劳。玉堂花烛绕，金殿月轮高。 注讲：王勃《滕王阁序》中描写豫章故郡，有“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”一句。徐孺即徐孺子徐稚，东汉名士，江西南昌人。为人恭敬勤俭，好义谦让，淡泊明志，不慕名利，朝廷数次征召为官，都被他拒绝，世称“南州高士”，被当作“人杰”的典范。陈蕃任豫章太守时，想聘请徐孺子为高级助理（功曹），徐孺子不愿干，但答应可以经常到太守府里做客。陈蕃性情清高，严肃方正，一般不接待宾客，但专门在自己的卧室设置了一幅小榻，平时悬挂在梁上，徐孺子来了就放下来，二人彻夜长谈。 “梦三刀”是西晋将军王浚的典故。王浚的父亲王沈是三国时曹魏大臣。曹魏后期司马氏兄弟专擅朝政，飞扬跋扈，废掉了第三任皇帝曹芳，立曹髦为帝。曹髦欲铲除司马氏，准备起兵征讨司马昭，召来大臣王经、王沈、王业商议。王经认为不妥，劝阻曹芳不听。王沈、王业向司马昭告密，司马昭弑杀曹髦。王沈告密有功，获封平安侯，连升官职。西晋建立后又被拜为骠骑将军。 王沈府上有一个帮工的女佣，长得有些姿色，时常在王沈面前卖弄风骚。王沈与她私通，生下个儿子就是王浚。王沈很鄙视这个私生子，不愿意多见他，也从来没有给过他好脸。但因为没有其他子嗣，王沈死后王浚便继承了父亲的爵位和财产，官拜驸马都尉。 这时司马氏早已篡魏，到了西晋。王浚官职累次升迁，官至宁朔将军、持节都督幽州诸军事。此时发生“八王之乱”，朝廷内斗严重。王浚为自保，与外族通婚交好，势力不断壮大，进位安北将军。 王浚曾经夜里做梦，梦见房梁上插着三把刀，后来又增加一把。王浚不知是吉是凶，找人解梦。解梦的人告诉他，梁上三把刀代表“州”字，增加一把是“益”。这个梦表示他很快要做益州刺史了。王浚深信不疑。 因王浚曾支持赵王司马伦，成都王司马颖对其不满，另外任命幽州剌史，密令刺杀王浚，吞并其部众。王浚杀死司马颖派来的刺史，自领幽州刺史，又联结东瀛公司马腾及东胡部落的鲜卑、乌桓族首领攻打司马颖，引胡乱华，攻陷邺城，纵容士兵在城内大肆烧杀抢夺，掳掠妇女。王浚势力日见强盛，图谋僭号，为政苛暴又滥杀无故，导致内外离心。最终被石勒设计杀死。 拙逸的意思是因为笨拙所以安闲无事，从而能够保持纯真本性。元末明初诗人张昱创作的《拙逸诗》中写到“守拙中乃逸，用智机或生”“贤哉拙逸翁，可以为世程”。同一时期的理学家谢应芳所作劝世文章《拙逸箴》中写道：“拙逸之言，本乎周子（指南宋理学家周敦颐）”“巧凶拙吉，巧劳拙逸”。 与拙逸相对就是贤劳，意思是因为贤能所以要做的事情多，就显得辛苦劳累。 玉堂指用玉装饰的宫殿，泛指华美的宫殿。花烛就是雕刻有各种图案的蜡烛，夜晚点亮布满宫殿。金殿指帝王宫殿，高大巍峨。月轮即月亮，在金殿衬托下似乎悬得更高。 孤山看鹤盘云下，蜀道闻猿向月号。 注讲：孤山指西湖孤山，北宋诗人林逋在此隐居，终身不仕不娶，只喜欢种梅养鹤，自称“以梅为妻，以鹤为子”，人们称他“梅妻鹤子”。常驾驶小船泛舟西湖，与高僧诗友相互往来。林逋出门时告诉家中仆童，如果有客人到访，就将鹤放飞。他看见鹤在云中盘旋，就会马上划船回来。 蜀道即川中道路。古时四川有很多猿猴，夜晚常对月哀号，声音凄厉。南北朝时北魏地理学家郦道元做《三峡》文中记载当地渔歌唱道：“巴东三峡乌峡长，猿鸣三声泪沾裳”。 万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客，一丘一壑尽吾豪。 注讲：这一对句表达了一种达观超脱的人生态度。凡事谦让，不争高低，多顺从别人意见，闲来赏花饮酒，自得其乐；人生百年，都不过是匆匆过客，不如纵情山水，一座山丘一条沟壑都足以引发人的豪兴。 台对省，署对曹。分袂对同袍。鸣琴对击剑，返辙对回艚（cáo）。 注讲：台、省、署、曹都是古代或近代官署或办理公务的机关名称，如御史台、中书省、专署、行署、兵曹、功曹。 袂指袖子。分袂意思是分离、分别。同袍指战友、兄弟、朋友，出自《诗经 秦风 无衣》“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”。 返辙指回车、返回。艚是一种载货的木船。回艚即返航。 良借箸（zhù），操提刀。香茗对醇醪（láo）。 注讲：良指张良，箸即筷子。源自成语“借箸代筹”，又作“张良借箸”。楚汉争霸期间，书生郦食其为刘邦出谋划策，让他分封战国时六国的后代，以此笼络人心。刘备一时搞不清利害，举棋不定。一次趁吃饭时询问张良。张良从刘邦案子上抓起一把筷子，说：请借大王筷子一用来说明这个问题。于是列举分封六国后代的弊端，每列举一条就把一根筷子摆在刘邦面前，一会儿就摆了七八根。刘邦听罢，就打消了分封的念头。 操指曹操，提刀又作“捉刀”。上古没有纸笔，人们用刀在兽骨、龟甲或竹片上刻字记录，后世以“捉刀”指为人代笔写文章。三国时曹操统一北方后，声威大震。北方游牧民族纷纷前来归附，匈奴也派遣使者到中原来拜见曹操。曹操认为自己长相不够威武，不足以让远方的少数民族当英雄看待，便让谋士崔琰代替自己接见匈奴使者。崔琰高大威猛，眉目疏朗，长髯抚胸，气势昂然。曹操扮成侍从握刀立在崔琰座位旁边。 接见后，曹操派人暗中询问匈奴使者对魏王印象如何。匈奴使者回答说，魏王是个美男子，丰采高雅。但旁边站的那个握刀的侍从，目光炯炯，气势逼人，不是常人气概，一看就是英雄人物。曹操闻言，立即派人追杀这名使者。 香茗即香茶，醇醪指浓烈醇厚的美酒。 滴泉归海大，篑土积山高。石室客来煎雀舌，画堂宾至饮羊羔。 注讲：《管子 形势解》记载战国时齐国名相管仲的话，其中有“海不辞滴水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”。《荀子 劝学》中有“不积小流，无以成江海”“为山九仞，功亏一篑”。篑，盛土的筐子。清末民族英雄林则徐题于书房八字对联：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 石室即石头建造的屋室，古代又指收藏图书档案的地方，也指神仙洞府。雀舌是产于贵阳的名贵茶叶，叶形细小如麻雀舌头，故名。画堂指有彩绘装饰的宫殿，羊羔是产于山西汾州的美酒名称。 被谪贾生，湘水凄凉吟鹏鸟；遭谗屈子，江潭憔悴著离骚。 注讲：贾生指西汉名士贾谊，最初担任太中大夫，给汉文帝献上《论积贮疏》等多道政论文章，受到重视。因才能突出，汉文帝想提拔他担任公卿之职，却被周勃、灌婴等一帮老臣排挤，在文帝面前诽谤贾谊，因此遭到贬谪，被外放为长沙王太傅。途经湘江时，写下《吊屈原赋》，对屈原竭尽忠诚以事其君却被免职流放，最后自溺而死的不幸遭遇表示缅怀、同情与愤慨。贾谊在长沙做了三年王太傅，一天有一只样子像猫头鹰的鹏鸟飞到他的住处，这是不祥之兆。被贬以来一直心情不好，又很不习惯南方潮湿的环境，贾谊觉得这可能是预示自己命不久矣，便作了一篇《鹏鸟赋》，排遣心中郁闷。 屈子即屈原，曾任楚国左徒，是一个参与决策国家大事的高级官职。因变法图强，触动了贵族利益，遭到馋毁，被流放到汉江以北。放逐期间，写出了著名长诗《离骚》。江潭指江水深处，潭的意思是深水池。 |
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