地风升卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天雷无妄|综卦:泽地箤|交互卦:雷泽归妹 刘大钧《周易古经白话解》下经:第四十六卦_升卦:地风升(巽下坤上)地风升卦卦辞:$升①:元亨,用见大人,勿恤。南征吉②。 升卦卦辞注释:①升:卦名。帛《易》作“登”,有上升,登高之意。 ②南征吉:向南出征则吉。 升卦卦辞译文:升:开始即亨通。宜见有权势的人,不要忧虑,往南出征则吉。 升卦彖传柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。“用见大人勿恤”,有庆也。“南征吉”,志行也⑥。 升卦彖辞注释:⑥此释《升》卦卦名及卦辞之义。柔以时升:《升》与《萃》卦画相倒置。《萃》时坤在下,坤升上为《升》,坤为柔,故“柔以时升”。《序卦》:“萃者,聚也。聚而上者谓之升,故受之以升。”《杂卦》:“萃聚而升不来也。”即是此意。巽而顺:《升》卦下巽上坤,坤为顺。刚中而应:《升》九二居中而应六五。恤:忧虑。有庆:九二居中,故“有庆”。南征吉:向南出征有吉。志行:二五上下应之,故“志行”。 升卦彖辞译文:阴柔因时而升,巽逊而顺从,(九二)阳刚居中而应(六五),所以得大亨通。“宜于见有权势的人,不要忧虑”,有吉庆。“向南出征则吉”,其志得以推行。 升卦象传⑦地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。 升卦象传注释:此释《升》卦卦爻之象。地中生木:《升》卦下巽上坤,坤为地,巽为木,木在地下,故曰:“地中生木。” 顺德:顺,一本作“慎”。二者互通。 以高大:一本作“以成高大”。 取象木在地中生长壮大。 升卦象传译文:地中生长树木,《升》卦之象。君子(效此)当以慎修其德,积小(善)以成高大。 升卦初六爻辞:初六:允升,大吉③。 升卦初六注释:③允升,大吉:进升,大吉。允,古本作“$”,并释“允”为进。 升卦初六译文:初六:进而登高大吉。 升卦初六象传:“允升大吉”,上合志也。 升卦初六象传注释:允升:进升。 上合志:初六阴柔向上顺从九二,故“上合志”。 升卦初六象传译文:“进升大吉”,上合志(同升)。 升卦九二爻辞:九二:孚乃利用禴,无咎。 升卦九二译文:九二:有诚因而宜于夏祭(求福)。无咎害。 升卦九二象传:“九二”之“孚”,有喜也。 升卦九二象传注释:有喜:九二居中,上应六五,上升有应,为上所信,故有喜事。 升卦九二象传译文:“九二”的“诚信”,有喜事。 升卦九三爻辞:九三:升虚邑④。 升卦九三注释:④升虚邑:登上高丘之邑。升,登。虚,丘。 升卦九三译文:九三:登上高丘城邑。 升卦九三象传:“升虚邑”,无所疑也。 升卦九三象传注释:升虚邑:登上高丘之上邑城。 虚:丘。 无所疑:九三以阳居阳,上三阴为坤顺,故上升“无所疑”。 升卦九三象传译文:“登上高丘城邑”,所无疑虑。 升卦六四爻辞:六四:王用亨于岐山⑤,吉,无咎。 升卦六四注释:⑤王用亨于岐山:大王祭祀于岐山。亨,祭祀。岐山,地名。位置在陕西岐山县东北方向。 升卦六四译文:六四:大王祭礼于岐山,吉,无咎害。 升卦六四象传:“王用亨于岐山”,顺事也。 升卦六四象传注释:王用亨于岐山:大王祭祀于岐山。 亨,祭祀。 顺事:案这上下文义。“顺”字在此当作慎解,指谨慎事奉鬼神。故登山祭祀为顺利事情。 升卦六四象传译文:“大王祭亨于岐山”,谨慎事奉(鬼神)。 升卦六五爻辞:六五:贞吉,升阶⑥。 升卦六五注释:⑥贞吉,升阶:守正则吉,登阶而上。阶,台阶。 升卦六五译文:六五:守正则吉,登阶而上。 升卦六五象传:“贞吉升阶”,大得志也。 升卦六五象传注释:升阶:登阶而上。 大得志:六五处尊,下有九二之刚相应,升而有吉,故“大得志”。 升卦六五象传译文:“占问吉而后登阶”,将大得其志。 升卦上六爻辞:上六:冥升,利于不息之贞⑦。 升卦上六注释:⑦冥升,利于不息之贞:冥中登高,宜不停息地依正道(而行)。冥,昏冥。贞,守正。 升卦上六译文:上六:冥中之登,宜于不停止依守正道。 升卦上六象传:“冥升”在上,消不富也。⑧ 升卦上六象传注释:冥升在上:“冥升”在上爻。 上,上六。 上六之辞为“冥升”。 消不富:上六阴柔居上,升极则消退,而不富有。阴为“不富”。 升卦上六象传译文:“昏冥而升”在上,(阴)消而不富有。 |
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